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4.11: Warum es wichtig ist - Die Chemie des Lebens - Biologie

4.11: Warum es wichtig ist - Die Chemie des Lebens - Biologie


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Warum die Prinzipien der Chemie identifizieren, die ein wesentlicher Bestandteil der Biologie sind?

Sie haben vielleicht den Ausdruck „kohlenstoffbasiertes Leben“ gehört, wenn die Leute über das Leben auf der Erde sprechen. Kohlenstoff ist ein Element – ​​einer der Grundstoffe, aus denen alles besteht – aber was bedeutet es, zu sagen, dass das Leben „auf Kohlenstoff“ basiert?

Um dieses Konzept zu verstehen, müssen wir mehr über Elemente wissen, was bedeutet, etwas über Chemie zu lernen. Während die Chemie ein separates Gebiet ist, bilden ihre Prinzipien die Grundlage der Biologie. Wie Sie im letzten Modul gelernt haben, weisen alle Lebewesen eine hierarchische Organisation auf. Sie können die höheren Organisationsebenen (wie Organismen oder Ökosysteme) nicht wirklich verstehen, ohne ihre Bestandteile (wie Zellen, Moleküle und Atome) zu verstehen.

Fachleute, die diese Chemie in ihrer täglichen Arbeit verwenden, sind Ernährungswissenschaftler, medizinisches Personal (insbesondere bei der Verschreibung und Verabreichung von Medikamenten), Genetiker und Pharmakologen.

Versuch es

Ernährungswissenschaftler sind oft für die Planung gesunder Menüs und Essenspläne verantwortlich, zum Beispiel in Schulen oder Kitas. Sie können Einzelpersonen zu Ernährungsumstellungen beraten, um ein bestimmtes Gesundheitsziel zu erreichen. Warum sollten sie Ihrer Meinung nach etwas über Chemie wissen?

Lernerfolge

  • Identifiziere die Bausteine ​​der Materie
  • Klassifizieren Sie verschiedene Arten von Atombindungen
  • Kategorisieren Sie Moleküle nach ihrer funktionellen Gruppe
  • Zeigen Sie Vertrautheit mit der pH-Skala
  • Grundlegende chemische Reaktionen verstehen
  • Zeigen Sie Vertrautheit mit dem ersten und zweiten Hauptsatz der Thermodynamik

Vorlesung 11: Warum Wellenfunktionen wichtig sind

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Behandelte Themen: Warum Wellenfunktionen wichtig sind

Dozenten/Referenten: Prof. Sylvia Ceyer

Vorlesung 1: Atomtheorie der.

Vorlesung 2: Entdeckung von Nuc.

Vorlesung 3: Welle-Teilchen Du.

Vorlesung 4: Teilchenähnliches Na.

Vorlesung 5: Materie als Welle

Vorlesung 6: Schrödinger-Equ.

Vorlesung 7: Wasserstoffatom Wa.

Vorlesung 9: Elektronische Struk.

Vorlesung 10: Periodische Trends.

Vorlesung 11: Warum Wavefunctio.

Vorlesung 13: Kinetische Theorie .

Vorlesung 14: Verteilung Mo.

Vorlesung 15: Interner Abschluss.

Vorlesung 16: Intermolekular .

Vorlesung 17: Polarisierbarkeit

Vorlesung 18: Thermodynamik .

Vorlesung 19: Molekulare Beschreibung

Vorlesung 20: Lewis und Brøn.

Vorlesung 21: Titrationskurve.

Vorlesung 22: Elektronen in Kap.

Vorlesung 23: Zellpotentiale.

Vorlesung 24: Theorie des Molec.

Vorlesung 25: Valence Bond Th.

Vorlesung 26: Molekülbahn.

Vorlesung 27: Molekülbahn.

Vorlesung 28: Molekularer Orbit.

Vorlesung 29: Kristallfeld T.

Vorlesung 30: Kristallfeld T.

Vorlesung 31: Farbe und Magne.

Vorlesung 32: Koordinationskooperation

Vorlesung 33: Ligandensubstitution.

Vorlesung 34: Bindung in Meta.

Vorlesung 35: Metalle in der Biologie

Vorlesung 36: Kernchemiker.


Jefferson über amerikanische Ureinwohner

Thomas Jefferson, unser Symbol für Freiheit und persönliche Freiheit, bestimmte die nationale Politik gegenüber den amerikanischen Ureinwohnern, die über hundert Jahre andauern sollte. Er begann die Tränenspur, die Kulturen zerstören und zum Reservierungssystem führen sollte.

