Information

Buch für Künstlerdarstellungen ausgestorbener Arten?

Buch für Künstlerdarstellungen ausgestorbener Arten?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Ich suche eine Sammlung, gedruckt oder online, von Bildern alter ausgestorbener Arten (d. h. aus fossilen Überresten imaginiert). Gibt es dafür eine gute Quelle? Ich interessiere mich für Tiere aller Art, abgesehen von Dinosauriern und Wirbellosen. Ich interessiere mich nicht für kürzlich ausgestorbene Arten, sondern eher für die sehr ferne Vergangenheit.


Bei einer schnellen Suche war ich überrascht, dass ich nur finden konnte

Es sieht so aus, als ob es eine offene Nische für jemanden gibt, der die Biologie ausgestorbener Arten und Illustrationen mag!

Beachten Sie, dass alles für Sie von Interesse sein wird. Keines von ihnen scheint eine gute computerbasierte Illustration zu bieten, sondern eher Bleistiftzeichnungen.


Extinction art: Künstler konfrontieren uns mit der Welt, wie sie ist, war und sein könnte.

Dreißig Jahre nachdem Andy Warhol eine Reihe von Siebdrucken angefertigt hatte, um das Bewusstsein für bedrohte Arten zu schärfen, mehren sich die Beweise für ein andauerndes sechstes Massenaussterben-Ereignis. Jedes Jahr wird Kanadas Liste der gefährdeten Arten länger. Ein Blogger bei Scientific American bietet einen Countdown zum Aussterben an. Wissenschaftler liefern alarmierende Berichte und warnen vor „Verleumdung im Anthropozän“ – der Ausrottung von Wildtieren aus einem von Menschen dominierten Zeitalter.

Aber wissenschaftliche Warnungen haben den Zusammenbruch der Artenvielfalt nicht eingedämmt. Es gibt auch keine wohlmeinenden Gesetze. Können Künstler unsere Augen für das öffnen, was wir verlieren?

Tiere waren die ersten Sujets der Kunst, in Höhlenmalereien vor mehr als 32.000 Jahren. Reale und imaginierte Kreaturen spielen in der Kunstgeschichte eine herausragende Rolle. Kunst und Naturschutz sind seit langem enge Begleiter: John James Audubon entdeckte 25 neue Vogelarten auf dem Weg, einen neuen Standard für die Illustration von Wildtieren zu setzen. Der Taxidermy-Künstler Carl Akeley leistete Pionierarbeit bei Dioramen für Naturkundemuseen und half beim Aufbau des Virunga-Nationalparks in der Demokratischen Republik Kongo zum Schutz der Berggorillas.

Künstler stehen weiterhin als Gewissen und Kritiker der Gesellschaft. Sie stören unsere Selbstzufriedenheit und verbreiten Aufrufe zur Veränderung. Sie spiegeln zunehmend das Verschwinden der Tierwelt wider. Nehmen Sie das Schuppentier, das unwahrscheinliche Maskottchen des Extinction Marathons im letzten Herbst in der Serpentine Gallery. Sie haben vielleicht noch nie von dem einzigen vollständig schuppigen Säugetier gehört - dem "wandelnden Tannenzapfen", der "Artischocke mit Beinen und einem Schwanz" -, aber das Schuppentier ist möglicherweise das am meisten gehandelte Tier der Welt. Und trotz einer internationalen Konvention, die den Handel mit gefährdeten Arten verbietet, ist sie auf dem Weg, bis zum Aussterben gefressen zu werden.

Künstler agieren als Agents Provocateurs, die uns zwingen, unsere Verwandtschaft mit anderen Tieren zu konfrontieren, anzuerkennen, wie wir sie verkleinern und die Welt so zu sehen, wie sie ist, war und sein könnte. Dies zeigt sich besonders in Ausstellungen und Werken wie Maya Lins Online-Projekt What is Missing?, der Here Today-Ausstellung, die im November 2014 in London, England, debütierte, das Musee d'art contemporain de Montreals ZOO MASS MoCAs Eclipse the New York-based Canary Project und die fünf weit verstreuten Skulpturen von Todd McGrains Lost Bird Project. Viele verwenden die historische Ökologie, um uns daran zu erinnern, wie üppig der Planet früher war. Einige erzählen "lebendige Geschichten über das Aussterben", wie Thom Van Dooren, ein Anthropologe auf dem neuen Gebiet der Aussterbeforschung, uns alle ermahnt.

Hier gibt es in Druckgrafiken, Gemälden, Skulpturen, Fotografien, Videos, Textilien, Multimedia-Installationen und Klanglandschaften einige Einblicke in die Kunst zum Thema Artensterben.

1983 beauftragten die Kunsthändler Ronald und Frayda Feldman Andy Warhol, einen der einflussreichsten Künstler des 20. Jahrhunderts, mit dieser ökologischen Krise. Er fertigte Siebdrucke von 10 bedrohten Tierarten an: Weißkopfseeadler, Spitzmaulnashorn, Afrikanischer Elefant, Dickhornbock, Riesenpanda, Grevy-Zebra, Orang-Utan, Pine Barrens Laubfrosch, Sibirischer Tiger und San Francisco Silverspot. In seinem typischen Stil machen die Prints die Tiere zu Prominenten auf Augenhöhe mit Elizabeth Taylor und Marilyn Monroe. Im Jahr 2014 wurde ein Satz der 10 Drucke bei einer Sotheby's-Auktion für 485.000 US-Dollar (US) verkauft.

Dreißig Jahre später sind alle bis auf zwei dieser "Tiere in Make-up", wie Warhol sie nannte, gefährdeter denn je. Der Weißkopfseeadler, Amerikas emblematisches Raubtier, wurde 2007 von der Liste der gefährdeten Arten in den USA gestrichen, und der Baumfrosch von Pine Barrens wurde 1996 auf "beinahe bedroht" hochgestuft.

Die Rote Liste der gefährdeten Arten der Internationalen Union für die Erhaltung der Natur (IUCN) umfasste zuletzt mehr als 4.500 Arten von Säugetieren, Vögeln und Amphibien, die in der Todeszelle der Natur stehen. Letztes Jahr verwandelten Werke von 50 Künstlern anlässlich des 50"-Jubiläums der Liste das Old Sorting House in London, England, in die riesige Ausstellung Here Today. Die Ausstellung lud die Zuschauer ein, eine andere Reaktion als "Morgen weg" zu erwägen und zu sagen "Heute hier, morgen hier."

Das Ausstellungsplakat der IUCN war ein Riff auf Warhol. Der in London lebende Konzeptkünstler Gavin Turk produzierte für die Ausstellung einen neuen Siebdruck, in dem er einen schwarz-weißen Riesenpanda rot färbte, um seine Präsenz auf der Roten Liste zu betonen. Es gibt weniger als 2.500 ausgewachsene Riesenpandas in freier Wildbahn. Tapeten von Turks "Pandy Warhol" füllten einen Raum der Show. Der Erlös aus dem Druckverkauf wurde an die IUCN und an Turks andere bevorzugte Wohltätigkeitsorganisation, das House of Fairy Tales, gespendet.

Turk sagte, er habe versucht, den Druck so humorvoll wie möglich zu gestalten. „Pandas sind Showstopper. Wenn man zum Beispiel einen Panda in einem Zoo hat, ist das eine nationale Nachricht, wenn er schwanger wird. Also, weil ich wirklich sicherstellen wollte, dass jeder die Warhol-Verbindung kennt, dachte ich, wir sollten ihn Pandy nennen Warhol", sagte er in einem Interview mit Absolutely Magazines.

Julia Marton-Lefevre, Generaldirektorin der IUCN, eröffnete die Show Here Today. „Während meiner acht Jahre bei der IUCN“, sagte sie in einer E-Mail, „habe ich ständig daran gearbeitet, Menschen einzubeziehen, die keine Insider in die Welt des Naturschutzes waren, daher ist es natürlich großartig, das Interesse und den Beitrag von Künstlern zu haben ernsthafte Bedrohung des ökologischen Gleichgewichts auf unserem kleinen Planeten, und die Menschen dazu zu bringen, darüber nachzudenken und Maßnahmen zum Schutz und zur Erhaltung der Arten zu ergreifen. Gone tomorrow‘, tatsächlich bot die Ausstellung Lösungen, und obwohl ihre Botschaften stark waren, war der Gesamtton positiv und hatte eine ‚Can-Do‘-Haltung."

Maya Lin erfindet die Kunst des Denkmals weiterhin neu und sagt, es sei ihr letztes Werk in diesem Genre. Der gefeierte Künstler und Architekt ist vor allem für das Vietnam Veterans Memorial bekannt, hat aber auch der amerikanischen Bürgerrechtsbewegung für das Southern Poverty Law Center in Montgomery, Alabama, ein Denkmal gesetzt und den Women's Table für die Yale University geschaffen. In ihrer neuesten Arbeit gehe es nicht wirklich um ausgestorbene Arten, sagt sie: "Dagegen können wir nichts tun", sagte sie in einem Interview mit Yale Environment 360, als das Projekt 2012 begann. Es gehe vielmehr darum, was wir tun können, um die Verkleinerung der natürlichen Welt.

Anstelle einer einzelnen Statue oder Leinwand zum Gedenken an ein Ereignis, What is Missing? ist ein mehrteiliges work-in-progress, das uns dazu bringt, uns bewusst zu machen, dass das Leben um uns herum verschwindet.

Sein Herzstück ist eine multimediale Website mit Karten, Geschichten und Videos, die Besucher durch "Wurmlöcher" einlädt, die Vergangenheit, die Gegenwart und in einigen Fällen die Zukunft der Natur und ihrer verschwindenden Tiere zu sehen. Die Bilder öffnen sich langsam, auf Konstellationen von sich bewegenden, flackernden Punkten, die sich zu Tierformen formen, wenn Worte lauten: „Was fehlt? Eins von fünf Säugetieren. Eine von drei Amphibien die Veränderung ihres Lebensraums die größte Einzelursache ist", nehmen die Punkte als Kontinente der Welt Gestalt an. Aber das ist nur eine elegante Einführung. Fahren Sie mit der Maus über einen beliebigen Punkt und die wahre Geschichte erscheint.

„Wenn Sie zum Beispiel auf Manhattan klicken, springt es hoch und bildet 50 Punkte“, sagte Lin zu Yale Environment 360. „Ich nenne diese Wurmlöcher.“ Zuschauer können diesen Wurmlöchern folgen, um an diese Orte in die Vergangenheit zu reisen. „Und so gingen wir zu den frühesten schriftlichen Berichten von den holländischen Siedlern, wo sie fanden, dass Hummer sechs Fuß lang [ungefähr zwei Meter] waren, Austern einen Durchmesser von zwölf Zoll hatten man kommt weiter und weiter, die Flüsse verkümmern, der Wildreichtum schwindet." Lin fordert Bürger aus der ganzen Welt auf, auf der Website ihre eigenen Erfahrungen mit dem, was fehlt, mitzuteilen.

An wissenschaftlichen Einrichtungen wie der California Academy of Sciences und dem Cornell Lab of Ornithology wurden verwandte physikalische Werke installiert, die Klang und natürliche Materialien integrieren. Tierstimmen strömen aus einem Hörkegel aus Bronze und wiedergewonnenem Mammutbaum an der California Academy. Ihr Sound Ring at Cornell – acht Lautsprecher, die in einem nachhaltig geernteten und geformten Walnuss-Oval versteckt sind – überträgt die Klänge von Waldschnepfen, Seetauchern, Lemuren und Weddellrobben.

"Aber dann gibt es einen Hoffnungsbogen", fügt Lin hinzu. Sie geht weiter als viele Künstler, indem sie explizit auf erfolgreiche Umweltgesetze aufmerksam macht: "Die [70er] kommen, der Clean Air Act passiert, der Clean Water Act. Und plötzlich kehren heute Robben in den Hafen zurück, Die Natur kommt zurück. Wo wären wir in diesem Land [den Vereinigten Staaten], wenn wir nicht den Clean Air Act, den Clean Water Act hätten?"

J.B. MacKinnon and the Museum of Vancouver Artenverlust ist der Kern von J.B. MacKinnons Arbeit, die Inspiration für die Ausstellung Rewilding Vancouver im Museum of Vancouver im Jahr 2014 war. Die Zusammenarbeit zwischen MacKinnon und dem Museum hat die Stadt neu erfunden, wie sie ist, war und sein könnte.

MacKinnons Buch The Once and Future World ist eine Klage über das, was er die "10-Prozent-Welt" nennt - die Welt, die um mehr als 90 Prozent ihres natürlichen Reichtums erschöpft ist, eine verminderte Welt, die wir heute als normal akzeptieren.

Die Ausstellung stellte Vancouvers historische Vielfalt und Fülle des Lebens nach und projizierte die Vision einer „verwilderten“ Stadt. Dort durchstreiften Bären den Eingang zur Lions Gate Bridge, Lachse schwammen in einem tageslichtdurchfluteten Bach im Herzen eines Wohnviertels und Wale brachen im Hafen auf. Ein Video streamte reales Filmmaterial des Grauwals, der 2010 in False Creek schwamm, und zog Scharen von Bürgern an die Küste, um einen Blick zu erhaschen, an das später ein neues Gedicht von Brad Cran erinnert: Thirteen tVoys of Looking at a Grey Whale, Nach Wallace Stevens und endend mit einer Zeile von Rilke.

Das Aussterben wurde durch eine lebensgroße, 7,6 Meter hohe Pappmaché-Darstellung einer Stellers Seekuh dargestellt, die von der Decke des Museums hing. Diese massiven "Kühe" mit einem Gewicht von bis zu 3.600 kg wurden in weniger als 30 Jahren zwischen ihrer ersten Entdeckung im Jahr 1741 und der letzten bekannten Sichtung im Jahr 1768 bis zum Aussterben gejagt. Benannt nach dem Naturforscher Georg Wilhelm Steller, einem Besatzungsmitglied auf den Expeditionen von Kapitän Vitus Bering nach die Küste Alaskas für den russischen Zaren zu kartografieren, war die Seekuh eine geografisch passende Ergänzung der Show.

Die kühnen Vorschläge der Ausstellung, Vancouver wiederzuverwildern, haben bereits einige Erfolge erzielt: 2014 stellte die Stadt den Aktionsplan „Rewilding Vancouver“ vor. Im Vorwort des Plans weist MacKinnon auf die nächsten hundert Jahre als „Zeitalter der Wiederverwilderung“ hin. überall, überallhin, allerorts."

Susannah Sayler und Edward Morris Martha, die letzte Reisetaube, sind vor etwas mehr als 100 Jahren gestorben. Das hundertjährige Jubiläum katalysierte mehr als 50 Ausstellungen. Marthas Tod war ein Wendepunkt für die Ausrottung, sagt die Künstlerin Susannah Sayler, und markierte die letzte einer Art, die einst etwa ein Viertel aller Vögel in Nordamerika ausmachte.

Angeregt durch die fesselnden Erzählungen der Schriftstellerin Elizabeth Kolbert, um visuelle Werke von gleicher Wirkung zu schaffen, schufen Sayler und Edward Morris die Installation Eclipse als Gedenkakt für die Reisetaube. Eclipse war bis Oktober 2015 im Massachusetts Museum of Contemporary Art (MASS MoCA) zu sehen. Der Titel stammt von John James Audubons Bericht, in dem er drei Tage lang den Durchgang eines einzelnen Schwarms von Wandertauben beobachtete, die Vögel so dicht am Himmel, dass sie "verdunkelten das Licht der Mittagssonne wie durch eine Sonnenfinsternis".

Berichten zufolge war das Sehen und Hören solcher Herden eine Erfahrung, die stark genug war, um Kinder zum Schreien, Pferde zum Fluchten und erwachsene Männer und Frauen zum Beten auf die Knie zu fallen. Um diese Erfahrung nachzubilden, füllten die Künstler einen dünnen, drei Stockwerke hohen Lichtschacht im MASS MoCA mit umgekehrten Silhouetten in Weiß von etwa einer Viertelmillion animierter Tauben, die in einem siebenminütigen Video projiziert auf eine Reihe von Bildschirmen.

Am Ende eines geschwärzten Raumes leuchtet ein weißer Umriss einer schwarzen Ulme. Eine Herde nähert sich. Das Grollen und Flügelschlagen wird lauter. Die Äste des Baumes flattern und zittern dann unter dem Gewicht der Vögel. Vögel steigen auf, wie Asche, die nach einem Feuer in den Himmel fliegt. Der Lichtstrahl über dem Baum wird dichter mit dem Vogelschwarm. Der Baum wird von Vögeln angeschwollen und wird verfinstert, wenn die Herde wächst. Der Gipfel geht vorbei. Die Vögel strömen heraus, und ein paar sind noch übrig, um von den Skelettästen des entblößten Baumes hochzufliegen. Ein Vogel bleibt, und dann verschwindet auch er.

Die Arbeit von Sayler und Morris ist unverfroren aktivistisch. Sie widmen sich seit über einem Jahrzehnt der Vertiefung des öffentlichen Verständnisses des Anthropozäns. Ihre A History of the Future dokumentierte Klimaforscher, die in Landschaften auf der ganzen Welt arbeiten. Sie haben Fotos an den Seiten von Bussen angebracht, Green Patriot-Plakate in Massenproduktion hergestellt und Hochwasserlinien markiert, um den Menschen zu zeigen, wo das Wasser bei einem Anstieg des Meeresspiegels hochkommen wird. Aus dem Gefühl heraus, schreien zu müssen, gründeten sie The Canary Project, eine Zusammenarbeit von Künstlern, Designern, Schriftstellern, Pädagogen und Wissenschaftlern. Eclipse markiert ihren ersten Ausflug in die Kunst des Aussterbens. Sie arbeiten jetzt daran, die Fossil Hall im Smithsonian Museum of Natural History neu zu gestalten, um ein stärkeres Licht auf das Aussterben und das Anthropozän zu werfen.

Sayler spürt einen Wandel der öffentlichen Meinung zum Klima im letzten Jahr. "Die Leute flippen aus, weil das Wetter so komisch war. Es scheint, als wäre es in den USA nicht mehr möglich, ein Klimaleugner zu sein." Sie schöpft Mut aus dem Diktum von Abraham Lincoln, dass "Öffentliche Stimmung alles ist. Mit öffentlicher Meinung kann nichts scheitern. Ohne sie kann nichts erfolgreich sein."

Vögel faszinieren Todd McGrain. Als Bildhauer mit dem beneidenswerten Job eines Artist-in-Residence im Cornell Ornithology Lab hat McGrain die letzten 10 Jahre der Schaffung von fünf überlebensgroßen Bronzeskulpturen ausgestorbener Vögel gewidmet. Sein Lost Bird Project hat jede Skulptur so platziert, dass sie die Stelle markiert, an der das letzte bekannte Exemplar ihres Originals gesehen wurde. Sein Großer Auk, ein schlaksiger flugunfähiger Vogel, der wegen seiner Federn, seines Fleisches, seines Fettes und seines Öls bis zum Aussterben gejagt wurde, bewacht jetzt einen Eingang zur abgelegenen Insel Fogo in Neufundland und Labrador.

McGrain wählte den Standort als den nächstgelegenen bewohnten Standort von Funk Island aus, einst der Standort der größten Federmacheranlage Nordamerikas. Dort wurden die Vögel zu Tausenden gekocht, damit ihre wertvollen Daunen gerupft werden konnten, die Leichen wurden weggeworfen. Der Ort erforderte einige Detektivarbeit. Andere Aufzeichnungen bezeichnen Eldey Island in Island als den Ort, an dem das letzte Paar großer Alken getötet wurde. Ein Tipp eines neufundländischen Fischers führte McGrain zu einer historischen Markierung, die den Tod des letzten Vogels im Jahr 1888 (44 Jahre nach dem Tod des isländischen Paares) auf der Insel Fogo festhielt. Eine im Landesarchiv aufbewahrte alte Zeitung bestätigte das Ereignis.

Fischer auf Fogo Island benutzen Gedichte, um durch seichtes Wasser zu navigieren. McGrain fühlte sich geehrt, von Einheimischen zu erfahren, dass das Gedicht, das verwendet wurde, um durch Joe Batts Arm zu navigieren, geändert wurde, um die neue Skulptur des Großen Auk zu erkennen - ein Beweis dafür, wie der Vogel in der Überlieferung der Insel wiedergeboren wurde.

"Ausgestorbene Arten sagen uns, dass wir aufpassen sollen", sagt McGrain. Das Gedenken an verlorene Arten ist zur treibenden Kraft in seinem Leben geworden, und er hat eine gemeinnützige Organisation namens Bellwether gegründet, um die Menschen durch Kunst tiefer mit der Erde zu verbinden. Obwohl es ihm schwerfällt, optimistisch zu sein, glaubt er an starke Gesetze und daran, dass die Menschen den Gesetzen voraus sind. Der Zugvogelkonventionsgesetz von 1917, eines der ältesten Naturschutzgesetze Kanadas, kam zu spät, um den Großen UK zu retten.

Inspiriert vom Elephant Listening Project des Cornell Lab produziert McGrain derzeit einen Dokumentarfilm über Waldelefanten, die durch Wilderei nach Buschfleisch und Stoßzähnen dezimiert werden. Er hofft, dass es auch in Zukunft keine Waldelefantenskulptur geben wird.

Kitty Blandy ist eine in Vancouver lebende Künstlerin, deren Werk die körperliche Sympathie ausdrückt, die wir Menschen mit dem "Tier" haben. Mit „Mitgefühl“ meint sie das Teilen der Empfindung und des Zustands eines anderen. Sie ist motiviert von der Idee des Animalismus als einer Form der Sinnlichkeit und der Ansicht, dass Menschen bloße Tiere sind oder, wie sie und andere es vielleicht meinen, "Tiere sind nur Menschen".

Sie zeichnete diesen Orang-Utan im Natural History Museum in London, aufgenommen von dem fadenscheinigen Stofftierexemplar, das in einer Halle auf dem Weg zum Dinosaurierzimmer ausgestellt wurde.

"Der Orang-Utan spielt in diesem Fall als Spiegelbild der narzisstischen Synthese unserer Mitgeschöpfe durch die Menschheit, die uns selbst und andere durch unsere Sympathie mit ihnen untersucht", sagt sie. "Die Bedrohung durch das Aussterben vergrößert nicht nur unsere Angst vor Tierarten, sondern auch vor unserer eigenen Sterblichkeit."

Sowohl der Sumatra- als auch der Borneo-Orang-Utan sind auf der Roten Liste der lUCN als gefährdet aufgeführt.

Sara Angelucci schafft die eindringlichen Hybridbilder ihrer 2013er Serie Aviary, indem sie ihre Fotografien gefährdeter oder ausgestorbener Vögel aus der Ornithologie-Sammlung des Royal Ontario Museum mit anonymen Cartes-de-Visite-Porträts aus dem 19. Jahrhundert kombiniert. Das Sammeln von ausgestopften Vögeln und das Sammeln von Fotografien waren beides beliebte Aktivitäten in der viktorianischen Kultur, und die Bilder schienen Angelucci wie Seelenverwandte zu sein. Die Idee zu den Hybridbildern entstand, sagt sie, als sie sich eines der Eskimo-Curlew-Exemplare des ROM ansah. Der Moment habe dazu geführt, dass "etwas im Inneren zerbrach. Es ist so eine exquisite Kreatur und sah so zart und verletzlich aus."

Angelucci stellte zwei der Aviary-Porträts als Artist-in-Residence in der Art Gallery of Ontario aus. Die Begleitarbeit umfasste eine Aufführung eines Trauerchors, in dem A-cappella-Sänger die verschwindenden Klänge nordamerikanischer Singvögel im historischen Rahmen öffentlicher Trauerrituale von Frauen erforschten.Sie organisierte auch eine Podiumsdiskussion zum Thema "Kunst und Ideen: Kunst und Aussterben aus der Vogelperspektive".

Angelucci fragt sich, was es bedeuten würde, eine andere Kreatur zu verkörpern. "Könnte man dann seinen Wunsch zu leben sehen, fühlen und verstehen?" Sie fragt. „Könnten wir uns die Aviary-Porträts dann als Chimäre vorstellen, die in einem Zustand der Empathie schwebt, und uns fragen, wie unsere Behandlung anderer fühlender Wesen aussehen könnte, wenn wir fühlen könnten, was sie fühlen oder sehen könnten, was sie sehen?“

Angelucci war über ihre Kunst hinaus aktiv und nahm an einer Veranstaltung des Fatal Light Awareness Program teil, bei der die Leichen von über 1.800 Zugvögeln, die innerhalb eines Jahres mit Gebäuden kollidiert waren, im ROM ausgestellt wurden. „Wir trauern, wenn wir Menschen verlieren, aber keine Arten, und das muss sich ändern“, sagt Angelucci.

Eisbären, die auf der Roten Liste der IUCN als gefährdet aufgeführt sind, verlassen sich auf Meereis als Plattform, auf der sie jagen und sich paaren können, und müssen jedes Jahr längere Strecken schwimmen, wenn das Eis zurückgeht. Der Rekord für das längste Eisbärenschwimmen im offenen Wasser liegt bei 687 Kilometern.