Jefferson war immer ein Mann der Dichotomien und bewunderte und lobte den Indianer. Als Mann der Romantik betrachtete er sie als unverdorben den "edlen Wilden". Als auch ein Mann der Aufklärung mit seiner analytischen Distanz wusste er, dass die indische Lebensweise in den expandierenden Vereinigten Staaten nicht mehr existieren konnte.

Jeffersons Haltung gegenüber der indischen Bevölkerung der Vereinigten Staaten schien immer so zutiefst paradox wie seine Haltung gegenüber der Sklaverei. Bei mehreren Gelegenheiten gab er sich alle Mühe, die Indianer Nordamerikas als eine edle Rasse zu beschreiben, die die unschuldigen Opfer der Geschichte waren. Man spürt in so vielen von Jeffersons Beobachtungen über Indianer eine authentische Bewunderung, die sich mit einem wirklich ergreifenden Gefühl der Tragödie über ihr Schicksal als Volk vermischt. Andererseits wurden während der Präsidentschaft von Jefferson die grundlegenden Entscheidungen getroffen, die die Deportation großer Teile der indischen Bevölkerung auf Land westlich des Mississippi erforderten. "die Saat des Aussterbens" für die Kultur der amerikanischen Ureinwohner wurde unter Jefferson gesät. (Ellis, 1997).

Jefferson hatte sein ganzes Leben lang amerikanische Ureinwohner gekannt und sich für sie interessiert. Er war während seiner Kindheit in Albemarle County und während seiner Collegezeit in Williamsburg mit ihnen verbunden gewesen. Er hatte die Geschichten seines Vaters über Reisen in die Wildnis und seine Interaktionen mit den Indianern gehört, aber kein Indianer durchstreifte den Wald in der Nähe von Jeffersons Jugendhaus. Die einzigen Indianer, die er als Junge sah, waren "zivilisiert". Sie waren romantische Charaktere für den jungen Burschen, als sie auf dem Weg nach Williamsburg bei Jefferson anhielten.

Peter Jeffersons Haus war eine beliebte Zwischenstation für die freundlichen Cherokees, deren Botschaften nach Williamsburg fuhren. Jefferson dachte lange danach über seine frühe Verbundenheit mit Indianern nach und schrieb John Adams über seine Anwesenheit im Lager des Krieger-Redners Outasette am Vorabend seiner Reise nach England: "Der Mond stand in voller Pracht. Seine klingende Stimme, deutliche Artikulation, belebte" Aktion und das feierliche Schweigen seines Volkes an seinen zahlreichen Feuern erfüllten mich mit Ehrfurcht und Verehrung, obwohl ich kein Wort verstand, das er aussprach." Jefferson war beeindruckt von der Verwendung von Worten des Indianers, um seine Menschlichkeit zu demonstrieren , um andere zu bewegen. (Burnstein, 1997).

Jefferson erläuterte die Fähigkeit der Indianer in seinen Anmerkungen zum Bundesstaat Virginia weiter:

Ich kann die gesamten Reden von Demosthenes und Cicero und von vielen weiteren prominenten Rednern herausfordern, wenn Europa noch mehr hervorgebracht hat, um eine einzige Passage herauszubringen, die der Rede von Logan, einem Mingo-Häuptling, an Lord Dunmore als Gouverneur dieses Landes überlegen ist Bundesland. (Wie zitiert in Chinard, 1964).

Die Bezugnahme auf und den Vergleich der amerikanischen Ureinwohner mit klassischen Kulturen war ein Thema, das sich durch Jeffersons Überlegungen zu Indianern zieht. "In der schlichten Würde der Indianer waren für ihn die homerischen Konzepte der Aborigines menschlichen Verhaltens schon früh real und konkret geworden." (Lehmann, 1994).

Vielleicht sollte dieser Vergleich mit Europas heroischer Ära seine Verteidigung aller amerikanischen Dinge untermauern. Denn damals behauptete der französische Graf Buffon, dass alle Flora, Fauna und Menschen der Neuen Welt entartet seien. Jefferson bestritt Buffons Aussage über die Vorstellung, dass der "Wilde" der amerikanischen Ureinwohner "schwach", "schüchtern und feige" sei und "keine Lebhaftigkeit, keine Aktivität des Geistes" habe. Im Gegenteil, sagte Jefferson, der Indianer "begegnet dem Tod mit mehr Bedachtsamkeit" als jede andere Rasse auf der Erde, "seine Freundschaften sind stark und bis zum Äußersten treu". (Burnstein, 1997).