Im vergangenen Jahr erinnerte die Fredericton-Künstlerin Janice Wright Cheney in ihrer Textilskulptur Spectre an einen dieser Bären. Eine ephemere Vision des Bären besteht aus gehäkelten Schneeflocken, die durch Salz versteift, mit Kristallen durchsetzt und an einer Armatur aufgehängt sind. Es ist eine besondere Hommage an Buddy, einen Eisbären, der von einem RCMP-Offizier adoptiert wurde und der zur Hauptattraktion des Zoos wurde, der einst im Banff Park Museum untergebracht war. Der Zoo sollte den Zuschauern eine Live-Version jedes ausgestopften Tieres zeigen, das noch im Museum ausgestellt ist. Cheney nennt die Banff-Exponate "eine Zeitkapsel aus den 1930er Jahren, vollgepackt mit Glasvitrinen von Tierpräparaten".

Während einer Residency im Museum sprach Cheney beim Creature (Dis)Comforts Workshop über die Darstellung von Tieren in der kanadischen Kunst und die Unwirklichkeit von Zoos. Sie zitierte eine Passage aus Pauline Wakehams Buch Taxidermic Signs, ein Zitat von Susan Willis, von dem sie sagt, dass es tief mit ihr übereinstimmt: "Zootiere sind Körperdoubles, Stellvertreter für die echten Tiere, die anderswo existieren (oder aussterben). Besuchen Sie einen Zoo und du gehst durch einen lebendigen Friedhof von allem, was schwindet, verschwindet und bald verschwunden sein wird. Schau dir die Tiere an, die sie als Präparatoren leben."

Cheney arbeitet an einem neuen Projekt, bei dem er eine ausgestopfte Form eines Pumas mit schwarzem Samt polstert, um sie im Wald im Fundy-Nationalpark zu platzieren. Die Arbeit wurzelt in lokalen Geschichten: Hunderte von Menschen schwören, in New Brunswick Pumas gesehen zu haben, obwohl wissenschaftlich bestätigte Sichtungen fehlen. Cheney sagt, in der Arbeit gehe es um ihre Sehnsucht nach Raubtieren und deren Bedürfnis nach Lebensraum, denn "wir alle wollen, dass der gefährliche Wald noch existiert."

Auch Frösche und andere Amphibien scheinen dem Untergang geweiht: 41 Prozent ihrer Arten sind vom Aussterben bedroht. Laut dem Amphibienbiologen und Künstler Brandon Ballengee sind seit der Veröffentlichung ihres Aktionsplans zum Schutz der Amphibien durch die IUCN im Jahr 2005 mindestens sieben weitere Froscharten ausgestorben.

Ballengee fördert ökologisches Verständnis durch „transdisziplinäre Kunst und partizipative Biologie“, so der Titel seiner Doktorarbeit. Als Wissenschaftler engagiert er Citizen Scientists, um den Rückgang der Froscharten zu erfassen. Als Künstler produziert er Arbeiten wie Malamp: The Occurrence of Deformities in Amphibians, die aus chemisch gereinigten und gefärbten "Reliquien"-Drucken von in der Natur vorkommenden, unheilbar deformierten Fröschen bestehen. Jeder Druck in der Serie ist ein Original, daher gibt es für dieses Tier in der Geschichte ein Reliquiar. Seine Forschungen wurden in verschmutzten Feuchtgebieten durchgeführt, wo Libellennymphen offenbar gefräßiger geworden sind, die sich entwickelnden Hinterbeine von Kaulquappen abzubeißen.

Vor kurzem stellte Ballengee in New York City Frameworks of Absence vor, eine Serie antiker Drucke, deren ausgestorbene Tiermotive akribisch ausgeschnitten wurden. Durch das Ausschneiden des Tieres aus dem Druck zeigt das Glas des Rahmens die Abwesenheit der Art. Dann verbrannte er das ausgeschnittene Papier mit dem Bild des Tieres und legte die Asche in eine Gedenkurne, die Teil des Stückes ist.

Ballengee ist ein Verfechter strenger Umweltgesetze und hat in einem Gerichtsverfahren, an dem das Unternehmen beteiligt war, Sachverständigengutachten über die Auswirkungen der Ölpest Deepwater Horizon von BP auf die Tierwelt abgegeben. Seine Printserie Ghosts of the Gulf und die Installation Collapse waren bis März 2015 in der National Academy of Sciences in Washington, DC zu sehen.

"Ich möchte nach besten Kräften dazu beitragen, Amphibien und andere Arten vor dem vorzeitigen Aussterben zu schützen", sagt Ballengee.

Diese Beispiele kratzen nur an der Oberfläche der Auslöschungskunst. Hier sind einige andere Künstler, die Sie suchen sollten:

Mark Dion beschäftigt sich seit Jahrzehnten mit diesem Thema. Sein 1995er Druck eines Dodo erinnerte an die wahrscheinlich bekannteste ausgestorbene Spezies der Welt. Seine Extinktionsserie umfasst auch das Black Rhino with Head aus dem Jahr 1989, einen in einer Transportkiste versteckten Nashornkopf mit Taxldermien, und Tableaus wie M. Cuvier Discovers Extinction, eine Installation mit Mickey Mouse, die einen Text über das Aussterben rezitiert.

Der berühmte Künstler Robert Bateman hat während seiner gesamten Karriere Tiere gemalt, darunter viele gefährdete Arten. Er bleibt auch im Alter von 85 Jahren ein Aktivist für die Natur und stand kürzlich bei einem Benefizkonzert für die David Suzuki Foundation auf der Bühne.

Brian Jungens Walskelette – wie Shapeshifter aus weißen Gartenstühlen aus Kunststoff – schweben in Kunsträumen, ähnlich wie ihre knochigen Gegenstücke in den Atrien und großen Räumen von Naturkundemuseen hängen.

Ausstellungen wie 2009 Becoming Animal, Becoming Human/Animal Perspectives in Berlin die Animal Beauty 2012 im Grand Palais von Paris, die einen Raum über gefährdete Arten und die Rechte der Natur – Kunst und Ökologie in Amerika 2015 im Nottingham Contemporary in Nottingham umfasste , England, alle griffen die Interaktion zwischen Mensch und bedrohten Tieren auf.

Am Ende geben Künstler unseren tiefsten Gefühlen Gestalt und helfen uns, die Welt so zu sehen, wie sie sein könnte. Lin sagt: „Menschen kümmern sich. Ich denke, sie sind vielleicht ein bisschen überfordert und fühlen sich hilflos. Vielleicht könnte Kunst die Probleme aufwerfen und Lösungen auf eine Weise betrachten, die manchmal lustig ist, vielleicht manchmal ein wenig abstrakt, einfach Betrachten Sie es aus einem anderen Blickwinkel."


Dies sind die ausgestorbenen Tiere, die wir wiederbeleben können und sollten

Die Wiederbelebung ausgestorbener Tiere ist sowohl „berauschend als auch erschreckend“, sagt Beth Shapiro, Expertin für antike DNA und Biologin an der University of California in Santa Cruz. Berauschend wegen der beispiellosen Möglichkeiten, das Leben zu verstehen und die Naturschutzbemühungen zu fördern, aber zum Teil erschreckend wegen seiner ethischen Zwänge. In ihrem aktuellen Buch Wie man ein Mammut klont: Die Wissenschaft der De-Extinktion, Shapiro baut auf ihrer langjährigen Erfahrung beim Studium der alten DNA (von Wollmammuts und Bisons bis hin zu Dodos und Reisetauben) auf, um eine Einführung in die erforderlichen Schritte und die zu beantwortenden Fragen zu geben, bevor die Auferstehung der Arten Wirklichkeit werden kann. In einem kürzlich geführten Interview diskutierten wir die Praktikabilität der De-Extinktion und die leichteren Seiten des genetischen Bastelns.

Aus dieser Geschichte

Wie man ein Mammut klont: Die Wissenschaft der De-Extinktion

Verwandte Inhalte

Welches ausgestorbene Tier würdest du am liebsten wieder zum Leben erwecken?

Meine Antwort ändert sich jeden Tag. Da es so viele Schritte auf dem Weg zur Ausrottung gibt, gibt es keine bestimmte Art, die ein idealer Kandidat für eine Wiederbelebung ist. Die beste Wahl wäre ein Tier, das nicht nur das Interesse an Wissenschaft und Technik wecken könnte, sondern auch positive Auswirkungen auf die Umwelt hätte. Meiner Meinung nach ist das Mammut aus diesen beiden Gründen eine gute Wahl.

Problematischerweise würde die Ausrottung von Mammuts notwendigerweise die Arbeit mit und die Manipulation weiblicher Elefanten beinhalten. Wir bräuchten Elefanteneier, mütterliche Wirte von Elefanten und Ersatzfamilien für Elefanten, um die unausgestorbenen Mammuts aufzuziehen, bevor wir sie in die Wildnis entlassen. Bevor die De-Extinktion von Mammuts über die ersten Phasen der Sequenzierung und Manipulation von Genomen hinausgeht, müssen wir viel mehr darüber wissen, wie diese späteren Schritte auf eine für Elefanten ungefährliche Weise durchgeführt werden können.

Welches ausgestorbene Tier würde am meisten Spaß machen, zurückzubringen?

Der Dodo. Es sieht sehr albern aus und hat einige wirklich seltsame Eigenschaften: Es kann nicht fliegen, es behält jugendliche Eigenschaften und —offensichtlich— hatte es keine besondere Angst vor Menschen als Raubtieren. Wenn der Dodo zurückgebracht würde, könnte er in geschützten Lebensräumen auf [dem Inselstaat] Mauritius wiederhergestellt werden, wo die Menschen Dodos in ihrem ursprünglichen Lebensraum beobachten könnten.

Was ist mit den gefährlichsten?

Ich hätte am meisten Angst vor dem riesigen Kurzgesichtigen Bären [der während des letzten Gletschermaximums bis vor etwa 11.000 Jahren lebte]. Als der größte dieser Bären auf seinen Hinterbeinen stand, wäre er fast 12 Fuß groß gewesen. Ich würde ihm nicht in meinem Garten begegnen wollen. 

Kein Dinosaurier, wie a Tyrannosaurus Rex?

Es ist nicht möglich. Die Grenze des DNA-Überlebens, die wir für die De-Extinktion benötigen, liegt wahrscheinlich bei etwa einer Million Jahre oder weniger. Dinosaurier waren zu diesem Zeitpunkt schon sehr lange verschwunden.

Wie lange dauert es, bis die Ausrottung Realität ist?

Die Antwort hängt davon ab, was Sie als "De-Extinktion" akzeptieren möchten. Wenn Sie eine Taube meinen, die mit einigen Zugtauben-Eigenschaften geboren wurde, oder einen Elefanten, der mit Mammut-ähnlichen Eigenschaften geboren wurde, könnte dies innerhalb von wenigen Jahren bis zu einem Jahrzehnt passieren. Bei Mammuts länger, aus den bereits erwähnten Gründen und weil Elefanten eine zweijährige Tragzeit haben. Wenn Sie 100-prozentiges Mammut meinen, mit allen Mammut-Genen und -Verhaltensweisen, wird das nie passieren. 

Was ist das größte Missverständnis über De-Extinktion?

Das größte Missverständnis ist, dass wir Klone erstellen. Klonen—der Prozess des somatischen Zellkerntransfers, der uns am bekanntesten Dolly the Sheep brachte—ist eine spezifische Technologie, die Zellen erfordert, die von einem lebenden Individuum geerntet werden. Anstatt diese Klonierungstechnologie zu verwenden, verwenden Wissenschaftler, die an der Ausrottung von Mammuts arbeiten, neue molekulare Werkzeuge, um die Genome von Elefanten so zu bearbeiten, dass einige ihrer DNA-Sequenzen so verändert werden, dass sie wie Mammut-DNA-Sequenzen aussehen.

Das Ergebnis ist kein Klon, sondern ein Hybrid: eine Zelle, die DNA enthält, die hauptsächlich aus Elefanten besteht, aber ein bisschen Mammut. Wenn diese Zelle dann verwendet wird, um einen Embryo und schließlich ein Tier zu erschaffen, wird das Ergebnis ein Hybridtier mit DNA sein, die hauptsächlich aus Elefanten und ein bisschen Mammut besteht.

Shapiros neues Buch untersucht die Fähigkeit der Wissenschaft, ausgestorbene Tiere zurückzubringen. (UC Santa Cruz)

Die Menschen haben lange am Leben gebasteltWas ist das faszinierendste Beispiel?

Domestikation, von Hunden und Katzen über Nutztiere bis hin zu der Vielfalt der Nutzpflanzen, auf die wir als Nahrung angewiesen sind, bis hin zu Flaschenkürbissen, die unsere Vorfahren domestizierten, um sie als Vorratsbehälter und Schwimmer für Fischerboote zu verwenden. Der Mensch bastelt seit 30.000 Jahren an der Evolution und verursacht genetische Veränderungen, und wir sind bemerkenswert gute Gentechniker.

Was ist mit dem Verstörendsten?

Haarlose Hunde. Entschuldigung an alle da draußen, die diese Kreaturen für wunderbar halten, und an diejenigen, die sie für ihre antiallergenen Eigenschaften lieben. Aber wenn ich einen haarlosen Hund sehe, kann ich nur daran denken, ihn mit Sonnencreme einzuschmieren oder in eine Decke zu wickeln.

Welches gefährdete Tier möchten Sie am liebsten vor dem Aussterben retten?

Schwarze und weiße Nashörner. Zwing mich nicht zwischen diesen beiden zu wählen. Beide sind vom Aussterben bedroht, und beide könnten von den gleichen Fortschritten in der Genomtechnik profitieren, die erforderlich sind, um die De-Extinktion Wirklichkeit werden zu lassen. 

Ende letzten Jahres starb ein nördliches Breitmaulnashorn, das im San Diego Zoo lebte, und ließ nur fünf weitere Breitmaulnashörner [in der Welt] am Leben. Schlimmer noch, nur eines dieser lebenden Nördlichen Breitmaulnashörner ist männlich, was bedeutet, dass die Wahrscheinlichkeit gering ist, dass jemals weitere Nördliche Breitmaulnashörner geboren werden. Selbst wenn dieses Männchen in der Lage wäre, eines der verbleibenden vier Weibchen zu imprägnieren (und dies scheint angesichts früherer Misserfolge unwahrscheinlich), hätte die resultierende Population nur eine sehr geringe genetische Vielfalt. Diese kleine Population würde wahrscheinlich unter einem hohen Maß an Inzucht leiden, wodurch sie anfälliger für Krankheiten und weniger in der Lage wäre, sich an ein sich änderndes Klima anzupassen. 

Wie könnte De-Extinction-Technologie helfen? Wenn wir die Genome von Nashörnern sequenzieren könnten, die in großen und genetisch unterschiedlichen Populationen lebten, könnten wir beispielsweise die genetische Vielfalt identifizieren, die in Nashornpopulationen aufgrund des jüngsten Rückgangs verloren gegangen ist. Dann könnten wir Genome-Editing-Technologien verwenden, um diese verlorene Vielfalt in lebende Nashornpopulationen umzuwandeln.

Wie wird sich das Verhältnis zwischen Mensch und Natur im nächsten Jahrhundert verändern?

Da die menschliche Bevölkerung wächst, wird es immer schwieriger, Orte auf unserem Planeten zu finden, die nicht von menschlichen Aktivitäten beeinflusst wurden. Wenn wir eine reiche und artenreiche Welt erhalten wollen, von der ich glaube, dass sie uns genauso zugute kommt wie den anderen hier lebenden Arten, müssen wir in unserem Ansatz für den Naturschutz aktiver werden. Es wird nicht ausreichen, Parks oder wilde Flächen beiseite zu legen.

Die Ausrottung ist vielleicht nicht die Antwort auf die Biodiversitätskrise, mit der wir heute konfrontiert sind, aber die Technologien, die im Namen der Ausrottung entwickelt werden, können zu mächtigen neuen Werkzeugen in einem aktiven Naturschutzregime werden. Warum nicht den Populationen ein wenig genomische Unterstützung bieten, damit sie in einer Welt überleben können, die sich zu schnell verändert, als dass die natürlichen Evolutionsprozesse mithalten könnten?

Was denkst du, würde Darwin zur De-Extinktion sagen?

Wenn er von der Ausrottung hört, sagt er vielleicht: "Warum beschäftigen Sie sich mit all diesen kürzlich ausgestorbenen Dingen? Lassen Sie uns den Ahnenvogel zurückbringen, der alle Galapagos-Finken hervorgebracht hat. Ich habe einige Hypothesen zu testen."


Neue Darstellungen antiker Hominiden zielen darauf ab, künstlerische Vorurteile zu überwinden

Neue Standards für die Rekonstruktion ausgestorbener Hominiden könnten zu genaueren Darstellungen führen, wie diese Skulptur eines 2,8 Millionen Jahre alten Australopithecus africanus Junge, bekannt als das Taung-Kind.

G. Vinas, R. M. Campbell, M. Henneberg und R. Diogo

Teile das:

Darstellungen ausgestorbener menschlicher Vorfahren und Cousins ​​sind oft mehr Kunst als Wissenschaft.

Nehmen wir zum Beispiel zwei Rekonstruktionen des Taung-Kindes, eines 2,8 Millionen Jahre alten Australopithecus africanus Schädel, der 1924 in Südafrika entdeckt wurde. Eine Version, die mit der Intuition eines Bildhauers hergestellt wurde, wirkt affenähnlicher. Eine zweite Version, die in Zusammenarbeit mit einem Wissenschaftler entstanden ist, wirkt menschlicher.

Jetzt versuchen die Forscher, die die Duellbilder erstellt haben, einen Teil dieser Subjektivität zu beseitigen, indem sie Standards einführen, die genauere und reproduzierbarere Porträts von Arten liefern können, die nur aus versteinerten Knochen bekannt sind. Das Team weist in einem am 26. Februar veröffentlichten Bericht auf einige der Mängel bei Gesichtsrekonstruktionen antiker Hominiden und die sozialen und ethischen Auswirkungen hin, die irreführende Porträts haben können Grenzen in Ökologie und Evolution.

Diese beiden Rekonstruktionen des Taung-Kindes hängen von subjektiven Entscheidungen ab, um es affenähnlicher (links) oder menschenähnlicher (rechts) erscheinen zu lassen. G. Vinas, R. M. Campbell, M. Henneberg und R. Diogo

Es kommt darauf an, dass die Darstellungen richtig sind, sagt Rui Diogo, ein biologischer Anthropologe an der Howard University in Washington, D.C. Wenn Museumsbesucher Künstlerdarstellungen von Neandertalern oder ausgestorbenen Hominiden sehen, erkennen Besucher oft nicht, wie viel Voreingenommenheit sich in die Arbeit einschleicht. „Sie denken, es ist die Realität“, sagt er. Und das kann die Ansichten der Menschen verzerren und bestehende Vorurteile der heutigen Menschen verstärken.

Zum Beispiel zeigen Rekonstruktionen mehrerer ausgestorbener Hominiden im Smithsonian National Museum of Natural History in Washington, D.C., dass die Haut immer heller wird, während die Arten immer mehr zweibeinig werden. „Aber es gibt keinen Beweis dafür, dass die Haut weißer war“, sagt Diogo. Eine solche Darstellung könnte den irrigen Eindruck erwecken, dass Menschen mit hellerer Haut höher entwickelt sind.

Melden Sie sich für das Neueste von . an Wissenschaftsnachrichten

Schlagzeilen und Zusammenfassungen der neuesten Wissenschaftsnachrichten Artikel, die in Ihren Posteingang geliefert werden

Die Darstellungen von Künstlern können auch falsche Ansichten der menschlichen Evolution und der Intelligenz und des Verhaltens ausgestorbener Arten vermitteln, sagt Diogos Co-Autor Ryan Campbell, ein anatomischer Wissenschaftler und physikalischer Anthropologe an der University of Adelaide in Australien. Zum Beispiel werden Neandertaler oft mit verfilzten, schmutzigen Haaren dargestellt. „Es ist, als ob es eine Tendenz gibt, unsere Vorfahren so darzustellen, als wären sie dumm und hätten keine Hygiene“, sagt er.

Aber Tiere aller Art pflegen sich selbst, und es gibt keinen Grund zu der Annahme, dass Neandertaler oder andere ausgestorbene Hominiden anders waren. Tatsächlich könnte die Darstellung von Rekonstruktionen ohne Haare genauer sein, sagt Campbell. Haare sind in der Regel nicht in Fossilien erhalten und DNA-Daten von Knochen können auf die Haarfarbe hinweisen, aber nicht auf die Pflegegewohnheiten hinweisen.

Präzise künstlerische Darstellungen ausgestorbener Hominiden beginnen mit präzisen Scans von Skelettfunden, wie diesem digitalen Scan eines Abgusses des originalen Taung-Kinderschädelfossils. G. Vinas, R. M. Campbell, M. Henneberg und R. Diogo

„Die Rekonstruktion von Haaren ist nicht einmal eine fundierte Spekulation“, sagt Campbell. "Das ist imaginäre Spekulation."

Wissenschaftler und Künstler arbeiten oft zusammen, um Rekonstruktionen zu erstellen, aber die Entscheidungen, die sie treffen, könnten mehr von Launen als von Wissenschaft bestimmt sein, behaupten die Forscher. Durch das Studium der Muskeln bei Menschenaffen und anderen nichtmenschlichen Primaten haben Diogo und Kollegen Referenzdatenbanken erstellt, die Wissenschaftler bei der Rekonstruktion von Gesichtern aus Fossilien verwenden könnten. Selbst dann, ob ein Bildhauer Schimpansen oder menschliche Muskeln als Ausgangspunkt wählt, kann zu sehr unterschiedlichen Ergebnissen führen.

„Die Rekonstruktionen der Vergangenheit hatten meist keine wissenschaftliche Grundlage“, sagt Diogo. „Unser Ziel ist es, die Methoden und die Vorurteile zu ändern“, um einen genaueren Blick auf die menschliche Evolution zu geben.

Fragen oder Anmerkungen zu diesem Artikel? Senden Sie uns eine E-Mail an [email protected]

Eine Version dieses Artikels erscheint in der Ausgabe vom 24. April 2021 von Wissenschaftsnachrichten.


Die Weltenzyklopädie der Dinosaurier und prähistorischen Kreaturen

In den letzten Jahrzehnten wurden Dougal Dixons aufwendig illustrierte Weltenzyklopädie der Dinosaurier wurde vom Verlag in zahlreiche kleinere und weniger umfangreiche Bücher geschnitten und gewürfelt und das Konzept nachgeahmt Ad infinitum von weniger Schriftstellern, die weniger auffällige Illustratoren verwenden. Dies ist jedoch die richtige Ausgabe, wenn Sie prägnante, scharf illustrierte Profile von über 1.000 prähistorischen Tieren suchen, darunter Vögel, Krokodile und Megafauna-Säugetiere sowie bekannte und äußerst obskure Dinosaurier.


Teilen Alle Sharing-Optionen für: Dieses Buch stellt sich vor, wie Tiere aussehen könnten, wenn der Mensch ausstirbt

Grafiken von Michele Doying / The Verge

Wenn der Mensch vom Erdboden verschwinden würde und die Evolution ihren Lauf lassen würde, wie würden Tiere in 50 Millionen Jahren aussehen? Das war die Prämisse des Buches After Man: Eine Zoologie der Zukunft, veröffentlicht 1981 vom Paläontologen Dougal Dixon. Im vergangenen Monat veröffentlichte Breakdown Press eine Neuauflage des Buches.

Die mythologisch aussehenden Kreaturen, die in dem Buch illustriert sind, scheinen aus einem Tim Burton-Film zu stammen. Da ist der Rabbock, ein kaninchenähnliches Tier, das die Größe eines Hirsches angewachsen ist, weil es dort lebt, wo es keine Raubtiere gibt. Dann gibt es die Schilfstelze – auch genannt Harundopes virgatus — mit einer langen, schnabelförmigen Schnauze und hauchdünnen Beinen, um Fische aus dem Wasser zu schnappen. Und Bergregionen werden vom Groath bewohnt – auch genannt Hebecephalus montanus — deren Weibchen ein pyramidenförmiges Horn auf dem Kopf haben, um ihre Jungen zu verteidigen. Dixon ließ seiner Fantasie offensichtlich freien Lauf, berücksichtigte aber auch die Regeln der Evolution und Anpassung, wenn er sich diese neuen Arten vorstellte.

Als es herauskam, Nach Mann in den Medien oft als Buch über das Aussterben der Menschheit dargestellt wurde, schreibt Dixon in der Neuvorstellung. Aber das war eine Fehlinterpretation, sagt er. Das Verschwinden der Menschen war nur eine Ausrede, um über Evolution zu sprechen: Lassen Sie die Natur wild werden, ohne dass sich die Menschen in sie einmischen, und sehen Sie, was passiert. „Es geht nicht um das Aussterben des Menschen, es ist keine verhängnisvolle Sache“, sagt Dixon Der Rand. „Es zeigt, dass das Leben weitergeht und es egal ist, wie viel Schaden wir anrichten. Die Erde wird überleben und neu bevölkert werden. Es ist eher ein positiver als ein düsterer Ton.“

Egal wie es aufgenommen wurde, Nach Mann inspirierte das Gebiet der sogenannten spekulativen Biologie, wo die Prinzipien der Evolution die Erschaffung imaginärer Kreaturen und Monster antreiben. Mit der Neuauflage, Der Rand sprach mit Dixon darüber, woher er die Idee hatte Nach Mann, wie er die Tiere darin geschaffen hat und ob das Buch anders aussehen würde, wenn er es heute schreiben würde.

Das Interview wurde aus Gründen der Kürze und Klarheit leicht bearbeitet.

Wie bist du auf die Idee gekommen Nach Mann?

Es ist etwas, das sich schon seit langer, langer Zeit in meinem Kopf zusammengebraut hat. Es geht zurück in die 1960er Jahre. Ich habe mit meinem Vater eine Fernsehsendung gesehen. Zu diesem Zeitpunkt lautete der Ruf der Naturschützer „Rettet den Tiger!“ Mein Vater sagte: „Warum den Tiger retten? Wenn der Tiger ausstirbt, wird sich etwas entwickeln, um seinen Platz einzunehmen. So funktioniert Evolution.“ Und ich dachte damals, das ist eine sehr unkonstruktive Einstellung. Als ich Biologie studierte, wurde mir im Laufe der Zeit klar, dass dies tatsächlich der Fall war. Dinge sterben aus, andere Dinge entwickeln sich, um ihren Platz einzunehmen. Also dachte ich immer darüber nach, wie das Tierleben in der Zukunft aussehen könnte. Als Kind habe ich Comicstrips über seltsame Tiere gemacht und so weiter. Aber dann verstummte es für eine Weile.

Erst Mitte der 1970er Jahre traf ich einen Freund von mir, den ich schon lange nicht mehr gesehen hatte und der einen „Save the Whale“-Knopf trug. Das hat alles wieder gezündet. Rettet die Wale? Warum den Wal retten? Wenn der Wal ausstirbt, was könnte sich entwickeln, um seinen Platz einzunehmen? Ich dachte, ich kann ein Buch darüber machen. Dies ist etwas, was wir nutzen können, um auf völlig neue Weise über andere natürliche Evolutionsprozesse zu sprechen. Zu dieser Zeit gab es viele populäre Bücher über Evolution, aber es waren hauptsächlich Bücher, die in die Vergangenheit blickten – die Dinosaurier, die Entwicklung des Pferdes und all das. Es schien darauf hinzudeuten, dass die Evolution etwas ist, das in der Vergangenheit passiert ist und dann aufgehört hat. Das ist nicht der Fall. Auf diese Weise können wir, indem wir theoretische Dinge für die Zukunft postulieren, Evolution als einen fortlaufenden Prozess zeigen.

Wie hast du all diese Kreaturen in dem Buch erschaffen? Wie war der Ablauf?

Es ging darum, die verschiedenen natürlichen Umgebungen zu betrachten und zu untersuchen, was bestimmte Tiere an das Leben in dieser Umgebung anpasst. Und wenn diese besonderen Tiere aussterben, würde alles, was an ihre Stelle tritt, die gleichen Anpassungen aufweisen. Etwas, das auf einer grasbewachsenen Ebene lebt. Was bekommt man heutzutage davon, auf einer grasbewachsenen Ebene zu leben? Du bekommst Antilopen, du bekommst Pferde, Dinge mit langen Beinen, die vor Feinden weglaufen, und langen Hälsen, damit sie das Gras erreichen können, und sehr starke Kaumechanismen, damit sie das Gras fressen können, und normalerweise lange Gesichter, damit sie am Boden liegen Gras fressend, sind ihre Augen noch recht weit oben und könnten nach Gefahren aufschauen. Wenn also Antilopen und Pferde aussterben, würde alles, was sich an ihre Stelle entwickeln würde, dieselben Eigenschaften haben. Das ist die Art von Verfahren, die ich verwendet habe, um herauszufinden, was in der Zukunft kommt.

Was hat sich in unserem Verständnis der Evolution seit der Veröffentlichung des Buches geändert?

Die Grundprinzipien sind noch vorhanden, aber wir haben Zugang zu viel mehr Details, insbesondere auf zellulärer Ebene, wenn wir uns die DNA ansehen. Das ist etwas, zu dem ich vor 30 Jahren keinen Zugang hatte, als ich das alles zusammenstellte. Und natürlich neue Fossilienfunde, neue Entdeckungen von damals lebenden Tieren, die damals noch nicht bekannt waren. Vieles [unser Verständnis von] Dinosauriern hat sich geändert. Und das war das Thema meines Nachfolgebuchs, Die neuen Dinosaurier. Es gab Spekulationen, wenn vor 65 Millionen Jahren der Meteorit verfehlt hätte und die Dinosaurier weiterlebten und sich weiter entwickelten, wie würden sie heute aussehen? Dort sprach ich über das Konzept der Zoogeographie: Welche Tiere leben in welchen Gebieten und in welchen Teilen der Welt und warum unterscheiden sie sich voneinander? Es war wie Nach Mann. Es wurden fiktive Beispiele verwendet, um faktische Prozesse zu erklären.

In der Einleitung zur Neuauflage sagen Sie das, als Sie geschrieben haben Nach Mann, haben Sie beschlossen, den Klimawandel als einen der Treiber der Evolution zu ignorieren. Warum ist das so?

Ich stellte einige sehr seltsame Tiere vor, die sehr abwegig aussahen und den Leser vielleicht ein bisschen abschrecken von der schieren Seltsamkeit, aber so dachte ich, ich könnte den Hintergrund erkennbar halten. Es war also etwas, das alles zu verankern. Das ist ein ganz anderer Ansatz als der, mit dem wir es gemacht haben Die Zukunft ist wild. Es war eine Fernsehserie vor ungefähr 10 Jahren und ich war als Beraterin daran beteiligt. Es war die gleiche Sache, sich anzusehen, welche Tiere sich in Zukunft entwickeln könnten. Aber in Die Zukunft ist wild, änderte sich der Hintergrund ständig mit neuen Eiszeiten und neuen Klimazonen, die es im Moment noch nicht gibt. Es war ein ganz anderer Ansatz.

In der Einleitung sagen Sie auch, dass „der Mensch mit seinen großen Füßen und seinen großen Händen zu viel Einfluss hat und den Lauf der Natur von allem ablenkt, was vorhersehbar ist.“ Wie hat sich die Rolle der Menschheit in den letzten über 30 Jahren verändert?

Es ist eine noch extremere Version von dem, was ich dort berührt habe. Aber andere Aspekte, die ich damals nicht zu schätzen wusste, waren, dass die Ausbreitung der Menschheit über Kontinente unsere Biodiversität stark verringert hat. Indem sie Ratten auf Schiffen zu verschiedenen Inseln bringen, zerstören die Ratten dann die Ökologie dieser Inseln. In den 1980er Jahren gab es größere Probleme, Dinge wie Abholzung und Monokulturen, Überfischung und Überjagd. Das waren die großen offensichtlichen Dinge, auf die ich mich damals konzentrierte.

Wenn Sie dieses Buch heute schreiben würden, würde es anders aussehen?

Wahrscheinlich nicht, denn das ist sowieso alles drin. Im Moment ging es darum, den Menschen loszuwerden, damit die natürlichen Prozesse wieder in Gang kommen und all die Schäden reparieren können, die angerichtet wurden und immer noch gültig sind.

Was erhoffen Sie sich von den Lesern von diesem Buch?

Eine wirkliche Wertschätzung der Wunder der Evolution und des Lebens im Allgemeinen. Es ist ein Buch über das Leben, über die Wunder des Lebens auf der Erde und wie es ein kontinuierlicher Prozess ist und nicht nur etwas, das sich in der Vergangenheit entwickelt hat, um uns dahin zu bringen, wo wir heute sind.


Inhalt

Ein Hauptgrund für die Entstehung der Paläokunst als eigenständige Form der wissenschaftlichen Illustration war der Wunsch sowohl der Öffentlichkeit als auch der Paläontologen, die Vorgeschichte, die Fossilien repräsentierten, zu visualisieren. [6] Mark Hallett, der 1987 den Begriff "Paläokunst" prägte, betonte die Bedeutung der Zusammenarbeit zwischen Künstlern, Paläontologen und anderen Spezialisten, um Zugang zu Informationen für die Erstellung genauer, realistischer Restaurationen ausgestorbener Tiere und ihrer Umgebung zu erhalten. [7] [8]

Da sich das paläontologische Wissen und die öffentliche Wahrnehmung des Fachs seit den frühesten Rekonstruktionsversuchen der Vorgeschichte dramatisch verändert haben, hat sich auch die Paläokunst als Disziplin im Laufe der Zeit gewandelt. Dies hat zu Schwierigkeiten bei der Schaffung einer gemeinsamen Definition des Begriffs geführt. Angesichts der Tatsache, dass das Streben nach wissenschaftlicher Genauigkeit schon immer ein hervorstechendes Merkmal der Disziplin war, weisen einige Autoren darauf hin, wie wichtig es ist, echte Paläokunst von "Paläobildern" zu trennen, die als eine breitere Kategorie paläontologisch beeinflusster Bilder definiert sind, die eine Vielzahl von kulturelle und mediale Darstellungen prähistorischen Lebens in verschiedenen Erscheinungsformen, beinhalten aber nicht unbedingt wissenschaftliche Genauigkeit als anerkanntes Ziel. [9] Ein Versuch, diese Begriffe zu trennen, hat Paläokünstler als Künstler definiert, die "originale Skelettrekonstruktionen und / oder Restaurationen prähistorischer Tiere erstellen oder fossile Flora oder Wirbellose mit akzeptablen und anerkannten Verfahren wiederherstellen". [10] Andere haben darauf hingewiesen, dass eine Definition von Paläokunst einen Grad an Subjektivität beinhalten muss, bei dem der Stil, die Vorlieben und Meinungen eines Künstlers zusammen mit dem Ziel der Genauigkeit ins Spiel kommen. [11] Die Society of Vertebrate Paläontology hat die Definition von Paläokunst als "die wissenschaftliche oder naturalistische Wiedergabe paläontologischer Themen in Bezug auf Wirbeltierfossilien" angeboten, [12] eine Definition, die von einigen als inakzeptabel angesehen wird, weil sie nicht wirbellose Themen ausschließt . [13] Der Paläokünstler Mark Witton definiert Paläokunst in Bezug auf drei wesentliche Elemente: 1) Bindung an wissenschaftliche Daten, 2) eine biologisch informierte Restaurierung, um fehlende Daten zu ergänzen, und 3) in Bezug auf ausgestorbene Organismen. [14] Diese Definition schließt ausdrücklich aus, dass technische Illustrationen fossiler Exemplare als Paläokunst betrachtet werden, und erfordert die Verwendung von "begründeter Extrapolation und informierter Spekulation", um diese rekonstruktiven Lücken zu füllen, wodurch auch Kunstwerke ausdrücklich ausgeschlossen werden, die aktiv gegen bekannte veröffentlichte Daten verstoßen . Diese könnten genauer als paläontologisch inspirierte Kunst angesehen werden. [fünfzehn]

Um eine gemeinsame Definition des Begriffs zu etablieren, führten Ansón und Kollegen (2015) eine empirische Befragung der internationalen paläontologischen Gemeinschaft mit einem Fragebogen zu verschiedenen Aspekten der Paläokunst durch. 78 % der befragten Teilnehmer stimmten der Bedeutung der wissenschaftlichen Genauigkeit in der Paläokunst zu und 87 % der Befragten stellten eine Zunahme der Genauigkeit der Paläokunst im Laufe der Zeit fest. [16]

Die Produktion von Paläokunst erfordert definitionsgemäß eine umfassende Lektüre der Forschung und das Sammeln von Referenzen, um die wissenschaftliche Glaubwürdigkeit zum Zeitpunkt der Produktion zu gewährleisten. [17] Die Ziele der Paläokunst reichen von der Vermittlung wissenschaftlicher Erkenntnisse bis hin zur Emotionserweckung durch Faszination für die Natur. [18] Der Künstler James Gurney, bekannt für die Buchreihe Dinotopia, hat die Interaktion zwischen Wissenschaftlern und Künstlern so beschrieben, dass der Künstler die Augen des Wissenschaftlers ist, da seine Illustrationen die Theorien prägen, die Paläokunst bestimmt, wie die Öffentlichkeit lange wahrnimmt ausgestorbene Tiere. [19] Abgesehen von dem alleinigen Ziel der Genauigkeit können die Absichten des Paläokünstlers vielfältig sein und umfassen die Illustration spezifischer wissenschaftlicher Hypothesen, das Vorschlagen neuer Hypothesen oder das Antizipieren paläontologischer Erkenntnisse durch Illustrationen, die später durch fossile Beweise überprüft werden können. [20] Paleoart kann sogar als eigene Forschungsmethodik verwendet werden, beispielsweise bei der Erstellung von maßstabsgetreuen Modellen zur Schätzung von Gewichtsannäherungen und Größenverhältnissen. [21] Paleoart wird auch häufig als Werkzeug für die Öffentlichkeitsarbeit und Bildung verwendet, einschließlich durch die Herstellung und den Verkauf von paläontologischem Spielzeug, Büchern, Filmen und anderen Produkten. [22]

Wissenschaftliche Grundlagen Bearbeiten

Obwohl der Prozess jedes Künstlers unterschiedlich ist, empfiehlt Witton (2018) eine Reihe von Standardanforderungen, um Kunstwerke zu produzieren, die der Definition entsprechen. Für die Restaurierung von Szenen oder Umgebungen in der Paläokunst ist ein grundlegendes Verständnis der räumlichen (Geochronologie) und räumlichen (Paläobiogeographie) des jeweiligen Organismus erforderlich. [23] Skelettreferenzen – nicht nur die Knochen von Wirbeltieren, sondern auch alle versteinerten Strukturen von Weichgewebe – wie verholztes Pflanzengewebe und Korallengerüst – sind entscheidend für das Verständnis von Proportionen, Größe und Aussehen ausgestorbener Organismen. Angesichts der Tatsache, dass viele fossile Exemplare aus fragmentarischem Material bekannt sind, kann ein Verständnis der Ontogenese, funktionellen Morphologie und Phylogenie der Organismen erforderlich sein, um wissenschaftlich strenge Paläokunst zu schaffen, indem restaurative Lücken sparsam ausgefüllt werden. [24]

Mehrere professionelle Paläokünstler empfehlen die Berücksichtigung zeitgenössischer Tiere bei der Unterstützung genauer Restaurationen, insbesondere in Fällen, in denen entscheidende Details von Pose, Aussehen und Verhalten aus fossilem Material nicht erkennbar sind. [25] [26] Zum Beispiel sind die Färbung und Musterung der meisten ausgestorbenen Tiere aus fossilen Beweisen nicht bekannt, aber diese können plausibel in Abbildungen basierend auf bekannten Aspekten der Umgebung und des Verhaltens der Tiere sowie durch Schlussfolgerungen basierend auf Funktionen wie z Thermoregulation, Artenerkennung und Tarnung. [27]

Künstlerische Prinzipien Bearbeiten

Neben einem wissenschaftlichen Verständnis beinhaltet die Paläokunst einen traditionellen Zugang zur Kunst, die Verwendung und Entwicklung von Stil, Medium und Thema, die für jeden Künstler einzigartig sind. [28] Der Erfolg eines Paläokunstwerkes hängt ebenso wie jedes andere Kunstgenre von seiner Kompositionsstärke ab. Die Beherrschung von Objektplatzierung, Farbe, Beleuchtung und Form kann unverzichtbar sein, um eine realistische Darstellung des prähistorischen Lebens zu vermitteln. [29] Zeichenfähigkeiten bilden auch eine wichtige Grundlage für eine effektive Paläoillustration, einschließlich des Verständnisses der Perspektive, der Komposition, der Beherrschung eines Mediums und der Praxis des Lebenszeichnens. [30] Die Paleoart ist in ihrer kompositorischen Herausforderung einzigartig, da ihr Inhalt im Gegensatz zu direktem Bezug gedacht und abgeleitet werden muss, und in vielen Fällen umfasst dies auch das Verhalten von Tieren und die Umwelt. [31] Zu diesem Zweck müssen Künstler die Stimmung und den Zweck einer Komposition berücksichtigen, um ein Effektstück der Paläokunst zu schaffen. [32]

Viele Künstler und Enthusiasten meinen, Paläokunst habe Gültigkeit als Kunst um ihrer selbst willen. Die Unvollständigkeit des Fossilienbestands, die unterschiedlichen Interpretationen des vorhandenen Materials und die Unfähigkeit, Verhalten zu beobachten, sorgen dafür, dass die Illustration von Dinosauriern eine spekulative Komponente hat. Daher können eine Vielzahl anderer Faktoren als die Wissenschaft paläontologische Illustratoren beeinflussen, darunter die Erwartungen von Herausgebern, Kuratoren und Kommissaren sowie langjährige Annahmen über die Natur von Dinosauriern, die sich ungeachtet ihrer Genauigkeit über Generationen von Paläokunst wiederholen können. [33]

"Proto-Paläokunst" (vor 1800) Bearbeiten

Während das Wort "Paläokunst" relativ neu ist, kann man davon ausgehen, dass die Praxis der Wiederherstellung des antiken Lebens auf der Grundlage echter fossiler Überreste ungefähr zur gleichen Zeit wie die Paläontologie entstanden ist. [34] Die Kunst ausgestorbener Tiere gab es jedoch schon lange vor Henry De la Beches Gemälde von 1830 Duria Antiquior, die manchmal als das erste echte paläontologische Kunstwerk gutgeschrieben wird. [35] Diese älteren Werke umfassen Skizzen, Gemälde und detaillierte anatomische Restaurationen, obwohl die Beziehung dieser Werke zu beobachtetem Fossilienmaterial meist spekulativ ist. Zum Beispiel wird von einigen Forschern angenommen, dass eine korinthische Vase, die irgendwann zwischen 560 und 540 v. Chr. gemalt wurde, eine Darstellung eines beobachteten fossilen Schädels trägt. Dieses sogenannte "Monster von Troja", das vom mythologischen griechischen Helden Herakles bekämpfte Tier, ähnelt ein wenig dem Schädel der Giraffe Samotherium. [36] Witton war der Ansicht, dass das Gemälde nicht unbedingt als "Proto-Paläokunst" angesehen werden sollte, da das Gemälde erhebliche Unterschiede zu dem Schädel aufweist, den es angeblich darstellt (fehlende Hörner, scharfe Zähne). Andere Gelehrte haben vorgeschlagen, dass antike Fossilien griechische Greifendarstellungen inspirierten, wobei die mythische Chimäre der Löwen- und Vogelanatomie oberflächlich dem Schnabel, den Hörnern und dem vierbeinigen Körperplan des Dinosauriers ähnelt Protoceratops. In ähnlicher Weise haben Autoren spekuliert, dass die riesige, einheitliche Nasenöffnung im Schädel fossiler Mammuts antike Kunstwerke und Geschichten der einäugigen Zyklopen inspiriert haben könnte. Diese Ideen wurden jedoch nie angemessen begründet, wobei die vorhandenen Beweise mit etablierten kulturellen Interpretationen dieser mythischen Figuren sparsamer sind. [37]

Die frühesten endgültigen Werke der "Proto-Paläokunst", die das Lebenserscheinungsbild fossiler Tiere eindeutig darstellen, stammen aus dem Europa des 15. und 16. Jahrhunderts. Eine solche Darstellung ist Ulrich Vogelsangs Statue eines Lindwurms in Klagenfurt, Österreich aus dem Jahr 1590. Schriften aus der Zeit seiner Entstehung identifizieren spezifisch den Schädel von Coelodonta antiquitatis, das Wollnashorn, als Basis für den Kopf in der Restauration. Dieser Schädel wurde 1335 in einem Bergwerk oder einer Kiesgrube bei Klagenfurt gefunden und ist heute noch ausgestellt. Trotz ihrer geringen Ähnlichkeit mit dem fraglichen Schädel wurde die Lindwurm-Statue mit ziemlicher Sicherheit von dem Fund inspiriert. [38]

Das deutsche Lehrbuch Mundus Subterraneus, das 1678 vom Gelehrten Athanasius Kircher verfasst wurde, enthält eine Reihe von Illustrationen von riesigen Menschen und Drachen, die möglicherweise durch Fossilienfunde der Zeit beeinflusst wurden, von denen viele aus Steinbrüchen und Höhlen stammten. Einige von ihnen könnten die Knochen großer pleistozäner Säugetiere gewesen sein, die in diesen europäischen Höhlen üblich sind. Andere basieren möglicherweise auf weit älteren Fossilien von Plesiosauriern, von denen angenommen wird, dass sie eine einzigartige Darstellung eines Drachen in diesem Buch beeinflusst haben, die sich merklich von den klassisch schlanken, schlangenförmigen Drachenkunstwerken der Ära unterscheidet, indem sie einen tonnenförmigen Körper und paddelähnliche 'Flügel. Nach Ansicht einiger Forscher spiegelt diese dramatische Abweichung von der typischen Drachenkunst dieser Zeit, die vermutlich vom Lindwurm beeinflusst wurde, wahrscheinlich die Ankunft einer neuen Informationsquelle wider, wie zum Beispiel eine spekulative Entdeckung von Plesiosaurier-Fossilien in Steinbrüchen von das historische Schwabenland Bayerns. [39] [40]

Es wird angenommen, dass die Skelettrekonstruktionen des Einhorns aus dem 18.Diese Kunstwerke sind ungewisser Herkunft und könnten von Otto von Guericke, dem deutschen Naturforscher, der die "Einhorn"-Überreste zuerst in seinen Schriften beschrieb, oder Gottfried Wilhelm Leibniz, dem Autor, der das Bild posthum im Jahr 1749 veröffentlichte, geschaffen worden sein älteste bekannte Abbildung eines fossilen Skeletts. [41] [42]

Frühe wissenschaftliche Paläokunst (1800–1890) Bearbeiten

Zu Beginn des 19. Jahrhunderts entstanden die ersten paläontologischen Kunstwerke mit einer eindeutigen wissenschaftlichen Grundlage, und dieses Aufkommen fiel mit der Wahrnehmung der Paläontologie als eigenständiges Wissenschaftsgebiet zusammen. Der französische Naturforscher und Professor Jean Hermann aus Straßburg, Frankreich, entwarf 1800 das, was Witton als "älteste bekannte, unwiderlegbare" Paläokunststücke bezeichnet. [43] Diese Skizzen, basierend auf dem ersten bekannten fossilen Skelett eines Flugsauriers, zeigen Hermanns Interpretation des Tieres als fliegendes Säugetier mit Fell und großen Außenohren. Diese Tuschezeichnungen waren relativ schnelle Skizzen, die seine Notizen zu dem Fossil begleiteten und wahrscheinlich nie zur Veröffentlichung bestimmt waren, und ihre Existenz wurde erst kürzlich aus dem Briefwechsel zwischen dem Künstler und dem französischen Anatom Baron Georges Cuvier aufgedeckt. [44]

In ähnlicher Weise waren private Skizzen von Mammutfossilien, die der jakutsker Kaufmann Roman Boltunov 1805 anfertigte, wahrscheinlich nie für eine wissenschaftliche Veröffentlichung bestimmt, aber ihre Funktion – das Erscheinungsbild eines Tieres zu vermitteln, dessen Stoßzähne er in Sibirien gefunden hatte und zu verkaufen hoffte – etablierte sich dennoch es ist eines der ersten Beispiele für Paläokunst nach heutiger Definition. Boltunovs Skizzen des Tieres, die es ohne Rüssel und wildschweinartig darstellten, weckten so viel wissenschaftliches Interesse an dem Exemplar, dass die Zeichnungen später nach St. Petersburg geschickt wurden und schließlich zur Ausgrabung und Untersuchung des Rests des Exemplars führten. [45]

Cuvier fuhr fort, selbst Skelettrestaurationen ausgestorbener Säugetiere herzustellen. Einige davon umfassten Restaurationen mit darüber geschichteter Muskulatur, die in den frühen 1820er Jahren als die frühesten Beispiele für Illustrationen von tierischem Gewebe gelten können, die über fossilen Skeletten aufgebaut wurden. Da zu diesem Zeitpunkt riesige und detaillierte Fossilienrestaurationen in denselben Veröffentlichungen erschienen wie diese bescheidenen Versuche zur Wiederherstellung von Weichgewebe, haben Historiker spekuliert, ob dies Scham und mangelndes Interesse an der Paläokunst widerspiegelte, da sie zu dieser Zeit zu spekulativ waren, um wissenschaftlichen Wert zu haben. [46] Eine bemerkenswerte Abweichung vom Cuvier-ähnlichen Ansatz ist in einem Cartoon zu sehen, der 1822 vom Geologen William Conybeare gezeichnet wurde. Dieser Cartoon zeigt den Paläontologen William Buckland, der die berühmte britische Kirkdale-Höhle betritt, die für ihre eiszeitlichen Säugetierüberreste bekannt ist, inmitten einer Szene von Fossile Hyänen, die im Inneren der alten Höhle im Fleisch restauriert wurden, das erste bekannte Kunstwerk, das ein ausgestorbenes Tier darstellt, das in einer Wiedergabe einer alten Umgebung restauriert wurde. [47] Ein ähnlicher Schritt nach vorne zeigt ein drachenähnliches Tier, das den Flugsaurier darstellen soll Dimorphodon Fliegen über eine Küste von George Howman Dieses Aquarell aus dem Jahr 1829 war ein fantasievolles Werk, das zwar nicht besonders wissenschaftlich war, aber ein weiterer sehr früher Versuch war, ein fossiles Tier in einem geeigneten Lebensraum wiederherzustellen. [48]