"Was das Glück angeht, hielt er es bei den Indianern wahrscheinlich für größer als bei der großen Masse der Menschen in Europa." (Malone, 1951).

Dumas Malone, Jefferson-Biograph, ist der Meinung, dass die Aussagen über Indianer in den Notes on Virginia nur von denen erreicht werden können, die die Freiheit preisen. Jefferson verteidigte sie hartnäckig gegen den Vorwurf des Mangels an sexueller Leidenschaft und mangelnder familiärer Zuneigung und lobte sie für ihren Mut und ihr Ehrgefühl.

In Notes, vielleicht Jeffersons größtem wissenschaftlichen Werk, listete er die Stämme mit einer für seine Zeit ungewöhnlichen Fülle und Genauigkeit auf. Er diskutierte die Indianer mit einer für seine Zeit ebenfalls seltenen Objektivität. Dennoch meinen viele Biographen, dass Sentimentalität seine wissenschaftliche Sicht verwischt hat. Er hatte sich schon immer für die indische Folklore und die Ursprünge der amerikanischen Ureinwohner interessiert. In seiner Persönlichkeit gab es einen natürlichen Archäologen. Im Zuge der Ausgrabung eines Indianerhügels auf seinem Grundstück erfand er die Methode der "stratigraphischen" Beobachtung, die das Grundprinzip der modernen archäologischen Forschung ist.

Sein lebenslanges Interesse an den amerikanischen Ureinwohnern zeigt sich auch in seinen langfristigen Bemühungen, indianisches Vokabular zu sammeln und zu katalogisieren. Daran hat er während seiner Präsidentschaft intensiv gearbeitet, vielleicht um den Amtsstress abzubauen. Aber auch das Büro gab ihm neue Ressourcen. Am 4. Juli 1801, seinem ersten Jahr als Präsident, veranstaltete Jefferson einen Empfang für fünf Cherokee-Häuptlinge, bei denen er sie für sein Vokabularstudium ausfragte. Als er Lewis und Clark auf ihre Expedition durch das Louisiana-Territorium schickte, beauftragte er sie, sprachliche Aufzeichnungen aller Stämme zu sammeln, denen sie begegneten.

Dieser große ethnologische Schatz wurde leider nie fertiggestellt. Am Ende von Jeffersons zweiter Amtszeit gingen sie an zwei Fährleute verloren, die dachten, dass das Gepäck des Präsidenten Schätze enthielt.

Von Washington nach Hause kommend: Unter diesen Gegenständen befand sich ein Koffer mit den etwa fünfzig indischen Vokabeln, die er in dreißig Jahren gesammelt hatte. Auf der letzten Etappe der Reise, beim Aufstieg auf dem James River oberhalb von Richmond, wurde dieser Kofferraum gestohlen. Gegen Ende Mai boten seine Agenten in Richmond eine Belohnung für seine Genesung an. Im Juni wurde berichtet, dass die Papiere aus dem Kofferraum im James unterhalb von Lynchburg gefunden worden seien. Nur ein paar verunstaltete Blätter des Wortschatzes wurden gerettet. In einigen seiner Kommentare zu diesem irreparablen Verlust schien Jefferson rachsüchtig zu sein. Später im Sommer, nachdem der Täter gefasst worden war und er vor Gericht mit sichtlicher Genugtuung erklärte, dass der Dieb zweifellos gehängt werden würde. (Malone, 1981).

Jeffersons Einsatz politischer Ämter zur Förderung seines romantischen Sprachstudiums wird durch den rationalen Politiker gemildert. "Als Gouverneur und Präsident sollte er Besuch von Indianern bekommen. Er sollte als Philosoph diese Rasse beobachten und ihre Sprachen erforschen, als verantwortungsbewusster Staatsmann sollte er sich mit dem Problem der Plünderungen und Massaker an der Grenze auseinandersetzen." (Malone, 1948).

Dieser Balanceakt verursachte bei ihm fast eine Distanz zu seinen Handlungen gegenüber den amerikanischen Ureinwohnern. Einerseits hatte er Lewis und Clark befohlen, den Indianern Freundschaft, Handel, Bildung und sogar eine Impfung gegen Pocken anzubieten. (Amerikanisches Erbe, 1972).