Im Jahr 1830 wurde die erste "vollständig realisierte" Paläokunstszene, die prähistorische Tiere in einer realistischen geologischen Umgebung darstellt, vom britischen Paläontologen Henry De la Beche gemalt. Synchronisiert Duria Antiquior – Ein alteres Dorset, stellt dieses Aquarell eine Szene aus dem frühen Jura von Dorset dar, einer fossilreichen Region der britischen Inseln. Dieses Gemälde, das auf Fossilienfunden entlang der Küste von Dorset von der Paläontologin Mary Anning basiert, zeigte realistische Aspekte des Aussehens, des Verhaltens und der Umwelt fossiler Tiere in einer Detailgenauigkeit, Realismus und Genauigkeit, die zu den ersten ihrer Art gehörte. [49] Dieses Aquarell, eine frühe Illustration der Paläoökologie, zeigt Plesiosaurier und Ichthyosaurier, die in einer natürlichen Umgebung schwimmen und auf Nahrungssuche gehen, und enthält Darstellungen des Verhaltens dieser Meeresreptilien, die, obwohl unbekannt, von De la Beche auf der Grundlage des Verhaltens von lebende Tiere. Zum Beispiel wird ein Ichthyosaurier mit offenem Maul bemalt, um den Fisch kopfüber zu verschlucken, so wie ein Raubfisch einen anderen schlucken würde. [50] Mehrere dieser Tiere werden auch beim Stuhlgang dargestellt, ein Thema, das in anderen Werken von De la Beche auftaucht. Zum Beispiel seine Lithographie von 1829 mit dem Titel Eine koprolitische Vision, vielleicht inspiriert von Conybeares Kirkdale-Höhlen-Cartoon, macht sich erneut über William Buckland lustig, indem er ihn an die Mündung einer Höhle stellt, die von prähistorischen Tieren umgeben ist. Mehrere Autoren haben auf De la Beches offensichtliches Interesse an versteinerten Fäkalien hingewiesen und spekuliert, dass sogar die Form der Höhle in diesem Cartoon an das Innere eines riesigen Verdauungstraktes erinnert. [51] Auf jeden Fall Duria Antiquior inspirierte viele nachfolgende Derivate, von denen eines 1831 von Nicholas Christian Hohe mit dem Titel Jura-Formation. Dieses vom deutschen Paläontologen Georg August Goldfuss veröffentlichte Stück war die erste vollständige Paläokunstszene, die wissenschaftlich veröffentlicht wurde, und war wahrscheinlich eine Einführung in das Potenzial der Paläokunst für andere Akademiker der Zeit. [52] Goldfuss war der erste, der eine pelzartige Hülle auf einem Flugsaurier beschrieb, die in seiner 1831 in Auftrag gegebenen Illustration basierend auf seiner Beobachtung des Holotyp-Exemplars von . restauriert wurde Scaphognathus. Diese Beobachtung, die von Wissenschaftlern wie Hermann von Meyer abgelehnt wurde, wurde später mit Sicherheit durch Bildgebungstechnologien des 21. [53]

Die Rolle der Kunst bei der Verbreitung paläontologischen Wissens gewann eine neue Bedeutung, als die Dinosaurier-Illustration Mitte des 19. Jahrhunderts neben der Dinosaurier-Paläontologie Fortschritte machte. Da zu der Zeit, als der Begriff "Dinosaurier" von Sir Richard Owen im Jahr 1841 geprägt wurde, nur fragmentarische fossile Überreste bekannt waren, erregte die Frage nach der Lebenserscheinung von Dinosauriern das Interesse von Wissenschaftlern und der Öffentlichkeit gleichermaßen. [54] Aufgrund der Neuheit und der Beschränkungen der damals verfügbaren Fossilienbeweise hatten Künstler und Wissenschaftler keinen Bezugsrahmen, um zu verstehen, wie Dinosaurier im Leben aussahen. Aus diesem Grund basierten die Darstellungen von Dinosauriern zu dieser Zeit stark auf lebenden Tieren wie Fröschen, Eidechsen und Kängurus. Eines der bekanntesten Beispiele, Iguanodon, wurde wie ein riesiger Leguan dargestellt, weil man annahm, dass die einzigen bekannten Fossilien des Dinosauriers – die Kiefer und Zähne – denen der lebenden Eidechse ähneln. [55] Mit Owens Hilfe schuf Benjamin Waterhouse Hawkins die ersten lebensgroßen Skulpturen, die Dinosaurier und andere prähistorische Tiere so darstellten, wie er dachte, dass sie erschienen sein könnten Paläontologie. [56] Einige dieser Modelle wurden ursprünglich für die Große Ausstellung von 1851 entworfen, aber 33 wurden schließlich produziert, als der Crystal Palace nach Sydenham in Südlondon verlegt wurde. Owen veranstaltete bekanntermaßen ein Abendessen für 21 prominente Wissenschaftler im hohlen Beton Iguanodon an Silvester 1853. Doch 1849, wenige Jahre vor seinem Tod im Jahr 1852, hatte Gideon Mantell das erkannt Iguanodon, dessen Entdecker er war, war kein schweres, dickhäuterartiges Tier, wie Owen behauptete, sondern hatte schlanke Vorderbeine Dinosaurier wurden von der Öffentlichkeit gesehen. Er ließ fast zwei Dutzend lebensgroße Skulpturen verschiedener prähistorischer Tiere aus Beton über einem Stahl- und Ziegelgerüst bauen zwei Iguanodon, eine stehende und eine auf dem Bauch ruhende, wurden mitgeliefert. [57] Die Dinosaurier bleiben im Park, aber ihre Darstellungen sind heute als Folge sowohl des paläontologischen Fortschritts als auch von Owens eigenen Missverständnissen veraltet. [58]

Die Crystal Palace-Modelle waren trotz ihrer Ungenauigkeit nach heutigen Maßstäben ein Meilenstein in der Weiterentwicklung der Paläokunst, nicht nur als ernsthaftes akademisches Unterfangen, sondern auch als eines, das das Interesse der breiten Öffentlichkeit wecken kann. Die Dinosauriermodelle von Crystal Palace waren die ersten Werke der Paläokunst, die als Postkarten, Reiseführer und Nachbildungen für die breite Öffentlichkeit vermarktet wurden. [59] In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts konnte diese große Verschiebung in anderen Entwicklungen in akademischen Büchern und Gemälden mit wissenschaftlichen Restaurierungen prähistorischen Lebens gesehen werden. Zum Beispiel ein Buch des französischen Wissenschaftlers Louis Figuier mit dem Titel La Terre Avant le Deluge, das 1863 veröffentlicht wurde, war das erste, das eine Reihe von Werken der Paläokunst zeigte, die das Leben im Wandel der Zeit dokumentierten. Illustriert vom französischen Maler Édouard Riou, zeigte dieses Buch ikonische Szenen von Dinosauriern und anderen prähistorischen Tieren, die auf Owens Konstruktionen basieren, und würde für die kommenden Jahre eine Vorlage für akademische Bücher mit Kunstwerken des prähistorischen Lebens im Laufe der Zeit darstellen. [60]

"Klassische" Paläokunst (1890–1970) Bearbeiten

Als die westliche Grenze in der zweiten Hälfte des 19. . In dieser "klassischen" Periode entstanden Charles R. Knight, Rudolph Zallinger und Zdeněk Burian als die drei prominentesten Vertreter der Paläokunst. Während dieser Zeit wurden Dinosaurier im Volksmund als schwanzschleppende, kaltblütige, träge "Große Reptilien" rekonstruiert, die in den Köpfen der Öffentlichkeit zu einem Inbegriff für evolutionäres Versagen wurden. [61]

Charles Knight gilt allgemein als eine der Schlüsselfiguren der Paläokunst dieser Zeit. Seine Geburt drei Jahre nach Charles Darwins Veröffentlichung des einflussreichen Abstieg des Menschen, zusammen mit den "Knochenkriegen" zwischen den rivalisierenden amerikanischen Paläontologen Edward Drinker Cope und Othniel Marsh, die während seiner Kindheit wüteten, hatte Knight für reiche frühe Erfahrungen bei der Entwicklung eines Interesses an der Rekonstruktion prähistorischer Tiere bereit gemacht. Als begeisterter Wildtierkünstler, der das Zeichnen von Reittieren oder Fotografien verabscheute und stattdessen lieber nach dem Leben zeichnete, wuchs Knight mit dem Zeichnen lebender Tiere auf, wandte sich jedoch vor dem Hintergrund schnell wachsender paläontologischer Entdeckungen und der öffentlichen Energie, die die sensationelle Berichterstattung begleitete, prähistorischen Tieren zu dieser Entdeckungen um die Jahrhundertwende. [62] Knights Vorstoß in die Paläokunst kann auf einen Auftrag von Dr. Jacob Wortman im Jahr 1894 für ein Gemälde eines prähistorischen Schweins zurückgeführt werden. Elotherium, um seine Fossilienausstellung im American Museum of Natural History zu begleiten. Knight, der es immer vorgezogen hatte, Tiere nach dem Leben zu zeichnen, wandte sein Wissen über die moderne Schweineanatomie auf das Gemälde an, das Wortman so begeisterte, dass das Museum Knight dann beauftragte, eine Reihe von Aquarellen verschiedener ausgestellter Fossilien zu malen. [63]

In den 1920er, 30er und 40er Jahren produzierte Knight weiterhin Zeichnungen, Gemälde und Wandgemälde von Dinosauriern, frühen Menschen und ausgestorbenen Säugetieren für das American Museum of Natural History, wo er von Henry Fairfield Osborn betreut wurde, und das Chicago Field Museum. sowie für National Geographic und viele andere große Zeitschriften der Zeit, die 1951 in seinem letzten großen Wandgemälde für das Everhart Museum of Scranton, Pennsylvania, gipfelten. [64] Der Biologe Stephen Jay Gould bemerkte später die Tiefe und Breite des Einflusses, den Knights Paläokunst auf die Gestaltung der Öffentlichkeit hatte Wahrnehmung ausgestorbener Tiere, auch ohne eigene Forschungsergebnisse auf diesem Gebiet veröffentlicht zu haben. Gould beschrieb Knights Beitrag zum wissenschaftlichen Verständnis in seinem Buch von 1989 Wundervolles Leben: „Seit der Herr selbst Hesekiel im Tal der trockenen Knochen seine Sachen gezeigt hatte, hatte jemand eine solche Anmut und Geschicklichkeit bei der Rekonstruktion von Tieren aus nicht artikulierten Skeletten gezeigt. Charles R. Knight, der berühmteste Künstler in der Wiederbelebung von Fossilien, alle kanonischen Dinosaurierfiguren gemalt, die bis heute unsere Angst und Vorstellungskraft befeuern". [65] Eines der berühmtesten Stücke von Knight war sein Springende Laelaps, das er 1897 für das American Museum of Natural History schuf. Dieses Gemälde war eines der wenigen Werke der Paläokunst, das vor 1960 entstanden war, um Dinosaurier als aktive, sich schnell bewegende Kreaturen darzustellen, die die nächste Ära paläontologischer Kunstwerke vorwegnahmen, die von der Dinosaurierrenaissance geprägt waren . [66]

Knights Illustrationen hatten auch einen großen und nachhaltigen Einfluss auf die Darstellung prähistorischer Tiere in der Populärkultur. Die frühesten Darstellungen von Dinosauriern in Filmen wie dem 1933 King Kong Film und die Produktion von 1925 Die verlorene Welt, basierend auf dem gleichnamigen Roman von Arthur Conan Doyle, stützte sich stark auf Knights Dinosaurier-Gemälde, um geeignete Dinosauriermodelle herzustellen, die für die Zeit realistisch waren. Der Spezialeffekt-Künstler Ray Harryhausen basierte seine Filmdinosaurier bis in die sechziger Jahre weiterhin auf Knight-Illustrationen, auch für Filme wie den 1966 Eine Million Jahre v. und der 1969 Tal von Gwangi. [67]

Rudolph Zallinger und Zdeněk Burian beeinflussten beide den Stand der Dinosaurierkunst, während Knights Karriere zu Ende ging. Zallinger, ein in Russland geborener amerikanischer Maler, begann zu der Zeit, als die Vereinigten Staaten in den Zweiten Weltkrieg eintraten, für das Yale Peabody Museum zu arbeiten, das Meeresalgen illustrierte. [68] 1942 begann er sein ikonischstes Stück Paläokunst, ein fünfjähriges Wandgemälde für das Yale Peabody Museum. Dieses Wandgemälde mit dem Titel Das Zeitalter der Reptilien, wurde 1947 fertiggestellt und wurde zu dieser Zeit repräsentativ für den modernen Konsens der Dinosaurierbiologie. [69] Später fertigte er ein zweites großes Wandgemälde für den Peabody an, Das Zeitalter der Säugetiere, das aus einem in veröffentlichten Gemälde entstand Leben Zeitschrift 1953. [70]

Zdeněk Burian, der von seiner Heimat Tschechoslowakei aus arbeitete, folgte der Schule von Knight und Zallinger und trat über seine umfangreiche Serie von prähistorischen Lebensillustrationen in die moderne, biologisch informierte Paläokunstszene ein. [71] Burian betrat die Welt der prähistorischen Illustration in den frühen 1930er Jahren mit Illustrationen für fiktive Bücher, die in verschiedenen prähistorischen Zeiten des Amateurarchäologen Eduard Štorch angesiedelt waren. Diese Illustrationen machten den Paläontologen Josef Augusta auf ihn aufmerksam, mit dem Burian von 1935 bis Augustas Tod 1968 zusammenarbeitete. [72] Diese Zusammenarbeit führte schließlich zu Burians Karriere in der Paläokunst. [73]

Einige Autoren haben auf ein dunkleres, unheimlicheres Gefühl seiner Paläokunst als das seiner Zeitgenossen hingewiesen und spekuliert, dass dieser Stil von Burians Erfahrungen mit der Herstellung von Kunstwerken in seiner Heimat Tschechoslowakei während des Zweiten Weltkriegs und später unter sowjetischer Kontrolle geprägt war. Seine Darstellungen von Leiden, Tod und der harten Realität des Überlebens, die als Themen in seiner Paläokunst auftauchten, waren zu dieser Zeit einzigartig. [74] Originale Burian-Gemälde sind im Zoo Dvůr Králové, im Nationalmuseum (Prag) und im Anthropos-Museum in Brünn ausgestellt. [75] 2017 wurde der erste gültige tschechische Dinosaurier benannt Burianosaurus Augustai zu Ehren von Burian und Josef Augusta. [76]

Während Charles Knight, Rudolph Zallinger und Zdeněk Burian die Landschaft der „klassischen“ wissenschaftlichen Paläokunst in der ersten Hälfte des 20. Der deutsche Landschaftsmaler Heinrich Harder illustrierte naturkundliche Artikel, darunter eine Reihe begleitender Artikel des Wissenschaftsautors Wilhelm Bölsche zur Erdgeschichte für Die Gartenlaube, eine Wochenzeitschrift, in den Jahren 1906 und 1908. Er arbeitete auch mit Bölsche zusammen, um 60 Dinosaurier- und andere prähistorische Tiersammelkarten für die Reichardt Cocoa Company mit dem Titel "Tiere der Urwelt" zu illustrieren. [77] Einer von Harders Zeitgenossen, der dänische Paläontologe Gerhard Heilmann, erstellte eine große Anzahl von Skizzen und Tuschezeichnungen zu Archaeopteryx und Vogelentwicklung, die in seiner reich illustrierten und kontroversen Abhandlung gipfelt Der Ursprung der Vögel, veröffentlicht 1926. [78]

Die Dinosaurier-Renaissance (1970–2010) Bearbeiten

Diese klassische Darstellung von Dinosauriern blieb bis in die 1960er Jahre der Status quo, als eine kleine wissenschaftliche Revolution begann, die Wahrnehmung von Dinosauriern als schwanzziehende, träge Tiere in aktive, aufmerksame Kreaturen zu ändern. [79] Diese Reformation fand nach der Entdeckung von 1964 statt Deinonychus des Paläontologen John Ostrom. Ostroms Beschreibung dieses fast vollständigen vogelähnlichen Dinosauriers, veröffentlicht im Jahr 1969, stellte die Annahme von Dinosauriern als kaltblütige, sich langsam bewegende Reptilien in Frage und stellte stattdessen fest, dass viele dieser Tiere wahrscheinlich an Vögel erinnerten, nicht nur in der Evolutionsgeschichte und Klassifizierung, sondern auch in Aussehen und Verhalten. Diese Idee wurde schon früher vorgebracht, vor allem vom englischen Biologen Thomas Huxley aus dem 19. Jahrhundert über die Verbindung zwischen Dinosauriern, modernen Vögeln und den damals neu entdeckten Archaeopteryx. Mit der Entdeckung und Beschreibung von DeinonychusOstrom hatte jedoch den bisher stärksten Beweis für die enge Verbindung zwischen Vögeln und Dinosauriern erbracht. Die künstlerischen Rekonstruktionen von Deinonychus von seinem Schüler, Robert Bakker, bleiben ikonisch für das, was als Dinosaurier-Renaissance bekannt wurde. [80]

Bakkers Einfluss während dieser Zeit auf damals noch junge Paläokünstler wie Gregory S. Paul sowie auf das öffentliche Bewusstsein führte zu einem Paradigmenwechsel in der Wahrnehmung von Dinosauriern von Künstlern, Wissenschaftlern und Laien gleichermaßen. Die Wissenschaft und das öffentliche Verständnis der Dinosaurierbiologie wurden durch Bakkers innovative und oft kontroverse Ideen und Darstellungen aufgeladen, einschließlich der Idee, dass Dinosaurier tatsächlich warmblütige Tiere wie Säugetiere und Vögel waren. Bakkers Zeichnungen von Deinonychus und andere Dinosaurier stellten die Tiere beim Springen, Laufen und Angreifen dar, und sein neuartiges künstlerisches Werk wurde von seinen Schriften zur Paläobiologie mit seinem einflussreichen und bekannten Buch begleitet Die Dinosaurier Häresien, erschienen 1986, gilt heute als Klassiker. [81] Der amerikanische Wissenschaftler und Künstler Gregory Paul, der in den 1970er Jahren ursprünglich als Bakkers Schüler arbeitete, wurde in den 1980er Jahren zu einem der führenden Illustratoren prähistorischer Reptilien und wurde von einigen Autoren als der Paläokünstler beschrieben, der "die moderne Paläokunst mehr als alle anderen definieren" könnte Sonstiges". [82] Paul zeichnet sich durch seinen „rigorosen“ Ansatz für paläokünstlerische Restaurationen aus, einschließlich seiner Skelettrekonstruktionen mit mehreren Ansichten, evidenzbasierten Studien von Muskulatur und Weichteilen und seiner Aufmerksamkeit für die Biomechanik, um realistische Posen und Gangarten seiner künstlerischen Themen sicherzustellen.Die künstlerische Innovation, die Paul in die Paläokunst einbrachte, besteht darin, Details der Atmosphäre vorzuziehen, was zu einer Kritik an seiner Arbeit als "flach" oder zu wenig Tiefe führte, aber auch Dinosaurierdarstellungen mit einer größeren Vielfalt an naturalistischen Farben und Mustern zu verleihen , während die meisten Dinosaurier-Färbungen in Kunstwerken zuvor ziemlich eintönig und einheitlich waren. [83]

Ostrom, Bakker und Paul veränderten in den 1970er, 80er und 90er Jahren die Landschaft der Darstellungen prähistorischer Tiere in Wissenschaft und Populärkultur gleichermaßen. Ihr Einfluss beeinflusste die Präsentation von Museumsausstellungen auf der ganzen Welt und fand schließlich seinen Weg in die Populärkultur, wobei der Höhepunkt dieser Zeit vielleicht am besten durch den Roman von 1990 und den Film von 1993 gekennzeichnet war Jurassic Park. [84] Vor allem Paul trug dazu bei, die Bühne für die nächste Welle der Paläoaristik zu schaffen, und von den 1970er Jahren bis zum Ende des 20. Ely Kish, Luis Rey, John Gurche, Bob Walters und andere, darunter ein wachsendes bildhauerisches Werk unter der Leitung von Künstlern wie Brian Cooley, Stephen Czerkas und Dave Thomas. [85] [86] Viele dieser Künstler entwickelten einzigartige und lukrative stilistische Nischen, ohne ihren rigorosen Ansatz zu opfern, wie Douglas Hendersons detaillierte und atmosphärische Landschaften und Luis Reys farbenfrohe, "extreme" Darstellungen. [87] Die "Renaissance"-Bewegung hat die Paläokunst so revolutioniert, dass sogar die letzten Werke Burians, eines Meisters der "klassischen" Epoche, von der neumodischen Vorliebe für aktive, dynamische und aufregende Darstellungen von Dinosauriern beeinflusst wurden. [88]

Diese Bewegung arbeitete parallel zu großen Fortschritten im wissenschaftlichen Fortschritt der Wirbeltierpaläontologie, die während dieser Zeit stattfanden. Die Präzision in der Anatomie und künstlerischen Rekonstruktion wurde durch ein immer detaillierteres und anspruchsvolleres Verständnis dieser ausgestorbenen Tiere durch neue Entdeckungen und Interpretationen unterstützt, die die Paläokunst in Bezug auf Genauigkeit in objektiveres Terrain drängten. [89] Die Revolution der gefiederten Dinosaurier, die durch beispiellose Entdeckungen in der nordchinesischen Provinz Liaoning in den späten 1990er und frühen 2000er Jahren ermöglicht wurde, wurde möglicherweise von der Künstlerin Sarah Landry vorhergesehen, die den ersten gefiederten Dinosaurier für Bakkers Seminar zeichnete Wissenschaftlicher Amerikaner Artikel aus dem Jahr 1975. Eine der ersten großen Ausstellungen der Dinosaurierkunst wurde 1986 von Sylvia Czerkas zusammen mit dem Begleitband veröffentlicht Dinosaurier früher und heute. [90]

Moderne (und postmoderne) Paläokunst (2010–heute) Bearbeiten

Obwohl sich verschiedene Autoren über die Ereignisse einig sind, die den Beginn der Dinosaurier-Renaissance auslösten, verlief der Übergang in die Moderne der Paläokunst allmählicher, mit unterschiedlichen Einstellungen darüber, was für die Abgrenzung typisch ist. Gregory Pauls detailgetreue Archosaurier-Skelettrekonstruktionen bildeten eine Grundlage für die Einführung des modernen Zeitalters der Paläokunst, das vielleicht am besten dadurch charakterisiert wird, dass dem rigorosen, anatomisch bewussten Ansatz, der von der Dinosaurier-Renaissance populär gemacht wurde, spekulatives Flair hinzugefügt wird. Neue Fortschritte in der Paläontologie, wie die Entdeckung neuer gefiederter Dinosaurier und die verschiedenen Pigmentierungsstudien der Dinosaurierhaut, die um 2010 begannen, wurden nach der Jahrtausendwende repräsentativ für die Paläokunst. [91] Witton (2018) charakterisiert die moderne Bewegung mit dem Aufkommen der digitalen Kunst sowie den Aufbau einer Internet-Community, die es Paläokünstlern und Enthusiasten ermöglicht, sich zu vernetzen, digitalisierte und frei zugängliche wissenschaftliche Ressourcen zu teilen und eine globale Gemeinschaft aufzubauen das war bis zum ersten Jahrzehnt des einundzwanzigsten Jahrhunderts beispiellos. Das Kontinuum der Arbeit, das von den Themen und Fortschritten, die in der Dinosaurierrenaissance begannen, bis hin zur Produktion moderner Paläokunst führte, wird in mehreren Büchern gezeigt, die nach 2010 veröffentlicht wurden, wie zum Beispiel Steve Whites Dinosaurierkunst: Die größte Paleokunst der Welt (2012) und seine "Fortsetzung", Dinosaurier-Kunst II: Die Schneide der Paleoart (2017). [92]

Obwohl dieser Übergang allmählich verlief, wurde diese Periode als ein herausragendes kulturelles Phänomen beschrieben, das hauptsächlich auf diese zunehmende Konnektivität und den Zugang zur Paläokunst durch das digitale Zeitalter zurückzuführen ist. Die Sättigung der Paläokunst mit etablierten und überstrapazierten Heuristiken, von denen viele von Paläokünstlern entwickelt wurden, die auf dem Höhepunkt der bevorstehenden Revolution arbeiteten, führte zu einem erhöhten Bewusstsein und einer zunehmenden Kritik an der sich wiederholenden und einfallslosen Verwendung von Ideen, die zunächst Jahrzehnt des 21. Jahrhunderts, ohne Neuheit. Diese Beobachtung führte zu einer Bewegung, die von der Idee geprägt ist, dass prähistorische Tiere in Kunstwerken gezeigt werden könnten, die eine größere Bandbreite an Verhaltensweisen, Lebensräumen, Stilen, Kompositionen und Interpretationen des Erscheinungsbildes des Lebens zeigen, als man sich bis dahin in der Paläokunst vorgestellt hatte, jedoch ohne die Prinzipien der anatomischen und wissenschaftlichen Strenge verletzt, die durch die vorhergehende Paläokunst-Revolution aufgestellt worden waren. [93] Darüber hinaus wurde gezeigt, dass die traditionellen Heuristiken, die bis zu diesem Zeitpunkt in der Paläokunst verwendet wurden, Illustrationen moderner Tiere erzeugen, die diese nicht genau darstellen. [94] Diese Ideen wurden in einem Buch aus dem Jahr 2012 von den Paläokünstlern John Conway und Memo Kosemen zusammen mit dem Paläontologen Darren Naish mit dem Titel All Yesterdays: Einzigartige und spekulative Ansichten von Dinosauriern und anderen prähistorischen Tieren. Dieses Buch und der damit verbundene kleinere Paradigmenwechsel, allgemein als "All Yesterdays"-Bewegung bezeichnet, argumentierten, dass es besser sei, wissenschaftlich strenge "begründete Spekulationen" zu verwenden, um eine größere Bandbreite spekulativer, aber plausibler Rekonstruktionen prähistorischer Tiere zu erstellen. Conway und Kollegen argumentierten, dass die Palette der in der Paläokunst dargestellten Erscheinungen und Verhaltensweisen nur einen sehr engen Bereich des Plausiblen erfasst habe, basierend auf den begrenzten verfügbaren Daten, und dass künstlerische Ansätze zu diesen Darstellungen „zu sehr traditionsreich“ geworden seien. [95] Zum Beispiel: Alles Gestern untersucht den kleinen, vierflügeligen Dromaeosaurier Mikroraptor in diesem Kontext. Dieser 2003 beschriebene Dinosaurier wurde von unzähligen Paläokünstlern als "seltsamer, drachenartiger Federgleiter mit Reptiliengesicht" dargestellt. [96] Conways Illustration von Mikroraptor in Alles Gestern versucht, das Tier "von Grund auf" ohne Einfluss dieser populären Rekonstruktionen zu restaurieren, sondern es als naturalistisches, vogelähnliches Tier darzustellen, das in seinem Nest sitzt. [97]

Trotz der Bedeutung der „All Yesterdays“-Bewegung im Nachhinein argumentierte das Buch selbst, dass die moderne Konzeptualisierung der Paläokunst auf anatomisch strengen Restaurationen basierte, die neben und nach Paul kamen, einschließlich derer, die mit diesen Prinzipien außerhalb von Archosauriern experimentierten. Zum Beispiel wurden Künstler, die anatomisch strenge Rekonstruktionen fossiler Hominiden leisteten, wie Jay Matternes und Alfons und Adrie Kennis, sowie der Paläokünstler fossiler Säugetiere Mauricio Antón von Conway und Kollegen als wegweisende Einflüsse in der neuen Kultur der Paläokunst gelobt. Andere moderne Paläokünstler der "anatomisch rigorosen" und "All Yesterdays"-Bewegung sind Jason Brougham, Mark Hallett, Scott Hartman, Bob Nicholls, Emily Willoughby und Mark P. Witton. [98] Andere Autoren stimmen darin überein, dass die moderne Paläokunst-Bewegung ein Element von „herausfordernden Tropen und dem Status Quo“ beinhaltet und dass die Paläokunst zu Beginn des 21. Jahrhunderts „in ihre experimentelle Phase eingetreten“ ist. [99]

Eine Studie aus dem Jahr 2013 ergab, dass ältere Paläokunst noch lange nach neuen Entdeckungen in der Populärkultur einflussreich war. Dies wurde als kulturelle Trägheit erklärt. [100] In einem Papier aus dem Jahr 2014 skizzierten Mark Witton, Darren Naish und John Conway die historische Bedeutung der Paläokunst und kritisierten die übermäßige Abhängigkeit von Klischees und die "Kultur des Kopierens", die sie damals auf diesem Gebiet als problematisch ansahen . [101] Diese Tendenz, "Meme" zu kopieren, die von anderen auf diesem Gebiet etabliert und verbreitet wurden, soll ein Stimulus für die "All Yesterdays"-Bewegung gewesen sein, der Paläokunst Originalität zurückzugeben. [102]

Seit 1999 vergibt die Society of Vertebrate Paläontology den John J. Lanzendorf PaleoArt Prize für Leistungen auf diesem Gebiet. Die Gesellschaft sagt, dass Paläokunst "eines der wichtigsten Mittel zur Kommunikation von Entdeckungen und Daten unter Paläontologen ist und entscheidend für die Verbreitung der Wirbeltierpaläontologie über Disziplinen und für ein Laienpublikum ist". Die SVP ist auch Schauplatz der gelegentlichen/jährlichen «PaleoArt Poster Exhibit», einer jurierten Plakatschau beim Eröffnungsempfang der SVP-Jahrestagungen. [103]

Paleoart erfreut sich zunehmender Präsenz bei weltweit anerkannten Wettbewerben und Ausstellungen. Das Museu da Lourinhã organisiert den jährlichen Internationalen Dinosaurier-Illustrationswettbewerb [104] zur Förderung der Kunst von Dinosauriern und anderen Fossilien. Im Herbst 2018 zeigte das New Mexico Museum of Natural History and Science in Albuquerque, New Mexico, eine jurierte Paläokunst-Show mit dem Titel "Picturing the Past". [105] Diese Ausstellung umfasst 87 Werke von 46 Paläokünstlern aus 15 Ländern und bietet eine der größten und vielfältigsten Sammlungen prähistorischer Tiere, Schauplätze, Themen und Stile. [106]


Listen mit diesem Buch


7. Atlasbär (1870)

Der Atlasbär (Ursus arctos crowtheri) ist eine ausgestorbene Bärenunterart aus Nordafrika. Zoologen klassifizierten ihn als eigene Art, nachdem er 1840 von einem englischen Soldaten namens Crowther der Öffentlichkeit bekannt gemacht worden war. Diese Art war stämmiger und robuster als der amerikanische Schwarzbär. Es war Afrikas einziger einheimischer Bär, der bis in die Neuzeit überlebte.

Warum sind sie ausgestorben?

Der Atlasbär starb irgendwann im späten neunzehnten Jahrhundert aus. Wie bei vielen anderen auf dieser Liste haben Umweltveränderungen und ein Verlust von Lebensräumen wahrscheinlich zu einem Rückgang der Anzahl geführt. Die Überjagung durch lokale Stämme und die Einführung moderner Schusswaffen, die das Töten der Bären erleichterten, spielten ebenfalls eine große Rolle.

Ein Quagga, der 1870 im Londoner Zoo fotografiert wurde.


Community-Bewertungen

Scheint ein guter Zeitpunkt zu sein, um dieses böse Mama-Jama zu schweben (Spoiler-Alarm: wir sind verschraubt):

Auf der Suche nach einem guten Horrorroman, der Sie bis spät in die Nacht wach hält? Einer, der den erbarmungslosesten, erfinderischsten und erfolgreichsten Serienmörder zeigt, der jemals in das geschriebene Wort gestolpert ist? Einer, dessen Körperzahl exponentiell wächst, wenn sein Appetit immer gieriger wird, nie gesättigt? Einer, der so geschickt im Töten ist, dass er es tut, ohne es auch nur zu versuchen? Nun, ich habe nur das Ticket: Das sechste Aussterben von Elizabeth K schien ein guter Zeitpunkt, um dieses böse Mama-Jama zu schweben (Spoiler-Alarm: wir sind am Arsch):

Auf der Suche nach einem guten Horrorroman, der Sie bis spät in die Nacht wach hält? Einer, der den erbarmungslosesten, erfinderischsten und erfolgreichsten Serienmörder zeigt, der jemals in das geschriebene Wort gestolpert ist? Einer, dessen Körperzahl exponentiell wächst, wenn sein Appetit immer gieriger wird, nie gesättigt? Einer, der so geschickt im Töten ist, dass er es tut, ohne es auch nur zu versuchen? Nun, ich habe nur das Ticket: Das sechste Aussterben von Elisabeth Kolbert. Das ist so beängstigend wie es nur geht, Leute, und der Bösewicht hier sind wir: ich, du und alle anderen, die diese kleine blaue Murmel namens Erde bewohnen.

Im Laufe der Geschichte gab es fünf Massenaussterbeereignisse: Kreide-Paläogen, Trias-Jura, Perm-Trias, Spätdevon und Ordoviz-Silur. All dies beinhaltet eine katastrophale Veränderung der Umweltbedingungen, von denen einige das Ergebnis eines externen Einflusses sind. Und nun berichtet Kolbert, dass es ein sechstes Aussterben geben könnte: das Anthropozän, verursacht durch den Einfluss der Menschheit auf die Umwelt. Viele mögen glauben, dass dies ein Nebenprodukt des Industriezeitalters ist, aber Kolbert zeigt uns, wie Menschen schon immer ein Händchen dafür hatten, großflächige Umweltverwüstungen anzurichten. Da wir immer mehr von unseren natürlichen Ressourcen brauchen und wollen, vermehren wir uns wie Kudzu schnell, übernehmen jeden Zentimeter Land, der uns zur Verfügung steht, und ersticken das Leben, das uns umgibt.

Kolbert plädiert dafür, das Anthropozän als Massenaussterbeereignis anzuerkennen, indem er seine Opfer und seine zukünftigen Opfer untersucht. Während sie das Aussterben des amerikanischen Mastodon, des Großen Auk und des Neandertalers sowie das beinahe Aussterben des panamaischen Goldfrosches, der Hawaii-Krähe, des Sumatra-Nashorns und verschiedener Fledermausarten erzählt, wird eine Wahrheit immer klarer: dieses Aussterben begann, als der Mensch in die Umwelt eindrang.

Trotz des entmutigenden Charakters des Themas schreibt Kolbert mit trockenem Witz und Galgenhumor, der (für mich) immer genau zum richtigen Zeitpunkt auftauchte, bevor es zu deprimierend wurde. Während es hier viel Wissenschaft gibt, hält Kolbert sie für diejenigen von uns zugänglich, die nicht damit verbringen, wissenschaftliche Zeitschriften zu lesen (weißt du, während unsere Grundbedürfnisse und Verbraucherentscheidungen alles um uns herum zerstören) und ihre Ich-Erzählung hält es davon ab, ins Lehrbuch-Territorium abzudriften.

Hier hat mir vieles gefallen, aber drei Highlights stechen heraus:

1) Kolberts frühe Kapitel über Männer wie Cuvier, Lyell und Darwin, die zu den ersten gehörten, die über Aussterben und Evolution spekulierten. Aus unserer modernen Sicht vergisst man leicht, dass insbesondere das Aussterben eine relativ neue Idee ist. Es gab eine Zeit, in der viele Wissenschaftler glaubten, dass im Laufe der Zeit nichts aussterben könne. Die Entdeckung von Fossilien begann das menschliche Verständnis der Welt und der Schöpfung zu verändern. Es ist faszinierend zu lesen, während diese Männer in ihrem Verständnis der Welt stolpern, Hypothesen ändern und revidieren und schließlich zu entdecken, dass es eine Welt gab, die vor der Menschheit existierte.

2) Die Kapitel über das Meer und die Korallen (die irgendwann aussterben können und mehrere Organismen mit sich bringen, die in Symbiose mit Korallen leben) sind für jemanden wie mich, der glücklich Binnen ist, besonders interessant. Für diejenigen, die nicht in der Nähe unserer Meere und Ozeane leben oder eine Beziehung zu ihnen haben, ist es leicht, sie als ein riesiges Nichts zu sehen und die Welt unter unseren Wassern zu vergessen. Die Geschwindigkeit der Ozeanversauerung ist erschreckend.

3) Das Konzept eines neuen Pangaea ist faszinierend. Die Leichtigkeit, mit der wir in andere Staaten, Länder und Kontinente reisen, hat Pangäa in gewisser Weise wiederhergestellt, indem wir wissentlich (und unwissentlich) neue und oft invasive Pflanzen- und Tierarten in neue Umgebungen einführen. Dabei haben diese neuen Wirtsumgebungen nicht die evolutionären Schutzmechanismen der Natur entwickelt, um das Gleichgewicht zwischen Räuber und Beute zu halten, oft mit katastrophalen Ergebnissen.

Während Kolbert all dies anschaulich und unterhaltsam sowie erschreckend macht, muss ich zugeben, dass ich etwas müde bin, wenn ich zu den letzten Kapiteln komme. Das Lesen über das Massensterben kann wirklich einen Tribut von jemandem fordern, dessen Weltbild im Grunde als "Menschen scheiße" zusammengefasst werden kann. Solche unwiderlegbaren Beweise zu lesen und zu wissen, dass ich selbst der Schuld dieser Anschuldigung nicht entkommen kann, ist in den Worten von Kolbert on Die tägliche Show, "irgendwie ein Wermutstropfen." Wir brauchen jedoch noch mehr Wermutstropfen. Wir müssen besser darüber aufgeklärt werden, was wir unserer Umwelt antun. Der frühe Mensch verdient einen Passierschein: Sie kommen an einen Ort und denken: "Verdammt. Schau dir all diese Mastodons an. Wir können wie Könige schlemmen!" Sie leben also ein Leben voller Mastodon-Jagd und Mastodon-Fleisch, haben mehrere Kinder, kleiden sie in Mastodon-Strampler, töten mehr Mastodons, immer in der Annahme, dass es noch mehr geben wird. Schließlich haben Sie das tolle All-you-can-eat-Mastodon-Buffet gefunden! Sie haben keine Vorstellung davon, welche Auswirkungen Ihr Konsum auf die Umwelt hat. Du hast Disneys noch nicht gesehen Der König der Löwen und wissen daher nichts von der majestätischen Kraft des Lebenskreises (und auch nicht von dem komödiantischen Gold, ein Warzenschwein mit einem Erdmännchen zu paaren). Solche Tage der Unwissenheit sollten hinter uns liegen. Wir wissen es besser, also sollten wir es besser machen.

Obwohl viele von uns 4% Neandertaler sind, weil anscheinend die frühen Homo Sapiens der verführerischen Kraft einer gefurchten Stirn nicht widerstehen konnten. Also sind wir vielleicht doch nicht so schlau.

Ökozide konnten in prähistorischer Zeit nur mit dem Primaten-Wahnsinns-Gen gerechtfertigt werden, aber heute ist es unentschuldbar.

Archäologen der Zukunft in Millionen von Jahren würden sich fragen, was passiert ist, wie eine solche Verwüstung in so kurzer Zeit angerichtet werden konnte. Sie vergleichen Vulkanausbrüche, Klimawandel, Meteoriten, Veränderungen des Erdmagnetfeldes, Sonnenstürme, Gammastrahlenausbrüche etc. mit dem einzigartigen Ereignis oder Menschen finden die Ruinen einer im Zuge der Kolonisation verschwundenen Hochkultur in prähistorischer Zeit mit dem Primaten-Wahnsinns-Gen gerechtfertigt, aber heute unentschuldbar.

Archäologen der Zukunft in Millionen von Jahren würden sich fragen, was passiert ist, wie eine solche Verwüstung in so kurzer Zeit angerichtet werden konnte. Sie vergleichen Vulkanausbrüche, Klimawandel, Meteoriten, Veränderungen des Erdmagnetfeldes, Sonnenstürme, Gammastrahlenausbrüche etc. mit dem einzigartigen Ereignis oder Menschen finden im Zuge der Kolonisierung des Weltraums die Ruinen einer untergegangenen Hochkultur. Und fragen Sie sich, was zu ihrem Untergang geführt haben könnte.
Im Rückblick staunen sie am meisten, wie sie alles über solch fatale Entwicklungen mitbekommen und alles wissen und munter weiterpfeifen, auf dem Ast sitzen sehen, sich umfassend vergiften, indem sie die Umwelt verseuchen, in die Hand beißen, die sie füttert, und spielen Russisches Roulette mit einer automatischen Waffe. Die Mutter, die sie liebevoll aufgezogen hat, heimlich und bösartig für Profit oder Vernachlässigung zu ermorden und vor ihnen schmachten zu lassen, bis sie an den Folgen von Fahrlässigkeit stirbt.

Die hochgerechnete Entwicklung verdeutlicht die Brisanz. In 100 oder 250 Jahren wird die Menschheit fast alle Arten ausgerottet haben und nur wenige anpassungsfähige Wildarten und Parasiten werden die verbleibende Fauna und Flora darstellen.
Alle anderen werden, wenn sie Glück haben, in Zoos dahinvegetieren oder ausgestopft werden, um in weitläufigen Bereichen von Naturkundemuseen für ausgestorbene Arten zu bestaunen. Da die Aufstockung des Bildungs- und Kulturbudgets für Millionen ausgestorbener Arten zu teuer wird, wird man wohl die überschüssigen Exponate verschenken oder die ausgestopften letzten Exemplare der Art in den Müll werfen, verbrennen oder in die Läden geben der Firmen, die mitgeholfen haben, zu Dekorationszwecken in Schaufenstern oder zum Spielen für Kinder beim Einkaufen der Eltern zu vernichten. Es wäre eine konsequente Fortsetzung des Umgangs mit der Natur durch den Menschen, nach der totalen Vernichtung auch auf das Grab zu spucken.

Die Homogenisierung und massive Reduzierung der Biodiversität ist in zweierlei Hinsicht subtiler als das direkte Aussterben durch die Zerstörung von Lebensräumen.Durch die Zucht weniger, ertragreicherer Arten werden nicht lukrative Nutztiere und die wirtschaftlich völlig wertlosen Wildarten an den Rand des Aussterbens getrieben. Die Ausbreitung invasiver Arten zerstört hilflose, natürliche Ökosysteme und wenige sehr aggressiv expandierende Arten und die ausgebreitete Brut, genetisch verbesserte Sorten bleiben zurück. Die Lebensräume werden weltweit immer ähnlicher, das physische Äquivalent der im kulturellen und soziologischen Bereich viel kritisierten Amerikanisierung.

Der Mangel an Empathie beschränkt sich auf Tiere und Pflanzen. Völkermord ist seit etwa einem Jahrhundert das Abscheulichste und Beunruhigendste, mit dem Menschen konfrontiert werden können. Davor hat die Menschheit konsequent und gleichberechtigt für jede Opfergruppe gehandelt, insofern sie auch ihresgleichen ausgerottet hat. Jetzt wird Zerstörung in noch nie dagewesenen Dimensionen als unvermeidlicher Kollateralschaden der menschlichen Entwicklung und als dummes, endloses, exponentielles Wirtschaftswachstum eines selbstzerstörerischen Systems des Wahnsinns akzeptiert. "Es ist nur Ökozid, das ist nicht so schlimm. Sie haben keine Seele oder so, also beruhige dich, Baum umarmter Hippie-Linker."

Die Überzeugung, dass mit Technik alles wiederhergestellt werden kann, ist naiv und kurzsichtig. Von Menschenhand geschaffene Maschinen und Infrastrukturen können gebaut, gewartet und modifiziert werden, einen Berg zu entfernen ist schon eine kompliziertere Aufgabe, aber ein Meer, das nur aus Todeszonen besteht, oder eine Wüste, die einst ein Wald war, wieder zum Leben zu erwecken, grenzt an ein Unmöglichkeit nach dem derzeitigen Stand der Technik.

Langfristig können die für die Biodiversität notwendigen Schäden an der natürlichen Infrastruktur durch entsprechende finanzielle, technologische und materielle Ressourcen durch Roboter, Gen- und Nanotechnologie zur Beseitigung von Giftstoffen und zum Bau neuer Lebensräume etc. kompensiert werden ein schönes Haus für einen Verstorbenen mit extremen Ausgaben und einen Innenarchitekten in der morbiden Hoffnung, die Person wieder zum Leben zu erwecken. Und ausgestorben ist noch definitiver als tot, es ist nicht so, dass es indirekte Unsterblichkeit mit Enkelkindern oder so gab, wir sprechen von wirklich für immer vergangen.

Darüber hinaus haben sich Ökosysteme über Millionen von Jahren unter Umständen entwickelt, die wir nicht verstehen und die wir nicht daran interessiert sind, Geld zu investieren, um mehr darüber zu erfahren. Schon jetzt gibt es mehr offene als beantwortete Fragen und Faktoren und oft wurde ein Element mit guter Absicht verändert und hatte stattdessen fatale Auswirkungen. Ein komplexes Ökosystem aus einem leeren, von Menschenhand geschaffenen Pseudo-Naturraum wieder aufzubauen, ist derzeit unmöglich, allein der mikrobiologische Teil mit den richtigen Bodenverhältnissen ist viel zu knifflig. Es braucht einen Lebensraum, der sich nicht nur selbst erhält, sondern in einem komplexen und ausgewogenen Zusammenspiel mit Klima, Wetter, Landschaftsformen und angrenzenden anderen Ökosystemen steht und sich an evolutionäre und klimatische Veränderungen anpasst.

Frische, vom Menschen dekontaminierte und aufgeforstete Lebensräume werden leer sein, weil man keine genetischen Proben wie die von Mammuts und Dinosauriern hat, weil sie niemand nimmt, weil die Tiere unbemerkt aussterben und weil es als zu teuer angesehen wird Sonden der letzten Überlebenden in Zoos einzufrieren, bevor sie vielerorts sterben, besonders wenn es sich nicht um einen kuscheligen Panda handelt, sondern um eine böse Schlange, ein Lebewesen oder einen hässlichen Fisch, yuk. Sicherlich wird man Chimären, billige Möchtegern-Nachbildungen oder klassische Fantasy-Kreaturen erschaffen können. Allein die Biodiversität, die Variationsbreite und der Einfallsreichtum der Natur in Millionen von Ausdrucksformen, die sich in Jahrmilliarden entwickelt hat, werden für immer verloren gehen.

Homo Sapiens wird ohnehin nicht stark betroffen sein oder an den Ergebnissen interessiert sein. Die Menschen werden nicht aussterben, egal wie vergiftet und feindselig der Planet sein wird, denn die gleiche Technologie, die die Zerstörung der Natur ermöglicht, wird die Zerstörer retten und ihnen ein längeres und gesünderes Leben bescheren. Es wird lediglich wirtschaftlich sinnvoller sein, den Planeten beim Verlassen der Sicherheitszonen oder unterirdischen Bunker wieder in einen bewohnbaren und nicht sofort tödlichen Zustand zu verwandeln.

Es wird ein ziemlich leerer Planet sein. Die begrenzte schöpferische Kraft der Menschheit wird schlechte Kopien der ehemaligen Biodiversität heraufbeschwören, aber nichts wird an die ursprüngliche Variationsbreite und Vielfalt der natürlichen Evolution herankommen, die einige von uns immer noch privilegiert sehen, wenn sie nach draußen gehen.

Dies ist offiziell das langweiligste Buch, das ich dieses Jahr gelesen habe.

Es gab einige interessante Momente, aber es waren zu wenige, um das zu kompensieren.
Sie werden mehr über zufällige Regenwaldfrösche erfahren, als Sie jemals wollten.

Außerdem finde ich, dass man beim Lesen einiger Sachbücher den Autor bis zu einem gewissen Grad mögen muss und ich könnte einfach hier posten. Einen Moment während des Buches schreibt sie darüber, wie sie versucht hat, einen bestimmten Ort zu besuchen und die Dame, die im Souvenirladen arbeitet, gebeten hat, ihr eine Tour zu geben. Der Angestellte offensichtlich t Dies ist offiziell das langweiligste Buch, das ich dieses Jahr gelesen habe.

Es gab einige interessante Momente, aber es waren zu wenige, um das zu kompensieren.
Sie werden mehr über zufällige Regenwaldfrösche erfahren, als Sie jemals wollten.

Außerdem finde ich, dass man beim Lesen einiger Sachbücher den Autor bis zu einem gewissen Grad mögen muss und ich hier einfach nicht konnte. Einen Moment während des Buches schreibt sie darüber, wie sie versucht hat, einen bestimmten Ort zu besuchen und die Dame, die im Souvenirladen arbeitet, gebeten hat, ihr eine Tour zu geben. Die Angestellte sagte ihr offensichtlich, dass sie beschäftigt sei und ich konnte nicht anders, als die Autorin dafür zu ärgern, dass sie salzig war, als sie schrieb, dass "soweit sie sagen konnte, dass sie die einzigen waren". Wie komm schon.