Auf der anderen Seite, sobald Louisiana gekauft wurde, beginnt er während seiner ersten Amtszeit eine kaltblütige Politik gegenüber den amerikanischen Ureinwohnern. Jefferson erklärte in einem langen Brief an William Henry Harrison, den Militärgouverneur des Nordwest-Territoriums, dass die Politik der Nation darin besteht, „in ewigem Frieden mit den Indianern zu leben, ihre liebevolle Bindung zu ihnen zu pflegen, durch alles, was gerecht und liberal ist, was wir tun können“. für sie im Rahmen der Vernunft." Jefferson weist Harrison daraufhin an, wie er jeden letzten unabhängigen Stamm zwischen den atlantischen Staaten und dem Mississippi loswerden kann. (Montgomery, 2000). In geheimen Botschaften an sein Kabinett und den Kongress skizzierte Jefferson einen Plan zur Entfernung aller amerikanischen Ureinwohner östlich des Mississippi, um sicherzustellen, dass dieses Land niemals an die Franzosen oder die Briten fallen würde. Jefferson war bei seiner zweiten Antrittsrede 1805 noch weniger sentimental und direkter. Selbst das Gebiet westlich des Mississippi würde den Indianern nicht mehr zur Verfügung stehen.

Dies war sicherlich eine sehr bedauerliche Situation, aber die Idee, das Recht einer überfließenden Bevölkerung in Frage zu stellen, kaum besiedelte Gebiete zu besetzen, kam Jefferson keinen Moment in den Sinn. Ein solches Recht zu verweigern wäre nicht nur der Existenz der Vereinigten Staaten abträglich gewesen, sondern auch eine Verweigerung des „Rechts“ „unserer sächsischen Vorfahren“, sich in England niederzulassen. Außerdem wurde der Präsident mit einem bestimmten Sachverhalt konfrontiert und nicht mit einer Theorie. Das Territorium, das die Indianer so lange ungestört besessen hatten, wurde von Tag zu Tag enger. Mit der kürzlich erfolgten Übernahme von Louisiana war abzusehen, dass sie sich in den riesigen Territorien westlich des Mississippi nicht mehr lange frei bewegen können. (Chinard, 1964).

Daher müssen sich die amerikanischen Ureinwohner ändern, europäisiert werden oder aussterben. Auch außerhalb des Amtes vertrat Jefferson diese Ansicht. In seinem Plan für die University of Virginia entwarf er einen Plan, um die amerikanischen Ureinwohner zu "zivilisieren".

Der Plan, die Indianer zu zivilisieren, ist zweifellos eine große Verbesserung gegenüber dem alten und völlig wirkungslosen Plan, mit religiösen Missionaren zu beginnen. Unsere Erfahrung hat gezeigt, dass dies der letzte Schritt des Prozesses sein muss. Folgendes ist gelungen: 1. Vieh züchten usw. und dabei Kenntnisse über den Wert des Eigentums erwerben 2. arithmetisch, diesen Wert berechnen 3. , und die Männer arbeiten, die Frauen spinnen und weben 4., Aseops Fabeln und Robinson Crusoe zu lesen, sind ihre erste Freude. Die Creeks und Cherokees sind so weit fortgeschritten, und die Cherokees setzen jetzt eine reguläre Regierung ein. (Wie zitiert in Mayo, 1972).

Obwohl Jeffersons Plan nie verwirklicht wurde, gab er den Ton für die Beziehungen zu den amerikanischen Ureinwohnern an. Dies, zusammen mit seiner Regierungspolitik, legte die Grundlage für das Ende der meisten indigenen Kulturen.

Literaturverzeichnis

______. (1972). Thomas Jefferson und seine Welt. American Heritage Publishing Company, New York, N.Y.

Burstein, Andreas. (1997). Der innere Jefferson. University Press of Virginia, Charlottesville.

Chinard, Gilbert. (1964). Thomas Jefferson: Der Apostel des Amerikanismus, The University of Michigan Press, Ann Arbor, Mich.

Ellis, Joseph. (1997). Amerikanische Sphinx. Alfred A. Knopf, New York.

Lehmann, Karl. (1985). Thomas Jefferson, US-amerikanischer Humanist. University Press of Virginia, Charlottesville.

Malone, Dumas. (1948). Jefferson Der Virginianer. Little, Brown und Company, Boston.