Lieber tot als gelesen

Im Buch Genesis erschafft Gott die Menschheit zuletzt, als ob er die Theorie der darwinistischen Evolution vorwegnehmen würde. Aber der Text ist etwas ambivalent über seine Leistung. Während alle seine anderen Schöpfungen – Zeit, Raum, Licht, Pflanzen, fühlende Geschöpfe – ausdrücklich als „gut“ gelten, wird der Mensch nur mit allem anderen in einen Topf geworfen, während Gott die Welt überblickt. Der biblische Autor scheint den Segen (Mizwa: sowohl ein Gebot als auch eine Gunst) der menschlichen „Herrschaft“ für immer abzusichern Lieber tot als gelesen

Im Buch Genesis erschafft Gott die Menschheit zuletzt, als ob er die Theorie der darwinistischen Evolution vorwegnehmen würde. Aber der Text ist etwas ambivalent über seine Leistung. Während alle seine anderen Schöpfungen – Zeit, Raum, Licht, Pflanzen, fühlende Geschöpfe – ausdrücklich als „gut“ gelten, wird der Mensch nur mit allem anderen in einen Topf geworfen, während Gott die Welt überblickt. Der biblische Autor scheint den Segen (Mizwa: sowohl ein Gebot als auch eine Gunst) der menschlichen „Herrschaft“ über alles abzusichern. Wenn ja, hat sich seine Vorsicht als berechtigt herausgestellt. Die Insassen der Anstalt zu beauftragen, hat sich als tiefgreifender Konstruktionsfehler herausgestellt.

Aber vielleicht nicht mehr lange. Die Spezies Homo sapiens scheint ausgedient zu haben. Es hat die kreative Matrix, die es hervorgebracht hat, überwältigt. Und das in einem evolutionären Wimpernschlag. Seine Fähigkeit, durch komplexe Sprache zu kommunizieren, hat, wie Emil Cioran gesagt hat, die Schöpfung mit einem Übermaß an Bewusstsein gefüllt, einer intellektuellen Last, die sie nicht ertragen kann. Die Bedrohung ist nicht die Gier, die Feindseligkeit oder das sexuelle Verlangen der Menschheit, sondern das Denken selbst. Das Denken, das Sprache in Aktion ist, erzeugt kooperative Anstrengung, die Technologie hervorbringt, die alle Hindernisse für die Verbreitung der Spezies beseitigt.

Außer natürlich einem Hindernis: dem Erfolg der Art selbst. Es ist eine Spezies, die alles verzehrt, was ihr begegnet. Dies nennt es „Verwendung finden“ oder manchmal „das Leben verbessern“. Dies ist eine erwartete Folge des Sprachgebrauchs. Wie Yuval Harari bemerkt, ist es Klatsch, der die Spezies in der evolutionären Rasse in die Wahlposition getrieben hat. Die Artgenossen machen sich gegenseitig auf, von allem mehr zu wollen: mehr Kinder, mehr Nahrung, mehr Luft, Wasser, Mineralien. naja einfach mehr von allem. Ist das nicht der Grund für das Urteil? Dinge besser machen? Existenz bereichern? Das eigene Potenzial und das der Spezies voll ausschöpfen? Ist das nicht die praktische Definition von Erlösung? Streben nach Perfektion?

Eine von Stanislaw Lems Geschichten dreht den Spieß um in der evolutionären Geschichte, die wir uns erzählen, dass wir die am weitesten entwickelte Spezies sind, die Spitze der Nahrungskette, der Höhepunkt der bekannten Existenz. Für Lem ist all dieses Streben, dieses Bestreben, besser, größer, stärker, sicherer zu sein, etwas anderes zu sein, als wir bereits sind, ein offensichtlicher evolutionärer Defekt, eine Sackgasse der genetischen Verzweigung, die mit fortschreitender Schöpfung verkümmern wird. Und weiter geht es mit der Trägheit dessen, was die Spezies jetzt abwertend als „tote Materie“ ansieht. Das ist natürlich offensichtlich der Fall. Suchen Sie auf jedem Friedhof nach Bestätigungen oder im Fossilienbestand oder auch in den Schlund des nächsten astronomischen Schwarzen Lochs. Entropie, also diese stille, friedliche Gleichheit, ist der Himmel, der uns erwartet, der Omegapunkt von Teilhard de Chardin.

Inzwischen sind wir in dieser Sprachblase faktisch gefangen. Wir können ihr nicht widerstehen, sie entsorgen oder ihre zutiefst zerstörerischen Folgen mildern – für uns und die anderen Spezies, mit denen wir leben. Wir sind dazu verdammt, sie zu zerstören, wie in einer Ted-Chiang-Geschichte, einfach indem wir sie wahrnehmen. Schon durch die Benennung gefährden wir ihre Existenz, weil wir uns dadurch als potenzielle Ressource bewusst geworden sind. Wir sind Gefangene unserer selbst. Geschichten über zukünftige Bedrohungen der menschlichen Existenz durch Entwicklungen in der Künstlichen Intelligenz sind eigentlich Ablenkungen von der aktuellen Realität. Die Sprache beherrscht uns bereits.

In diesem Licht hilft es, sich die Aufzeichnung anzusehen. Das Aussterben des Ordoviziums ereignete sich über einen Zeitraum von einer Million Jahren, als die globalen Temperaturen sanken, und wurde durch Silikatgestein verursacht, das Kohlendioxid aus der Atmosphäre saugte. 86 % aller Arten starben. Das Devon-Aussterben, ausgelöst durch die Entwicklung von Pflanzen an Land, die Nährstoffe in die Ozeane freisetzen und so 75 % der Meerestiere auslöschen. Das Aussterben im Perm war das große Aussterben, die unmittelbare Ursache waren Methan produzierende Bakterien. 96 % des Lebens auf jedem verschwanden. Das Aussterben in der Trias hat keine vereinbarte Ursache, aber es hat 80% der heutigen Arten ausgelöscht. Das Aussterben in der Kreidezeit, das mit dem Asteroideneinschlag im Golf von Mexiko als letzter Coup verlief, verlief relativ mild, nur drei Viertel der bekannten Arten wurden eliminiert. Es scheint auch die Rache der toten Materie zu sein.

Ist es nicht interessant, dass jedes dieser Ereignisse durch lebendes und totes Material ausgelöst wurde, das auf der angeblichen Evolutionsleiter eher weit unten liegt als die „fortschrittlichsten“ Organismen, die es damals gab. Die evolutionäre Entwicklung birgt eine inhärente Anfälligkeit für Veränderungen in der Umwelt. Je weniger entwickelt, dh je näher an toter Materie, desto wahrscheinlicher sind die Überlebenschancen. Und tote Materie stirbt wahrscheinlich nur in einer Art kosmischer Singularität wie einem Schwarzen Loch aus. Sprache macht uns gleichzeitig bewusst und isoliert uns von dieser Realität. Innerhalb der Sprachblase können wir unser unvermeidliches Schicksal rationalisieren - die Wissenschaft wird uns retten Gott hat eine andere Welt, die auf uns wartet die mathematischen Wahrscheinlichkeiten für ein weiteres ähnliches Ereignis sind gering usw. Wir wissen tief im Inneren, dass Sprache uns täuscht, aber wir tun so, als ob sie gerecht wäre Teil der Realität.

Die Implikationen liegen auf der Hand. Weder Gott noch die Menschen haben die Sprache geschaffen und widersprechen damit unserer grundlegenden sprachbasierten Einbildung. Die Sprache hat sich aus uns entwickelt, ist aber unabhängig von uns. Und wir sind süchtig danach. Wir ärgern uns über die Macht der Sprache, auch wenn wir so tun, als würden wir sie nutzen, um unsere eigene zu fördern. Wir sind ihm ausgeliefert und beabsichtigen unbewusst, aber bewusst, seine Hegemonie zu stoppen. Wie jedes andere Aussterbeereignis wird auch dieses von einer „minderwertigen“ Spezies gegenüber einer davon ausgegangenen Spezies ausgeführt. Wir sind entschlossen, die Sprache auszulöschen oder sie zumindest so tief zu mischen, dass ihre Bedeutungen unwiederbringlich sind. Die Eliminierung so vieler anderer Arten auf dem Weg ist nur ein Kollateralschaden, bedauerlich, aber notwendig. Dies ist vielleicht die wahre Bedeutung der Geschichte in 1. Mose Kapitel 11 vom Turmbau zu Babel. Und es erklärt sicherlich Donald Trumps Appell an die Masse der Beklagenswerten.

Kolbert hat die Flugbahn richtig, aber den Mechanismus falsch. Nichts an der Sechsten Auslöschung ist zufällig oder ungewollt. Es war von dem Moment an unvermeidlich, als eine Idee und ein Geräusch oder eine Geste in einem primitiven Kopf auftauchten und miteinander verbunden waren. Das war der Anfang der Fäulnis. Und es gibt viele Leute da draußen, die bereit sind, an die Wand zu gehen, um sie zu stoppen. Besser tot als gelesen ist ihr Motto. Beachten Sie sie, sie sind ernst und engagiert. Und sie gewinnen. . mehr

Dies ist ein dunkles und zutiefst deprimierendes Buch, das sich bemüht, hoffnungsvoll zu sein – nach dem Vorbild von Douglas Adams &apos Last Chance to See.

Das Kolbert&aposs-Buch erinnert uns daran, dass wir die letzten Generationen sein könnten, die wahre Vielfalt erleben, vielleicht die letzten, die so großartige und zarte Kreaturen wie die Amphibien sehen.

Die Geschichte vom Sechsten Aussterben, zumindest wie Kolbert sie erzählt hat, besteht aus dreizehn Kapiteln. Jeder verfolgt eine Art, die in gewisser Weise emblematisch ist – den amerikanischen Mast
Wähle M für Mord

Dies ist ein dunkles und zutiefst deprimierendes Buch, das sich bemüht, hoffnungsvoll zu sein – nach dem Vorbild von Douglas Adams' Letzte Chance zu sehen.

Kolberts Buch erinnert uns daran, dass wir die letzten Generationen sein könnten, die wahre Vielfalt erleben, vielleicht die letzten, die so großartige und zarte Kreaturen wie die Amphibien sehen.

Die Geschichte vom Sechsten Aussterben, zumindest wie Kolbert sie erzählt hat, besteht aus dreizehn Kapiteln. Jeder verfolgt eine Art, die in gewisser Weise emblematisch ist – das amerikanische Mastodon, der große Auk, ein Ammonit, der am Ende der Kreidezeit zusammen mit den Dinosauriern verschwand.

Die Kreaturen in den ersten Kapiteln sind bereits verschwunden, und dieser Teil des Buches befasst sich hauptsächlich mit den großen Aussterben der Vergangenheit und der verdrehten Geschichte ihrer Entdeckung, beginnend mit der Arbeit des französischen Naturforschers Georges Cuvier.

Der zweite Teil des Buches spielt ganz in der Gegenwart – im zunehmend fragmentierten Amazonas-Regenwald, an einem sich schnell erwärmenden Hang in den Anden, am Rand des Great Barrier Reef.

Kolberts Buch gibt auch viel Tinte aus, um die Geschichte des (zumindest westlichen) Bewusstseins der Menschheit vom Aussterben und dann die Wissenschaft, sie zu studieren, zu verfolgen. Es beginnt mit der biblischen Vorstellung, dass alle Kreaturen ewig und unveränderlich sind, bis hin zum allmählichen Bewusstsein, dass einige Tiere selten oder ausgestorben sind, und schließlich zum Bewusstsein der natürlichen Auslese und der Bedeutung von Veränderungen für das Leben auf der Erde.

Thomas Kuhn, der einflussreichste Wissenschaftshistoriker des 20. Anzeichen von Nichtübereinstimmung werden so lange wie möglich ignoriert – der rote Spaten sieht „braun“ oder „rostig“ aus. An diesem Punkt wird die Anomalie einfach zu grell, es kommt zu einer Krise – die Psychologen nannten die „‚Mein Gott!‘-Reaktion“.

Dieses Muster war, argumentierte Kuhn in seiner bahnbrechenden Arbeit, Die Struktur wissenschaftlicher Revolutionen , so grundlegend, dass sie nicht nur einzelne Wahrnehmungen, sondern ganze Forschungsfelder prägte. Daten, die nicht den allgemein akzeptierten Annahmen einer Disziplin entsprachen, würden entweder verworfen oder so lange wie möglich wegdiskutiert. Je mehr Widersprüche sich häuften, desto komplizierter wurden die Rationalisierungen. „In der Wissenschaft entsteht wie im Spielkartenexperiment nur schwer Neues“, schrieb Kuhn.

Aber dann kam endlich jemand, der bereit war, einen roten Spaten einen roten Spaten zu nennen. Krise führte zu Einsichten, und der alte Rahmen wich einem neuen. So kam es zu großen wissenschaftlichen Entdeckungen oder, um den so populären Begriff Kuhn zu gebrauchen, zu „Paradigmenwechseln“.

Die Geschichte der Wissenschaft des Aussterbens kann als eine Reihe von Paradigmenwechseln erzählt werden. Bis zum Ende des 18. Jahrhunderts existierte die Kategorie des Aussterbens nicht. Je mehr seltsame Knochen ausgegraben wurden – Mammuts, Megatherium, Mosasaurier –, desto schwieriger mussten Naturforscher die Augen zusammenkneifen, um sie in einen vertrauten Rahmen einzupassen. Und blinzeln sie. Die riesigen Knochen gehörten Elefanten, die nach Norden gespült worden waren, oder Flusspferden, die nach Westen gewandert waren, oder Walen mit böswilligem Grinsen. Als Cuvier in Paris ankam, stellte er fest, dass die Backenzähne des Mastodons nicht in den etablierten Rahmen passen, ein „Mein Gott“-Moment, der ihn dazu veranlasste, eine ganz neue Sichtweise vorzuschlagen. Cuvier erkannte, dass das Leben eine Geschichte hatte. Diese Geschichte war von Verlusten geprägt und von Ereignissen unterbrochen, die für menschliche Vorstellungen zu schrecklich waren. „Die Welt ändert sich zwar nicht mit einem Paradigmenwechsel, aber der Wissenschaftler arbeitet hinterher in einer anderen Welt“, so Kuhn.

Sind die frühen Teilnehmer des „Mega-Kills“ der Menschheit, der „Sechsten Auslöschung“, wenn man so will, Märtyrer des Selbstbewusstseins der Menschheit als unmoralische Mörder – erforderlich, um uns endlich die Konsequenzen unseres Handelns zu durchdenken?

Anthropozän und Moral

Die Menschheit könnte endlich in der Lage sein, die bewirkte Veränderung wahrzunehmen und in das wichtigste Verständnis von allen überzugehen – dass unser Überleben davon abhängt, die Erde so gut wie möglich zu erhalten, wie wir sie geerbt haben!

Die emblematischen Aussterben sind wertvoll, weil sie als leuchtende Wegweiser dienen. Das Ökosystem mag in seinen Aktionen zu langsam sein, um uns rechtzeitig zu warnen, aber unser ästhetisches Empfinden könnte uns im Voraus warnen, wenn wir zu weit von den Gleisen abweichen. Dies könnte wiederum unsere moralische Verantwortung für die Schaffung eines Anthropozäns, in dem die meisten unserer Miterben des Planeten nicht überleben können, endgültig in Kraft setzen. 'Liebe deinen Nächsten'? Können wir? Oder werden wir weiterhin jede moralische Färbung der Argumentation scheuen? Auch wenn wir uns zu einem eklatanten Ecocide verpflichten und uns damit verbinden?

Unsere größte Bedrohung ist der ökologische, vom Menschen verursachte Wandel und genauer gesagt die Veränderungsrate:

Wenn sich die Welt schneller ändert, als sich Arten anpassen können, fallen viele aus. Dies ist der Fall, egal ob der Agent in einem feurigen Streifen vom Himmel fällt oder in einem Honda zur Arbeit fährt. . mehr

Dieses Buch ist eine sehr spannende Auseinandersetzung mit dem Aussterben von Tierarten im Laufe der Jahrhunderte. Elizabeth Kolbert verleiht vielen Kapiteln eine wunderbar persönliche Note, wenn sie ihre Besuche in Lebensräumen beschreibt, in denen verschiedene Arten aussterben. Sie begleitet Wissenschaftler und Ökologen bei der Erforschung von Aussterben in Vergangenheit und Gegenwart. Einige Biologen sammeln gefährdete Arten und bringen sie in spezielle Reservate und zooähnliche Lebensräume, wo sie möglicherweise überleben können.

Es gibt keine Dieses Buch ist eine sehr spannende Untersuchung des Aussterbens von Tierarten im Laufe der Jahrhunderte. Elizabeth Kolbert verleiht vielen Kapiteln eine wunderbar persönliche Note, wenn sie ihre Besuche in Lebensräumen beschreibt, in denen verschiedene Arten aussterben.Sie begleitet Wissenschaftler und Ökologen bei der Erforschung von Aussterben in Vergangenheit und Gegenwart. Einige Biologen sammeln gefährdete Arten und bringen sie in spezielle Reservate und zooähnliche Lebensräume, wo sie möglicherweise überleben können.

Es gibt keine einzige Ursache für die verschiedenen massiven Aussterben. Einige waren auf plötzliche Klimaänderungen zurückzuführen, einige auf Katastrophen wie Meteore, einige auf Krankheiten und einige auf den Menschen. Zum Beispiel fällt das Aussterben des Mastodons mit der Ausbreitung des Menschen zusammen. Der ursprüngliche Pinguin – der Auk – starb aufgrund einer Kombination von Faktoren aus, darunter Vulkane und menschliche Jäger im 19. Jahrhundert. Korallenriffe sterben aufgrund der zunehmenden Versauerung ab. Ein Großteil des vom Menschen produzierten übermäßigen Kohlendioxids wird vom Ozean aufgenommen, wo der pH-Wert niedriger wird.

Homo sapiens lebte zur gleichen Zeit wie andere Hominidenarten wie Neandertaler und Denisovaner. Optisch unterschieden sich Neandertaler nicht so sehr von uns. Wenn man einem eine Rasur und einen Anzug verpasst hat, könnte ein Neandertaler so aussehen:
Es stellt sich also die Frage, warum diese anderen fast menschlichen Spezies ausgestorben sind, während die Menschen überlebt haben? Die Frage ist besonders angebracht, da DNA-Beweise dafür vorliegen, dass sich der Mensch mit einigen dieser anderen Arten gekreuzt hat. Die Antwort ist sehr wahrscheinlich, dass Menschen sie getötet haben.

Was dieses Buch so besonders macht, ist der Schreibstil von Kolbert. Sie gibt mir das Gefühl, bei den Biologen und Ökologen "richtig da" zu sein. Sie besucht persönlich die Habitate und geht ins Detail mit den Spezialisten. Jedes Kapitel wird zu einem Abenteuer. Manchmal wird das Thema deprimierend, da es um das Absterben (oder Töten) von Arten geht. Aber der Schreibstil ist so fesselnd, dass ich dieses Buch nur empfehlen kann!


"no snow, now ice" von Fotografin Patty Waymire, National Geographic

Jeder Teil der Erde ist meinem Volk heilig. Jede leuchtende Tannennadel, jedes sandige Ufer, jeder Nebel im dunklen Wald, jede Wiese, jedes summende Insekt. Alle sind in der Erinnerung und Erfahrung meines Volkes heilig.

Als ich ein Kind war, waren meine Lieblingsbücher die Golden Nature Guides über Insekten, Vögel, Muscheln und so weiter. Ich lernte viele Insektennamen, sowie die der Schmetterlinge und anderer Tiere. ich auch
"no snow, now ice" von Fotografin Patty Waymire, National Geographic

Jeder Teil der Erde ist meinem Volk heilig. Jede leuchtende Tannennadel, jedes sandige Ufer, jeder Nebel im dunklen Wald, jede Wiese, jedes summende Insekt. Alle sind in der Erinnerung und Erfahrung meines Volkes heilig.

Als ich ein Kind war, waren meine Lieblingsbücher die Golden Nature Guides über Insekten, Vögel, Muscheln und so weiter. Ich lernte viele Insektennamen, sowie die der Schmetterlinge und anderer Tiere. Ich erinnere mich auch, dass ich damals so viele verschiedene Arten von Wildtieren gesehen habe. Damals wusste ich noch nicht, dass ich in späteren Jahren nach den Vögeln, Schmetterlingen und Insekten meiner Jugend suchen und nicht viele von ihnen sehen würde. Ich hüpfe vor Freude, wenn ich eine Gottesanbeterin, einen Zollwurm oder einen Spazierstock sehe. Wir verlieren unsere Bienen, und die sehe ich auch selten. Wenn wir sie alle verlieren, verlieren wir unsere Früchte und andere Pflanzen, die bestäubt werden müssen. China muss jetzt von Hand bestäuben. Der einzige Schmetterling, den ich hier sehe, sind schwarze Schwalbenschwänze. Was ist mit der Rosskastanie, dem gelben Schwalbenschwanz und all den anderen passiert?

In diesem Jahr habe ich gelernt, dass schwarze Schwalbenschwänze Fenchel lieben, also bekam ich etwas Fenchel zum Pflanzen, in der Hoffnung, dass es mehr von ihnen in meinen Garten locken würde. Eines Tages sah ich zwei Raupen darauf, und sie hatten den ganzen Fenchel aufgefressen. Als ich sie beobachtete, krochen sie davon, um nach mehr Nahrung zu suchen. Da sie keine fanden, krochen sie zurück auf den Fenchel. Ich rief eine Freundin an, die mich bat, die Raupen zu ihr nach Hause zu bringen. Sie legte sie in ein Glas mit Fenchel, wo sie sie vor den Vögeln schützen konnte. Sie bauten Kokons, schlüpften und flogen davon. Warum müssen wir das überhaupt tun? Was ist passiert?

In meiner Jugend wusste ich nicht, dass wir wildes Leben verlieren würden. Es gibt so vieles, was wir damals noch nicht wussten, aber dann erinnere ich mich, dass mein Lehrer der 8. Klasse, Mr. Bailey, uns von dem Buch "Silent Spring" von Rachel Carson erzählte, von einer Zeit, in der wir keine Singvögel hörten und andere Naturgeräusche. Niemand hat zugehört, dann hören sie immer noch nicht zu. Wenn es still ist, hören sie zu und hören nichts.

Wie "Silent Spring" wurde dieses Buch als eine weitere Warnung geschrieben und wurde mit dem Pulitzer-Preis ausgezeichnet. Es ist leicht zu verstehen und manchmal macht es Spaß, wenn Sie gerne über die Natur lesen.

Wussten Sie, dass es eine Blume gibt, in der Ameisen leben, und dass die Blume ihnen erlaubt, dort zu leben, weil die Ameisen andere Insekten töten, die versuchen könnten, ihr zu schaden? Wussten Sie, dass es Ameisenschmetterlinge gibt, die um Armeeameisen herumschwärmen, und dass sie vom Kot der Ameisenvögel leben, die auch um die Blume herumschwärmen?

Ich liebe es, diese Art von Informationen zu lesen, aber andererseits sind wir das sechste Aussterben, über das sie schreibt. Es ist traurig zu sehen, was wir diesem Planeten antun und zu erfahren, dass täglich viele Arten sterben. Mein Bruder sagte einmal: "Wir verdienen diesen Planeten nicht." Wie wahr.

Der Autor sagte einige Dinge, die mich ein wenig besser fühlen ließen, aber nicht viel. Sie erwähnte, dass sich während des letzten Aussterbens neue Lebensformen entwickelt haben. Neue Lebensformen klingen ermutigend, aber wer will schon verlieren, was wir haben?

Ich denke oft daran, wie sehr wir diese Erde ausrangiert haben. Ich frage mich, ob es sterben wird oder ob etwas passieren wird, das es retten wird. Als ich diesen nächsten Absatz las, dachte ich daran, wie schön es wäre, all unseren Junk auf die Größe eines Zigarettenpapiers zu reduzieren. Der Autor erwähnte einen Wissenschaftler, Professor Jan Zalasiewicz, der "der Überzeugung ist, dass selbst ein mäßig kompetenter Stratigraph in einer Entfernung von etwa hundert Millionen Jahren feststellen kann, dass in diesem Moment etwas Außergewöhnliches passiert ist, das für uns zählt". Dies ist der Fall, auch wenn in hundert Millionen Jahren alles, was wir für die großen Werke des Menschen halten – die Skulpturen und die Bibliotheken, die Denkmäler und die Museen, die Städte und die Fabriken – komprimiert werden eine Sedimentschicht, nicht viel dicker als ein Zigarettenpapier.“

Andere Zitate: „Obwohl es schön wäre, sich vorzustellen, dass es einmal eine Zeit gab, in der der Mensch im Einklang mit der Natur lebte, ist nicht klar, ob er es jemals wirklich getan hat.“

„Im normalen Geschäftsbetrieb sieht es Mitte des Jahrhunderts ziemlich düster aus“, sagte er mir ein paar Stunden, nachdem ich bei One Tree angekommen war. Wir saßen an einem verbeulten Picknicktisch und blickten auf das herzzerreißende Blau des Korallenmeeres. Die große und ausgelassene Seeschwalbenpopulation der Insel schrie im Hintergrund. Atmosphärenforscher Ken Caldeira machte eine Pause: "Ich meine, sie sehen schon düster aus."

„Nachdem wir uns von den Zwängen der Evolution befreit haben, bleibt der Mensch dennoch abhängig von den biologischen und geochemischen Systemen der Erde. Indem wir diese Systeme stören – tropische Regenwälder abholzen, die Zusammensetzung der Atmosphäre verändern, die Ozeane versauern – gefährden wir unser eigenes Überleben.“

"Neunzig Prozent aller Arten auf der Erde waren ausgerottet."