Malone, Dumas. (1951). Jefferson und die Rechte des Menschen. Little, Brown und Company, Boston.

Malone, Dumas. (1981). Der Weise von Monticello. Little, Brown und Company, Boston.

Mayo, Bernhard. (1972). Jefferson selbst. University Press of Virginia, Charlottesville.


4.11: Warum es wichtig ist - Die Chemie des Lebens - Biologie

INTERNATIONALE GESELLSCHAFT FÜR EVOLUTION, MEDIZIN UND ÖFFENTLICHE GESUNDHEIT 2. JAHRESTAGUNG:

2. Jahrestagung der Internationalen Gesellschaft für Evolution, Medizin und öffentliche Gesundheit findet in Durham, North Carolina statt. ISEMPH 2016 bringt Wissenschaftler, Lehrer, Kliniker und Studenten der Evolutions- und Medizin-Community zusammen, um Ideen auszutauschen und neue Verbindungen zu schaffen, die das Feld voranbringen. Dieses offene Treffen soll eine Brücke zwischen den vielen verschiedenen Disziplinen schlagen, in denen relevante Forschung stattfindet, darunter Infektionskrankheiten, öffentliche Gesundheit, Genetik, Anthropologie, Psychologie, Onkologie, Ökologie und Veterinärmedizin. Hunderte von Wissenschaftlern werden teilnehmen, darunter sechs eingeladene Plenarredner: Andrea Graham (Princeton University), Carl Zimmer (New York Times), Helen Ball (Durham University, UK), Joshua Schiffman (University of Utah), Marion Koopmans (Erasmus University) und Martin Blaser (New York University). Das Programmkomitee begrüßt Ihre Abstracts für mündliche oder Posterpräsentationen zu allen Themen im Bereich Evolution, Medizin und Public Health.

Wichtige Daten

Konferenz:
Mittwochabend 22. Juni - Samstag 25. Juni 2016

Vorstandssitzung:
Mittwochnachmittag, 22. Juni 2016

Anmeldeschluss: 30. Januar 2016

Deadline für Abstract-Einreichung: 30. Januar 2016

Abstract-Annahmebescheid: Anfang März 2016

Anmeldeschluss: 1. Mai 2016

Frist für Hotelreservierungen zum Gruppentarif: 1. Mai 2016

Informationen zum Treffen, Anmeldung und mehr finden Sie hier.

DARWINISCHE MEDIZIN "GAME OF LIFE" :

Jeder ist herzlich eingeladen dabei zu sein Darwinistische Medizin "Game of Life" zentriert um die Vergangenheit und Gegenwart Fragen der Evolution und Medizin. Donnerstag, 4. Dezember, 11:30 - 13:00 Uhr in Clapp 108 & Hovorka Atrium.

Die Herbsteinberufung 2014 beginnt um 16:30 Uhr am Mittwoch, 27. August 2014 in der Severance Hall. Die Hauptrednerin ist Dr. Barbara Natterson-Horowitz, The Elaine G. Hadden Distinguished Visiting Author of Zoobiquity: Die erstaunliche Verbindung zwischen der Gesundheit von Mensch und Tier. Klicken Sie hier für weitere Informationen.

NATURES MATING GAMES: BEYOND THE VÖGEL UND DIE BIENEN:

Offen 26. Oktober 2013 bis 27. April 2014 im Cleveland Museum of Natural History. Diese Ausstellung enthüllt die ungewöhnliche, seltsame und manchmal geradezu gefährliche Wahrheit über die Fortpflanzung von Tieren. Zuvor im Natural History Museum in London und im Palais de la Decouverte in Paris. Klicken Sie hier für weitere Informationen.

CLEVELAND MUSEUM FÜR NATURGESCHICHTE 2013-2014 EXPLORER-SERIE:

Das Cleveland Museum of Natural History freut sich, eine neue Saison seiner Explorer-Serie. Alle Vorträge beginnen um 19 Uhr im Murch Auditorium. Nach jedem Programm bleibt Zeit für Fragen und Antworten. Anschließend signieren ausgewählte Referenten ihre Bücher. Klicken Sie hier für weitere Informationen.

Freitag, 13. Dezember 2013:

Freitag, 15. November 2013:

"Warum die menschliche Haut Farben hat und warum es wichtig ist" mit Dr. Nina Jablonski

Die Case Western Reserve University, das Cleveland Museum of Natural History, das Institute for the Science of Origins und die Leakey Foundation veranstalteten gemeinsam ein öffentliches Symposium mit dem Titel „Auf der Spur von Lucy: A Collaborative Exploration of“ Australopithecus" am 19.09.2013.