„Laut dem UN-Umweltprogramm befindet sich die Erde mitten in einem massenhaften Aussterben von Leben. Wissenschaftler schätzen, dass alle 24 Stunden 150-200 Pflanzen-, Insekten-, Vogel- und Säugetierarten aussterben. Dies ist fast das 1.000-fache der "natürlichen" oder "Hintergrund"-Rate und, sagen viele Biologen, größer als alles, was die Welt seit dem Verschwinden der Dinosaurier vor fast 65 Millionen Jahren erlebt hat. Etwa 15 % der Säugetierarten und 11 % der Vogelarten gelten als vom Aussterben bedroht.“

John Vidal, Umweltredakteur

Ich kann mich nicht daran erinnern, jemals ein Buch gelesen zu haben, das mich dazu brachte, mich zu einer Kugel auf dem Boden zusammenzurollen und einfach nur zu schluchzen.

Das Buch endet mit einem Kapitel mit dem Titel Das Ding mit Federn, was laut Emily Dickinson Hoffnung ist. (Oder Woody Allen&aposs Neffe, wenn Sie diesen Witz kennen.) Doch dieses Kapitel enthält einige der schlimmeren Informationen, ganz zu schweigen von den tränenanregendsten Zitaten: „Wenn ich von der Vernichtung einer Spezies höre, fühle ich mich, als ob alle Werke eines großen Schriftstellers untergegangen wären.“

Ich kann mich nicht erinnern, jemals ein Buch gelesen zu haben, das mich dazu gebracht hätte, mich zu einer Kugel auf dem Boden zusammenzurollen und einfach nur zu schluchzen.

Das Buch endet mit einem Kapitel mit dem Titel Das Ding mit Federn, was laut Emily Dickinson Hoffnung ist. (Oder Woody Allens Neffe, wenn Sie diesen Witz kennen.) Doch dieses Kapitel enthält einige der schlimmsten Informationen, ganz zu schweigen von den tränenanregendsten Zitaten:

"Wir sehen gerade, dass ein Massensterben durch Menschen verursacht werden kann."

"Wir befinden uns gerade mitten im sechsten Aussterben, diesmal allein verursacht durch die Transformation der ökologischen Landschaft durch die Menschheit."

Gedenktafel in der Hall of Biodiversity des American Museum of History

Im Laufe der Geschichte gab es fünf weitere Massenaussterben, die zu "ein tiefgreifender Verlust der Artenvielfalt." Aber die Ursache für Dieses hier liegt direkt auf unseren Schultern.

Es wird geschätzt, dass ein Drittel aller riffbildenden Korallen, ein Drittel aller Süßwassermollusken, ein Drittel aller Haie und Rochen, ein Viertel aller Säugetiere, ein Fünftel aller Reptilien und ein Sechstel aller Vögel an der Spitze sind in Richtung Vergessen.

Werfen wir einen Blick auf einige der Dinge, die wir verlieren werden.

Der panamaische Goldene Frosch

"Ich habe eine Karriere in der Herpetologie gesucht, weil mir die Arbeit mit Tieren Spaß macht. Ich hatte nicht erwartet, dass sie der Paläontologie ähneln würde."

Joseph Mendelson, ein Herpetologe im Zoo Atlanta

Der asiatische Elefant

Korallenriffe

. . . Wenn sich die aktuellen Emissionstrends fortsetzen, werden innerhalb der nächsten fünfzig Jahre oder so "alle Korallenriffe aufhören zu wachsen und sich aufzulösen".

Das Sumatra-Nashorn

Der Marianen Flying Fox

Diese Fledermaus ist ein Opfer der versehentlichen Einführung der Braunen Baumschlange geworden.

Katastrophal eingeführte Arten werden in einem Kapitel mit dem Titel Das neue Pangäa.
Obwohl Kolbert keine Mary Roach ist, versucht sie, wann immer möglich, etwas Humor einzuspritzen. Ich lachte über ihren Bericht über Australiens Problem mit der Rohrkröte, einem Lebewesen, das absichtlich eingeführt wurde, um Zuckerrohrkäfer zu bekämpfen. Vorschulkinder werden angeworben, um die Anzahl der Kröten zu reduzieren:

Um die Kröten artgerecht zu entsorgen, weist der Rat die Kinder an, sie "12 Stunden im Kühlschrank zu kühlen" und dann "für weitere 12 Stunden in einen Gefrierschrank zu legen".

Seien Sie vorsichtig, wenn Sie in diesem Haus nach einem Eis am Stiel greifen!

Warum sollten wir uns also darum kümmern, abgesehen davon, dass wir viele wundervolle Wildtiere verlieren?

"Um andere Arten zum Aussterben zu bringen, ist die Menschheit damit beschäftigt, den Ast abzusägen, auf dem sie sitzt."

Stanford-Ökologe Paul Ehrlich

Rudy Park von Darrin Bell und Theron Heir, 6. Juli 2015

Dort sind Dinge, die wir tun können, aber Sie wissen, wie wir sind, wenn es darum geht, zu kürzen und Opfer zu bringen.

Sind wir bereit, sie zu tun?

Wenn du mich willst, liege ich schluchzend auf dem Boden. . mehr

*versteckt sich in apokalypsesicheren Bunkern und weint*

Ein Sachbuch, das Gänsehaut verursacht! The Sixth Extinction wird in einem teils Lehrbuch, teils erzählerischen Stil erzählt. Die Autorin gibt den Lesern harte Fakten gemischt mit detaillierten persönlichen Berichten über ihre Forschungsreisen. In 13 Kapiteln erzählt sie die Geschichten mehrerer Arten, von denen einige längst ausgestorben sind, andere noch am Rande des Aussterbens stehen, alle mit einem gemeinsamen Feind - uns.

Das Beste an dem Buch ist, dass Kolbert nicht versucht, der Menschheit die Schuld zu geben oder sie dazu zu bringen, sich in einem apokalypsesicheren Bunker zu verstecken und zu weinen*

Eine Gänsehaut auslösende Sachliteratur! The Sixth Extinction wird in einem teils Lehrbuch, teils erzählerischen Stil erzählt. Die Autorin gibt den Lesern harte Fakten gemischt mit detaillierten persönlichen Berichten über ihre Forschungsreisen. In 13 Kapiteln erzählt sie die Geschichten mehrerer Arten, von denen einige längst ausgestorben sind, andere noch am Rande des Aussterbens stehen, alle mit einem gemeinsamen Feind - uns.

Das Beste an dem Buch ist, dass Kolbert nicht versucht, der Menschheit die Schuld zu geben oder ihren Lesern ein schlechtes Gewissen zu machen. Sie erklärt nur, welche Auswirkungen wir auf unsere Erde haben und wohin dies führen könnte (möglicherweise zur Weltherrschaft durch riesige Werkzeugbauratten). Die Botschaft lautet einfach: "Hier ist die Information, die Sie selbst bestimmen."

Ich habe mich eine Weile davor gescheut, dies zu lesen und mir vorzustellen, dass es düsterer sein würde, ja sein sollte als die düstere Saga von Grim Grimson, dem düsteren aus Grimsby. Aber das ist es nicht, denn die unerbittliche Grimmigkeit der jetzt stattfindenden Massenvernichtung wird überschattet von der unerbittlichen Sprungkraft und Kraft des Erzählstils, wenn ich in grobe Stereotypen verfallen würde (Ansichtsspoiler) [ was eine Möglichkeit ist, Ihnen das zu sagen Ich verfalle in grobe Stereotypen (Spoiler verstecken)] dann würde ich sagen, dass es b Ich habe mich eine Weile davor gescheut, dies zu lesen und mir vorzustellen, dass es düsterer sein würde, nein sein sollte, als die grimmige Saga von Grim Grimson the Grim von Grimsby . Aber das ist es nicht, denn die unerbittliche Grimmigkeit der jetzt stattfindenden Massenvernichtung wird überschattet von der unerbittlichen Sprungkraft und Kraft des Erzählstils, wenn ich in grobe Stereotypen verfallen würde (Spoiler ansehen) [ was eine Möglichkeit ist, Ihnen das zu sagen Ich versinke in groben Stereotypen (Hide Spoiler)] dann würde ich sagen, dass das daran liegt, dass die stereotype amerikanische Persönlichkeit des US-Autors durchscheint.

Diese Reportage definitiv, es ist kein Ruf zu den Waffen wie This Changes Everything: Capitalism vs. the Climate, um Aktivisten zu mobilisieren oder zu inspirieren, dies steht eher in der Tradition des Geschehens und der Reaktion einiger Leute. Das Wichtigste ist, wenn Sie Schalen- oder Krustentiere mögen, essen Sie sie am besten jetzt, solange Sie können.

Kolbert verbringt einen Teil des Buches, vielleicht ein Drittel bis die Hälfte, damit, mehr oder weniger alte Aussterben und Massenaussterben zu diskutieren, und den Rest diskutiert die aktuelle Situation, wie sie sagt, dass mehrere miteinander verbundene Krisen stattfinden. Auf der einen Seite gibt es den Klimawandel und die Versauerung der Ozeane (weshalb Sie so viel Hummer-Thermidor essen müssen, wie Sie können, vorzugsweise während Sie dies lesen) dies führt zu einem Massensterben, gleichzeitig werden menschliche Aktivitäten im Allgemeinen bewegt herum und entweder absichtlich oder gedankenlos andere Arten zu bewegen, erhöht die Vielfalt überall, verringert aber auch die Anzahl der Arten - zum Beispiel hat die menschliche Besiedlung des Pazifiks Schweine und Ratten auf viele Inseln gebracht, auf denen es außer Fledermäusen keine anderen Säugetiere gab, aber die Ratten und die Menschen verzehrten auf die eine oder andere Weise viele der lokalen Arten bis zum Aussterben. Dies geschieht, sagt Kolbert, auch heute noch unter Berufung auf Pilzinfektionen, die in den letzten Jahren in Amerika eingeschleppt wurden und die Fledermaus- und Froscharten hervorragend ausrotten. Auch wenn der Klimawandel und die Versauerung der Ozeane durch ein Wunder gestoppt oder sogar rückgängig gemacht werden könnten, müssen wir dennoch ein anhaltendes massives Aussterben einfach durch menschliche Unachtsamkeit zulassen (zum Beispiel im Bilgenwasser von Schiffe von einer Region zur anderen (Spoiler ausblenden)] . Oder anders ausgedrückt, wenn die Leiche in der Bibliothek gefunden wird, ist es ziemlich wahrscheinlich, dass das Opfer zwar durch das Herz geschossen wurde, es aber auch mit dem Bleirohr auf den Hinterkopf geschlagen wurde, nachdem es zuvor vergiftet worden war und schließlich aufgehängt.

Kolbert spricht über Versuche, das Sumatra-Nashorn zu erhalten, der allgemeine Eindruck ist, dass wir in Bezug auf die Tiere so ignorant und arrogant sind, dass wir versuchen können, zu retten, dass jeder Erfolg sowohl auf Glück als auch auf Anstrengung zurückzuführen ist - die US-Zoologen Die für Sumatra-Nashörner verantwortlichen Personen gingen zum Beispiel davon aus, dass die Nashörner vollkommen glücklich sein würden, bis zu ihrem Tod von Heu zu leben, eine Geschichte, die mich an die Lektüre von Isabel Charmans The Zoo erinnerte. Irgendwo beobachtet Kolbert Contra Burns in Zu einer Mausdass es nicht so sehr darauf ankommt "Es tut mir wirklich leid, dass die Herrschaft des Menschen / die soziale Einheit der Natur gebrochen hat", mehr als die Existenz des Menschen für Ökosysteme von Natur aus störend ist, gab es aus ihrer Sicht kein harmonisches Leben in der Natur. Beim Nachdenken hatte ich das Gefühl, dass dies eine erneute Bekräftigung des amerikanischen Exzeptionalismus mit anderen Mitteln war (und großzügig ausgeweitet wurde, um alle Menschen einzubeziehen (Spoiler anzeigen) [ endlich Gleichberechtigung! (Spoiler ausblenden)] ). Ist es nicht bei den meisten, wenn nicht bei allen Arten, dass sie das Ökosystem verändern? Wir scheinen einfach besser darin zu sein, alle anderen Lebensformen zu zerstören. Allerdings verfehlt sie auch hier einen Trick und kommt nahe daran, dieses sechste Aussterben als bloßes Zeichen unserer an sich sündigen und gefallenen Natur der Augustiner zu normalisieren, anstatt zu sehen, dass das, was gerade passiert, besonders intensiv und scheinbar unaufhaltsam ist, gerade wegen des Kapitalismus und des Strebens nach ewiger Wirtschaft Wachstum und stetig wachsende Gewinne.

Wie ich schon sagte, es ist Reportage, sie fühlte sich frei, unironisch zu verschiedenen Orten auf der ganzen Welt zu reisen, obwohl sie aus ihrer eigenen Reportage klar wusste, welchen Schaden dies anrichtete, indem sie entweder den Klimawandel verursachte oder Arten von einem Ort zum anderen verlagerte, apres nous le deluge ( Spoiler anzeigen) [ 'Lass sie Plankton essen' könnte auch passend sein (Spoiler ausblenden)] .

Die Schreibweise ist lebendig, aber von einer Art, dass wenn wie bei mir der Daumen ungeschickt ist und mehrere Seiten auf einmal umblättert, dass man nichts verpasst, und warum sich jemand die Mühe gemacht hat, ein paar Schwarz-Weiß-Abbildungen hinzuzufügen, die zu nichts besonders relevant sind? weiß nicht. Wie auch immer, wenn Sie sich an den Schalentieren schlemmen möchten, haben Sie vielleicht noch etwa ein Jahrhundert übrig, aber danach wird es viel mehr Plankton geben, lecker.

Persönlich fand ich Silent Spring, obwohl älter und begrenzter, viel bewegender, aber wenn Sie es vorziehen, dass Ihre Katastrophenlektüre aktueller ist und ohne die zusätzliche Grimmigkeit von "jemand hat sich vor Jahrzehnten darüber beschwert und es wurde nicht genug getan" “, dann ist dies eine gute Wahl. . mehr

Ich lese viele Sachbücher, die trocken sind und sich manchmal in Details verzetteln, und andere, die sehr fesselnd, aber eher fleischlos sind. Und dann bekommt man manchmal ein sehr überzeugendes Werk mit einer sehr reichen Auswahl an Wissenschaften aus allen Bereichen, die so angelegt sind, dass es unmöglich ist, etwas ABER die endgültige Zusammenfassung zu glauben.

Dies ist eines dieser Werke. Wir befinden uns mitten im sechsten Aussterbeereignis auf der Erde. Das Endergebnis des Aussterbens, denn ich habe viele Sachbücher gelesen, die trocken sind und manchmal in Details versinken, und andere, die sehr einnehmend, aber eher fleischlos sind. Und dann bekommt man manchmal ein sehr überzeugendes Werk mit einer sehr reichen Auswahl an Wissenschaften aus allen Bereichen, die so angelegt sind, dass es unmöglich ist, etwas ABER die endgültige Zusammenfassung zu glauben.

Dies ist eines dieser Werke. Wir befinden uns mitten im sechsten Aussterbeereignis auf der Erde. Das Endergebnis des Aussterbens, wie viele Millionen Arten dem gekippten Gleichgewicht der Biosphäre erliegen werden, ist noch nicht bekannt.

Aber sagen wir mal so: wenn man nur informiert würde, dass es in deiner Stadt keine Jobs gibt und dass allen anderen nur gesagt wird, dass 1/3 der Jobs für die nächsten sechs Monate bleiben würden und dann würden sie gehen Außerdem würden Sie sich entscheiden, wegzuziehen. Rechts? Sie versuchen es also, aber Sie finden heraus, dass gerade jemand alle Straßen in oder aus Ihrer Stadt zerstört hat und es keine Versorgungsleitung für Lebensmittel oder Dienstleistungen gibt. Stellen Sie sich das Chaos vor. Wie würden Sie überleben? Wie würde jemand? Nehmen wir nun an, Sie verlangsamen diesen Prozess gerade so weit, dass niemand oder nur sehr wenige Menschen, die dort leben, eine Ahnung von der Realität dieser Situation haben. Die Gürtel werden enger, die Armut nimmt zu, einige versuchen vielleicht, wegzuziehen, werden aber unter den Rädern einer viel größeren Maschine zerquetscht.

Jetzt extrapolieren Sie diese Situation auf jede andere Stadt der Welt.

Und dann überlagern Sie das Problem auf jede andere Spezies der Welt. Zerteile Ökosphären, zerstöre die Häuser und Lebensräume dort, und nur die Fußflotte kann überleben. aber wohin gehen sie? Sie sind jetzt eine invasive Art. Sie nehmen es auf und leben oder sterben in der Rückständigkeit eines anderen. Wenn es der Hinterhof eines Menschen ist, wird er getötet. Spülen, wiederholen. Fügen Sie Krankheiten und räuberische Arten hinzu, die gestresste Nischen füllen, und Sie haben eine Pandemie. Über alle Arten hinweg.

Denken Sie daran, ein paar hundert Jahre oder sogar ein paar tausend Jahre sind nur eine Eintagsfliege für das Aussterben. Nicht alle stammen von Meteoriten oder Vulkanen. Wir haben die Neandertaler wahrscheinlich nicht durch die Jagd getötet. Wirtschaft funktioniert genauso gut. Und selbst wenn ein Stamm alle zehn Jahre ein Wollmammut jagt, ist die Trächtigkeit so langsam, dass die Spezies immer noch unter Druck geraten würde, bis sie in mehreren tausend Jahren verschwunden ist. Zeitraum. Und das erklärt noch nicht einmal den weit verbreiteten Tod in den Regenwäldern.

Hinzu kommen die globale Erwärmung, die Versauerung des Ozeans, das Absterben der Korallenriffe, das Verschwinden der Frösche, der Bienen und von dort aus der Wendepunkt, der größere Arten ausrotten wird, wenn sie beginnen, andere Arten auszurotten, weil ihre Nahrung verschwindet , auch, und wir haben ein großes Absterben.

In Hunderten von Jahren oder sogar 50 Jahren könnte unsere Welt zu einem Knochenfeld werden. Ein optimistischer Ausblick ist 25%-50% aller Toten.

Wirklich ein ernüchterndes Buch. Eines der besten, die ich über Aussterbeereignisse gelesen habe. Nur, dieser hier könnte uns gehören.

In diesem gut recherchierten Buch wirft die Wissenschaftsautorin Elizabeth Kolbert ein starkes Licht auf den Schaden, den die Menschen dem Planeten Erde zufügen. In einem Beispiel beschreibt Kolbert abnehmende Populationen des Goldfrosches, der aus allen seinen natürlichen Lebensräumen schnell verschwindet. Es stellte sich heraus, dass Menschen versehentlich eine Art von Pilz verbreitet haben, der die Haut von Amphibien infiziert und sie tötet.


Goldener Frosch

In einem anderen Beispiel sind (bisher) fast sechs Millionen nordamerikanische Fledermäuse an einer Hautinfektion gestorben, die durch a . verursacht wurde
In diesem gut recherchierten Buch wirft die Wissenschaftsautorin Elizabeth Kolbert ein starkes Licht auf den Schaden, den die Menschen dem Planeten Erde zufügen. In einem Beispiel beschreibt Kolbert abnehmende Populationen des Goldfrosches, der aus allen seinen natürlichen Lebensräumen schnell verschwindet. Es stellte sich heraus, dass Menschen versehentlich eine Art von Pilz verbreitet haben, der die Haut von Amphibien infiziert und sie tötet.


Goldener Frosch

In einem anderen Beispiel sind (bislang) fast sechs Millionen nordamerikanische Fledermäuse an einer Hautinfektion gestorben, die durch einen anderen Pilz verursacht wurde, der ebenfalls versehentlich von Menschen übertragen wurde.


Nordamerikanische Fledermäuse

Vielleicht denken weniger ökologisch denkende Menschen: "Wer kümmert sich schon um Frösche und Fledermäuse?" Aber alle Arten auf der Erde sind Teil eines interaktiven Ökosystems, und das Verschwinden eines einzelnen Organismus könnte einen Dominoeffekt auslösen, der auf der ganzen Linie ungesehene Folgen hat.


Ökosystem

Darüber hinaus sind diese traurigen Ereignisse nur die winzige Spitze eines riesigen Eisbergs, wenn es um Veränderungen durch menschliche Aktivitäten geht.

Das Artensterben ist kein neues Phänomen auf der Erde. Tatsächlich gab es im Laufe der Geschichte des Planeten fünf dokumentierte Fälle von Massensterben (das Verschwinden einer großen Anzahl von Arten in kurzer Zeit). Diese sind:

• Das Ordovizium-Silur-Aussterben vor etwa 440 Millionen Jahren, das vermutlich durch Vergletscherungs- und Schmelzzyklen verursacht wurde.


Leben beim ordovizisch-silurischen Aussterben

• Das Aussterben des späten Devon vor etwa 360-375 Millionen Jahren. Die Ursache ist unbekannt, aber einige Experten schlagen Perioden globaler Abkühlung und Vereisung vor.


Leben beim Aussterben des späten Devon

• Das Perm-Trias-Aussterben vor etwa 250 Millionen Jahren, das möglicherweise auf einen Asteroideneinschlag oder massive Vulkanausbrüche (oder beides) zurückzuführen ist. Dies war das größte Aussterbeereignis in der Erdgeschichte, das 95 Prozent der damals lebenden Arten auslöschte.


Leben beim Aussterben der Perm-Trias

• Das Trias-Jurassic-Aussterben vor etwa 200-215 Millionen Jahren, anscheinend verursacht durch kolossale Lavafluten – und vielleicht durch die globale Erwärmung – im Zusammenhang mit dem Zusammenbruch von Pangäa (einem Superkontinent, der aus allen Landmassen der Erde besteht).


Leben beim Trias-Jurassic Extinction

• Das kreidezeitlich-paläogene Aussterben vor etwa 66 Millionen Jahren, das vermutlich auf einen Asteroideneinschlag zurückzuführen ist. Ein Beweis dafür ist der Chicxulub-Krater auf der Halbinsel Yucatan in Mexiko. Dieses Aussterben ist in der Populärkultur bekannt, weil es die Dinosaurier ausgelöscht hat.


Leben beim kreidezeitlich-paläogenen Aussterben

Jedes Aussterbeereignis hinterließ leere ökologische Nischen und diese wurden im Laufe der Zeit durch die Ausbreitung verbleibender Arten und die Entwicklung neuer Organismen gefüllt. Unter Berücksichtigung aller Zyklen des Aussterbens und der Artbildung in der Geschichte des Planeten spekulieren Wissenschaftler, dass 99,9 Prozent der Arten, die auf der Erde lebten, verschwunden sind. Leider kann der Mensch – indem er tiefgreifende Veränderungen in den Ökosystemen der Erde verursacht – jetzt das sechste Massensterben verursachen. Beispiele dafür, was Menschen der Erde antun, sind:

• Verbrennung fossiler Brennstoffe, die der Atmosphäre CO2 hinzufügen. Dies hat einen doppelten Effekt. Es verursacht eine globale Erwärmung, die die Verbreitung (und das Überleben) von Pflanzen und Tieren beeinflusst und die Ozeane versauert, wodurch sich Calcit auflöst. So werden Korallenriffe zerstört und Weichtiere bekommen Löcher in ihre Schalen.

• Zerstörung von Lebensräumen, um der wachsenden menschlichen Bevölkerung gerecht zu werden. Dazu gehören das Abholzen von Wäldern, der Bau von Straßen und Gebäuden sowie der Anbau von Monokultur-Farmen – all dies zerstört die Häuser einheimischer Organismen.

• Übertragung von Organismen in neue Lebensräume. Als die Menschen anfingen, sich von Ort zu Ort zu bewegen, nahmen sie – absichtlich oder nicht – andere Organismen mit. Zum Beispiel ritten braune Ratten – die unzerstörbar zu sein scheinen – Schiffe in fast jeden Winkel der Welt und verwüsteten einheimische Kaninchenarten, die als Nahrungstiere nach Australien gebracht wurden, wurden zu einem der größten Schädlinge auf dem Kontinent braune Schlangen, die nach Guam eingeführt wurden, ausgerottet Fast alle einheimischen Vögel und Kudzu-Reben - die aus Asien in die USA eingeführt wurden - bedecken und ersticken die gesamte Vegetation auf ihrem Weg.


Kudzu erstickt die einheimische Vegetation

Es wird geschätzt, dass Menschen jeden Tag 10.000 Arten um die Welt bewegen, hauptsächlich in Supertanker-Schiffsballast. Die Folgen davon sind potenziell katastrophal für einheimische Pflanzen und Tiere überall.

• Überfischung und Jagd auf Tiere bis zum Aussterben. In der Nordsee, den Grand Banks of Newfoundland und dem Ostchinesischen Meer hat die Überfischung die Fischbestände stark dezimiert.

Darüber hinaus wurden viele Tiere vom Menschen vollständig ausgerottet, darunter der Dodo, der Tasmanische Tiger, die Fluggasttaube, Stellers Seekuh und der Große Auk (ein flugunfähiger Vogel). In einer traurigen Anekdote beschreibt Kolbert, wie am 3. Juli 1844 ein Jäger namens Sigurður Ísleifsson auf der Insel Eldey in der Nähe von Island die letzten beiden großen Alken der Welt erwürgte.


Große Auks

In "The Sixth Extinction" schlägt Kolbert Alarm, dass Menschen in der gegenwärtigen Ära Veränderungen auf der Erde anrichten - genannt das "Anthropozän".

Mit etwas Glück könnte Kolberts Buch dazu beitragen, besorgte Menschen davon zu überzeugen, die Umweltschäden zu stoppen, die globale Erwärmung einzudämmen und bedrohte Arten zu retten. Einige Maßnahmen wurden bereits ergriffen: Die USA haben einen „Gesetz über gefährdete Arten“ zum Schutz gefährdeter Organismen Sie verschwinden. Trotzdem kann es zu spät sein.

Was die Erde betrifft, könnte ein "sechstes Aussterben" nur ein weiteres katastrophales Ereignis sein, von dem sich der Planet allmählich erholen wird. Für den Menschen allerdings. Gut. wir könnten uns in einer solchen Katastrophe einfach auslöschen. Wenn ja, wird etwas unweigerlich unseren Platz einnehmen. Elizabeth Kolbert (halb im Scherz) meint, es könnten riesige intelligente Ratten sein (ha ha ha).

Manche Leute denken, dass Menschen dem Schaden, den wir der Erde zugefügt haben, entgegenwirken können. Eine "Lösung" für die globale Erwärmung besteht beispielsweise darin, Salzwasser in tief liegende Wolken zu sprühen, um deren Fähigkeit zu verbessern, Sonnenlicht zu reflektieren. Selbst wenn dies funktionierte, würde es jedoch nur ein Problem von vielen lösen. Im Extremfall eines irreparablen Schadens für die Erde glauben einige Optimisten(?), dass die Menschheit überleben wird, indem sie andere Planeten kolonisiert. Nur die Zeit kann es verraten.

Kolberts Buch ist gut geschrieben, fesselnd und persönlich – mit Anekdoten aus eigenen Beobachtungen sowie Interviews mit Wissenschaftlern, die sie auf ihren Forschungsreisen begleitet hat. Ich würde dieses aufschlussreiche und interessante Buch jedem empfehlen, der sich für die Zukunft der Erde interessiert.

Zu Ihrer Information: Wenn Sie das Szenario "Zu anderen Planeten bewegen" mögen, werden Sie vielleicht den Roman Seveneves von Neal Stephenson genießen. die ein verwandtes Thema hat.

„Obwohl es schön wäre, sich vorzustellen, dass es einmal eine Zeit gab, in der der Mensch im Einklang mit der Natur lebte, ist es nicht klar, ob er es jemals wirklich getan hat“ – Elisabeth Kohlbert

Endlich hörte ich mir langsam dieses preisgekrönte und deprimierende Buch an, das von einem Journalisten geschrieben wurde, der dabei hilft, Wissenschaftlern die Wahrheit unserer aktuellen Anthropozän-Ära zu übersetzen:

Das Anthropozän ist eine vorgeschlagene Epoche, die auf den Beginn bedeutender menschlicher Auswirkungen auf die Erde und die Ökosysteme zurückgeht, einschließlich, aber nicht li tat“ – Elizabeth Kohlbert

Endlich hörte ich mir langsam dieses preisgekrönte und deprimierende Buch an, das von einem Journalisten geschrieben wurde, der dabei hilft, Wissenschaftlern die Wahrheit unserer aktuellen Anthropozän-Ära zu übersetzen:

Das Anthropozän ist eine vorgeschlagene Epoche, die auf den Beginn bedeutender menschlicher Auswirkungen auf die Ökosysteme der Erde zurückgeht, einschließlich, aber nicht beschränkt auf den anthropogenen Klimawandel. Es liegt ungefähr 12-15 K Jahre zurück, als der Mensch begann, die Umwelt wirklich zu beeinflussen. Einige Leute bezeichnen 1945 als den Beginn der Großen Beschleunigung, während der die sozioökonomischen Trends und die Trends des Erdsystems dramatisch zunehmen, insbesondere nach dem Zweiten Weltkrieg. Welche Trends? Das Gegenteil von langsam und klein.

Ich kenne die grundlegenden Fakten dieses Buches, dass wir beim sechsten Massenaussterben in einer halben Milliarde Jahren sehr weit fortgeschritten sind. Wenn dies für uns immer ein wenig distanziert und möglicherweise beruhigend klang (oh, na ja, es ist schon einmal passiert! Es kann wieder passieren!), verfehlen wir den Punkt:

„Um andere Arten zum Aussterben zu bringen, ist die Menschheit damit beschäftigt, den Ast abzusägen, auf dem sie sitzt“ – Stanford-Ökologe Paul Ehrlich

„Die Erwärmung erfolgt heute mindestens zehnmal schneller als am Ende der letzten Vereisung und am Ende aller vorangegangenen Vereisungen. Um mitzuhalten, müssen Organismen mindestens migrieren oder sich anderweitig anpassen.“ zehnmal schneller."

Mit anderen Worten, es ist nicht nur ein einsamer Eisbär auf einem Eisbrocken, ganz weit weg geht es um uns und nicht Jahrzehnte später, sondern jetzt oder nie. Das heißt, wir verlieren jeden Tag Arten, nicht jedes Jahr, und wenn die meisten Arten des Planeten bis Mitte des Jahrhunderts verschwunden sind, wie wir jetzt erwarten, müssen wir die Möglichkeit des Aussterbens der Menschheit sehr ernst nehmen. Und Rachel Carson hat es uns in Silent Spring (1962) erzählt, aber wir haben nicht wirklich zugehört.

„Wir stehen jetzt da, wo sich zwei Wege trennen. Aber im Gegensatz zu den Straßen in Robert Frosts bekanntem Gedicht sind sie nicht gleich fair. Die Straße, die wir seit langem befahren, ist täuschend einfach, eine glatte Autobahn, auf der wir mit großer Geschwindigkeit vorankommen, aber an ihrem Ende liegt die Katastrophe. Die andere Weggabelung – die „weniger befahrene“ – bietet unsere letzte, unsere einzige Chance, ein Ziel zu erreichen, das den Erhalt unserer Erde sichert.“ —Carson

„Zu argumentieren, dass das gegenwärtige Aussterbeereignis abgewendet werden könnte, wenn sich die Menschen nur mehr darum kümmerten und bereit wären, mehr Opfer zu bringen, ist nicht falsch, genau noch, es verfehlt den Punkt. Es spielt keine Rolle, ob sich die Leute interessieren oder nicht. Wichtig ist, dass Menschen die Welt verändern. Diese Fähigkeit geht der Moderne voraus“ – Kohlbert . mehr

Dieses Buch hat mich sowohl beeindruckt als auch deprimiert.

Von Seite eins an schreibt Kolbert einen beeindruckenden Überblick darüber, wie destruktiv die Menschheit den Planeten war. Sie gibt eine kurze Geschichte der fünf Massenaussterben, die stattgefunden haben, und reist um die Welt, um über Arten zu berichten, die derzeit aussterben. Aber das große Problem ist jetzt kein riesiger Asteroid – es sind Menschen. Wir sind eine so tödliche Kraft, dass wir unwissentlich (oder einfach nur gierig) ganze Arten mit alarmierender Geschwindigkeit auslöschen können.

Es gibt viele gute st Dieses Buch hat mich sowohl beeindruckt als auch deprimiert.

Von Seite eins an schreibt Kolbert einen beeindruckenden Überblick darüber, wie destruktiv die Menschheit den Planeten war. Sie gibt eine kurze Geschichte der fünf Massenaussterben, die stattgefunden haben, und reist um die Welt, um über Arten zu berichten, die derzeit aussterben. Aber das große Problem ist jetzt kein riesiger Asteroid, sondern der Mensch. Wir sind eine so tödliche Kraft, dass wir unwissentlich (oder einfach nur gierig) ganze Arten mit alarmierender Geschwindigkeit auslöschen können.

Es gibt viele gute Geschichten in diesem Buch, einschließlich der Bemühungen von Forschern, die verzweifelt versuchen, verschiedene Arten zu retten. Ich lese nicht regelmäßig wissenschaftliche Bücher, aber ich bin froh, dass ich mir dieses hier zugelegt habe. Es ist eine gute Erinnerung daran, wie wichtig unsere Umwelt für unser Überleben ist – wir müssen uns besser um unseren Planeten kümmern. Viel besser, wenn wir ein weiteres Massensterben überleben wollen.

Sehr empfehlenswert für Leser, die sich einen guten Überblick über das Thema wünschen.

Öffnungspassage
(Dieses Intro ist so großartig, dass ich Schwierigkeiten hatte, zu entscheiden, wo ich es beenden sollte.)


Anfänge, so sagt man, sind eher schattenhaft. So ist es auch mit dieser Geschichte, die mit der Entstehung einer neuen Art vor vielleicht zweihunderttausend Jahren beginnt. Die Art hat noch keinen Namen – nichts hat sie – aber sie hat die Fähigkeit, Dinge zu benennen.

Wie bei jeder jungen Art ist die Position dieser Art prekär. Seine Zahl ist gering und sein Verbreitungsgebiet auf einen Teil Ostafrikas beschränkt. Langsam wächst seine Population, aber möglicherweise schrumpft er dann wieder – manche würden behaupten, fast tödlich – auf wenige tausend Paare.

Die Mitglieder der Art sind nicht besonders schnell oder stark oder fruchtbar. Sie sind jedoch einzigartig einfallsreich. Allmählich dringen sie in Regionen mit unterschiedlichem Klima, unterschiedlichen Raubtieren und unterschiedlicher Beute vor. Keine der üblichen Einschränkungen des Lebensraums oder der Geographie scheinen sie zu behindern. Sie überqueren Flüsse, Hochebenen, Bergketten. In Küstenregionen sammeln sie weiter im Landesinneren Schalentiere und jagen Säugetiere. Überall, wo sie sich niederlassen, passen sie sich an und erneuern. Wenn sie Europa erreichen, treffen sie auf Wesen, die ihnen sehr ähnlich sind, aber stämmiger und wahrscheinlich bulliger sind, die schon viel länger auf dem Kontinent leben. Sie kreuzen sich mit diesen Kreaturen und töten sie dann auf die eine oder andere Weise.

Das Ende dieser Affäre wird vorbildlich ausfallen. Während die Art ihr Verbreitungsgebiet ausdehnt, kreuzt sie die Wege mit Tieren, die doppelt, zehn- und sogar zwanzigmal so groß sind: riesige Katzen, hoch aufragende Bären, Schildkröten so groß wie Elefanten, Faultiere, die fünf Meter groß sind. Diese Arten sind mächtiger und oft wilder. Aber sie vermehren sich langsam und werden ausgerottet.

Obwohl es sich um ein Landtier handelt, überquert unsere Spezies – stets erfinderisch – das Meer. Er erreicht Inseln, die von Ausreißern der Evolution bewohnt werden: Vögel, die fußlange Eier legen, schweinegroße Flusspferde, riesige Skinke. An Isolation gewöhnt, sind diese Kreaturen schlecht gerüstet, um mit den Neuankömmlingen oder ihren Mitreisenden (meist Ratten) umzugehen. Auch viele von ihnen erliegen.

Der Prozess geht sprunghaft über Jahrtausende weiter, bis sich die nicht mehr so ​​neue Art in praktisch jeden Winkel der Welt ausgebreitet hat. An dieser Stelle passieren mehrere Dinge mehr oder weniger gleichzeitig, die es ermöglichen Homo sapiens, wie es sich selbst nennt, reproduziert sich in beispielloser Geschwindigkeit. In einem einzigen Jahrhundert verdoppelt sich die Bevölkerung, dann verdoppelt sie sich noch einmal und dann noch einmal. Riesige Wälder werden gerodet. Der Mensch tut dies bewusst, um sich selbst zu ernähren. Weniger bewusst verlagern sie Organismen von einem Kontinent auf einen anderen und bauen die Biosphäre wieder zusammen.

Inzwischen ist eine noch seltsamere und radikalere Transformation im Gange. Mit der Entdeckung unterirdischer Energiereserven beginnt der Mensch, die Zusammensetzung der Atmosphäre zu verändern. Dies wiederum verändert das Klima und die Chemie der Ozeane. Manche Pflanzen und Tiere passen sich durch Bewegung an. Sie erklimmen Berge und wandern zu den Polen. Aber sehr viele - zuerst Hunderte, dann Tausende und schließlich vielleicht Millionen - finden sich auf der Flucht vor. Die Aussterberaten steigen und die Struktur des Lebens verändert sich.

Keine Kreatur hat das Leben auf dem Planeten jemals zuvor auf diese Weise verändert, und noch andere, vergleichbare Ereignisse sind aufgetreten. Sehr, sehr selten hat sich der Planet in der fernen Vergangenheit so verändert, dass die Vielfalt des Lebens eingebrochen ist. Fünf dieser uralten Ereignisse waren katastrophal genug, dass sie in eine eigene Kategorie eingeordnet werden: die sogenannten Big Five. Was wie ein fantastischer Zufall aussieht, aber wahrscheinlich kein Zufall ist, wird die Geschichte dieser Ereignisse wiederhergestellt, gerade als die Menschen erkennen, dass sie einen anderen verursachen. Wenn es noch zu früh ist, um zu sagen, ob es die Ausmaße der Big Five erreichen wird, wird es als Sechstes Aussterben bekannt.

(Das nochmalige Lesen dieses Intros hat mir wieder Gänsehaut bereitet. Kolbert ist so eine gute Autorin. Sie ist in der Lage, komplexe wissenschaftliche Ideen zu nehmen und sie einem Laien wie mir zu erklären. Das ist eine bewundernswerte Fähigkeit.) . mehr

Eine ausgewogene Tour der scheinbaren Ursachen für fünf vergangene massive Aussterben und für die aktuelle Epoche der vom Menschen verursachten „Sechsten Aussterben“. Die relativ plötzliche Beschleunigung des Aussterbens hat unter Wissenschaftlern großen Konsens darüber, ein neues Zeitalter, das „Anthropozän“, zu definieren.

Der Autor ist ein Journalist, der ein fundiertes Wissen über die Funktionsweise der Wissenschaft und ihren langsamen und umstrittenen Prozess der Konsensfindung demonstriert. Sie reist um die Welt, um Wissenschaftler und Stätten zu besuchen, die eine ausgewogene Tour der offensichtlichen Ursachen für fünf vergangene massive Aussterben und für die aktuelle Epoche der vom Menschen verursachten „Sechsten Aussterben“ sind. Die relativ plötzliche Beschleunigung des Aussterbens hat unter Wissenschaftlern großen Konsens darüber, ein neues Zeitalter, das „Anthropozän“, zu definieren.

Der Autor ist ein Journalist, der ein fundiertes Wissen über die Funktionsweise der Wissenschaft und ihren langsamen und umstrittenen Prozess der Konsensfindung demonstriert. Sie reist um die Welt, um Wissenschaftler und Stätten zu besuchen, die für die Entdeckungsgeschichte des Aussterbens von Bedeutung sind, und konzentriert sich auf bestimmte Arten, die Themen und aktuelle Probleme veranschaulichen. Für manche stellt es eine Ablenkung dar, sich selbst ins Bild zu setzen, aber ich fand den Ansatz eine ansprechende Möglichkeit, den Leser ins Bild zu setzen und die Umweltwissenschaftler bei der Arbeit zu humanisieren.

Ich denke, wir alle sind ein bisschen betrunken über Enthüllungen in Stücken. Ein Jahrzehnt lang hören wir vom Korallensterben, und soweit ich mich erinnere, könnte ich mein Leben fortsetzen und denken, dass sie in abgelegenen Meeresatollen, weit weg von Verschmutzung, gedeihen werden. Ein weiteres Jahrzehnt werden Sie über das Verschwinden von Fröschen gehört haben. Traurig, aber nicht wirklich umgehauen, ich dachte vielleicht an sauren Regen, der besser wird, als es eine Art Pilz war – dann, okay, nichts, worüber man sich schuldig fühlen müsste, und vielleicht kommen sie zurück. In den letzten Jahren ist die Dezimierung von Fledermäusen ein weiterer Schlag, jede menschliche Ursache des Mysteriums ist im Dunkeln. Jahre später wird ein weiterer seltsamer Pilz als Ursache identifiziert. Und auf lange Sicht sind wir mit den Hintergrundbedrohungen für das Überleben von Spitzenräubern wie Tigern, Exoten wie Nashörnern und all den Menschenaffen aufgewachsen, eine Entwicklung, die offensichtlich mit der menschlichen Entwicklung und Entwaldung und der illegalen Jagd verbunden ist. Alles, was mich beten lässt, können genügend Reserven und Parks (und Zoos) ein Ende setzen.

All diese schlechten Nachrichten sitzen schwer in einem Durcheinander. Der Vorteil von Kolbert liegt darin, viele Einzelfälle im Rahmen eines großen Ganzen unterzubringen. Und dann erweckt sie aufkommende Themen durch Geschichten aus der Arbeit aktueller und historischer Wissenschaftler zum Leben. Die ersten Rückschlüsse auf das Aussterben von Cuvier, der geologische Gradualismus von Lyell, der von Darwin mit der langsamen Abfolge von Arten verbunden ist, die andere übertreffen. Geologische Epochen in der Größenordnung von 100 Millionen Jahren sind mit massiven Veränderungen im Fossilienbestand verbunden, die schließlich als Massenaussterbeereignisse und nicht als gewöhnlicher Prozess der natürlichen Selektion erkannt werden. Auf die fünf großen Massensterben werden große Umweltveränderungen unterschiedlicher Art angewendet. Für den letzten großen Übergang war nichts allmähliches dabei. Die Geschichte des Vater-Sohn-Teams Luis und Walter Alvarez, die gegen großen Widerstand die Asteroidentheorie für das Verschwinden der Dinosaurier verfolgten, wird von Kolbert schön erzählt.


Eine ältere Idee zum Untergang der Dinosaurier

Und wenn Sie jetzt beginnen, alle Aussterben in unserer gegenwärtigen Epoche zusammenzuzählen, fängt es an, sich dem Ausmaß einiger dieser alten Muster anzunähern. Die Hintergrundrate des Aussterbens von Wirbeltieren wurde auf die Größenordnung von einem pro mehrere hundert Jahre geschätzt, aber heutzutage sprechen wir von Tausenden Mal schneller.

Hier ist eine kurze Zusammenfassung der wichtigsten Schlussfolgerungen
Es gab sehr lange ereignislose Strecken und sehr gelegentlich Revolutionen auf der Erdoberfläche. Soweit wir die Ursachen dieser Revolutionen identifizieren können, sind sie sehr unterschiedlich: Vereisung im Fall des Aussterbens des Endes des Ordoviziums, globale Erwärmung und Veränderungen der Ozeanchemie am Ende des Perms, ein Asteroideneinschlag in den letzten Sekunden der Kreidezeit. Das aktuelle Aussterben hat seine eigene neue Ursache: kein Asteroid oder ein massiver Vulkanausbruch, sondern „eine krautige Spezies“.

Sie erwischt mich in einem relativ ignoranten Zustand über die Auswirkungen der globalen Erwärmung auf die Beschleunigung des Artensterbens. Wie bei vielen von uns dominierte die Bedrohung durch die globale Erwärmung für eine begrenzte Anzahl arktischer Säugetiere meine Vorstellung von Auswirkungen (das Bild des Eisbären auf dem schmelzenden Eis ist ikonisch). Ich habe die Auswirkungen des Klimawandels in den tropischen Breiten verpasst. Zum Beispiel ist der Verlust von Korallen und allen Arten, die von ihren Riffen abhängig sind, global aufgrund der Ozeanversauerung, die direkt mit dem Anstieg von CO2 in der Atmosphäre verbunden ist (ein kleiner Anstieg des pH-Werts reicht aus, um die metabolische Ausfällung von Kalzium in Kalziumkarbonat). Es geht zu schnell, als dass sich die Koralle an die Veränderungen anpassen und sich weiterentwickeln könnte.

Ich hätte auch nie gedacht, dass bescheidene Temperaturänderungen das Gleichgewicht der Konkurrenz in der lokalen Umgebung tropischer Ökologien verändern und Aussterben verursachen könnten. Tropische Gebiete sind vom Artenverlust stärker betroffen, auch weil dort (sozusagen) der Löwenanteil der Arten lebt. Während es nur 5.550 Säugetiere gibt, gibt es unzählige Wirbellose und Pflanzen, und sie sind unglaublich spezialisiert auf die Tropen (und die überwiegende Mehrheit bleibt unidentifiziert). Mein Bild von Arten mit warmem Klima, die gerade massenhaft in höhere Breiten vordringen, während sich die Erde erwärmt, entspricht nicht der Realität. Eine Langzeitforschungsstelle im peruanischen Amazonas zeigt, wie viele Arten die Translokation einfach nicht schaffen (insbesondere Bäume und Arten, die davon abhängig sind). Und Studien an isolierten Wildnisgebieten in Brasilien zeigen die negativen Auswirkungen der Fragmentierung der Ökologien,

Ein Teil des Gesamtbildes, bei dem mir dieses Buch hilft, entsteht dadurch, dass die Kamera auf die Zeitskala des Anthropozäns zurückbewegt wird. Wenn Sie nur das Industriezeitalter und die globale Erwärmung betrachten, denken Sie in den letzten ein oder zwei Jahrhunderten. Aber schon zu Zeiten Darwins gab es begründete Argumente, dass der Mensch wahrscheinlich für den weltweiten Verlust der sogenannten Megafauna verantwortlich sei, also Lebewesen wie Mastodons, Mammuts, Höhlenbären, Riesenelche, Säbelzahntiger, Erdfaultiere (und ein ganz seltsames Set in Australien). Daher ist es gerecht, die Grenze der neuen Zeit bis in die Mitte der letzten Eiszeit zu legen. In der gleichen Größenordnung scheint es wahrscheinlich, dass Homo sapiens die Neandertaler abgeschafft hat (obwohl einige Kreuzungen durch Kreuzungen dieses Bild ein wenig modifizieren). Ein brillanter Schwede, der in Deutschland arbeitete, konnte anhand von DNA-Analysen von Knochen zwei weitere Humanoide identifizieren, die im letzten Rennen in die Zukunft verloren hatten (Hobbit-großer Homo florsiensis und die Denisovans).

Ein weiterer vom Menschen verursachter Einfluss auf den Artenverlust ist mit dem „Columbian Exchange“ verbunden, der seit 1492 den weltweiten Transport von Arten beinhaltet. Die invasiven Arten führen zum Aussterben, wenn sie in der neuen Umgebung nicht mehr ihre üblichen Feinde haben. Kolbert erklärt, wie dieses „Neue Pangaea“ zum Verlust der Artenvielfalt führt. Kreaturen wie Ratten erweisen sich als die großen Gewinner. Es ist schön, dass die Neue Welt zum ersten Mal Regenwürmer aus Europa bekommen hat, aber wer weiß, was sie verdrängt haben. Wenn ein Pilz aus heiterem Himmel weltweit Frösche und Fledermäuse in einer sich schnell ausbreitenden Welle auslöscht, treten invasive Arten, die mit menschlichen Aktivitäten in Verbindung stehen, in den Vordergrund der Theorien über die wahrscheinliche Ursache.

Irgendwie werde ich ihre düsteren Zusammenfassungspunkte verdauen müssen:
Es wird geschätzt, dass ein Drittel aller riffbildenden Korallen, ein Drittel aller Süßwassermollusken, ein Drittel aller Haie und Rochen, ein Viertel aller Säugetiere, ein Fünftel aller Reptilien und ein Sechstel aller Vögel an der Spitze sind in Richtung Vergessen.
..
Wichtig ist, dass Menschen die Welt verändern.
Diese Fähigkeit geht der Moderne voraus, obwohl die Moderne natürlich ihr erfüllter Ausdruck ist. In der Tat ist diese Fähigkeit wahrscheinlich nicht zu unterscheiden von den Eigenschaften, die uns von vornherein menschlich machen: unsere Rastlosigkeit, unsere Kreativität, unsere Fähigkeit, Probleme zu lösen und komplizierte Aufgaben zu lösen.

Wenn Sie über verlorene Arten trauern möchten, empfehle ich Cokinos’ Hope Is the Thing with Feathers: A Personal Chronicle of Vanished Birds. Wenn Sie mit einem Schriftsteller reisen möchten, um zu besuchen und zu bewundern, was von gefährdeten Arten in natürlichen Umgebungen noch zu erleben ist, hoffe ich, dass Sie Safinas The View from Lazy Point: A Natural Year in an Unnatural World ausprobieren. Wenn Sie bereit sind, sich dem Problem zu stellen, in dem wir uns befinden, versuchen Sie, in diesem Buch mehr über die unbequemen Wahrheiten zu erfahren.


. mehr


Schau das Video: Universum- Fast ausgestorbene Arten (Kann 2022).