"How Charles Darwin Can Change Your Life if You Let Him: Making a Living as a Evolutionary Biologist" war die diesjährige Darwin Birthday Lecture, die am 12. Februar mit Lisa Forman Neall, Ph.D., Staff Scientist, National Institute of Health (RET .) stattfand .)

Daniel B. Yarosh, Ph.D. Senior Vice President, Grundlagenforschung, The Estee Lauder Companies

"Evolutionsbiologie, Schönheit und Prävention von Hautkrebs"

Mark Stoneking, Max-Planck-Institut

"Erkennung lokaler Selektion in menschlichen Populationen"

Mark Stoneking ist Professor am Max-Planck-Institut für evolutionäre Anthropologie in Leipzig und Direktor der Arbeitsgruppe Molekulare Anthropologie sowie Honorarprofessor für Biologische Anthropologie an der Universität Leipzig. Die Forschungsinteressen von Dr. Stoneking umfassen den Einsatz molekulargenetischer Methoden, um Fragen von anthropologischem Interesse zu den Ursprüngen, Migrationen und Beziehungen menschlicher Populationen sowie dem Einfluss der Selektion während der menschlichen Evolution zu behandeln.

John Avise, Professor, Ökologie und Evolutionsbiologie, University of California at Davis und Autor

"Innerhalb des menschlichen Genoms: Ein Fall für nicht-intelligentes Design"

12. November 2009

David Frayer, University of Kansas

Dr. Frayer ist ein weltbekannter Experte für die Beziehung zwischen Neandertaler und „uns“ und für die Evolution des Homo Sapiens seit unserem frühesten Auftauchen im Fossilienbestand.

24. November 2009

Origin of Species Geburtstagsfeier! Eine Geburtstagsfeier für das Buch, das die Welt verändert hat. Am 24. November 1859 wurde Charles Darwins Zur Entstehung der Arten wurde veröffentlicht. Geburtstagstorte serviert und ein Vortrag von Dr. Bruce Latimer.

Julius Rebek, Jr., Direktor des Skaggs Institute for Chemical Biology, Professor für Chemie, Department of Chemistry, am Scripps Research Institute.

"Die genetische Grundlage der menschlichen Anpassung in Afrika"

Professor Tishkoff (University of Pennsylvania) ist ein hoch angesehener Genetiker und Anthropologe, der durch Studien der genetischen Variation mit besonderem Schwerpunkt auf der genetischen Geschichte der ostafrikanischen Bevölkerung bedeutende Beiträge zum Verständnis der menschlichen Evolution geleistet hat.

M. Reza Ghadiri, Professor für Chemie, Department of Chemistry, Scripps Research Institute

Neil Greenspan, M.D., Ph.D., Professor für Pathologie, Case Western Reserve University, School of Medicine

"Gegen den medizinischen Utopismus: Eine evolutionäre Perspektive"

Laura F. Landweber, Associate Professor, Department of Ecology and Evolutionary Biology, Princeton University.

"RNA - Vermittelte epigenetische Vererbung"

E. O. Wilson (Distinguished Lecture)

Professor Wilson (Harvard University) ist ein emeritiertes Fakultätsmitglied und ein bedeutender Evolutionsbiologe und populärer Schriftsteller, der zwei Pulitzer-Preise gewonnen hat.

Angela Belcher (Van Horn Vortragsreihe)

"Von der Natur und wieder zurück: Materialien für zukünftige Technologien neues Leben einhauchen"

"Gentechnisch hergestellte Materialien für Energieanwendungen"

"Bakteriophagen als Baukasten für Nanomaterialien"

Professor Belcher (MIT) ist ein hoch angesehener junger Forscher, der die Prinzipien biologischer Strukturen nutzt, um neue Materialien zu entwickeln.

Floyd Sandford (Darwin-Tag)

Professor Sandford ist emeritiertes Mitglied der Biologieabteilung des Coe College. Er führt eine Ein-Mann-"Darwin-Show" auf und hält Vorträge über Darwin.

Floyd Romesberg, Associate Professor, Department of Chemistry, Scripps Research Institute

"Bemühungen zur Erweiterung des genetischen Alphabets"

"Darwin und die Entwicklung von Industrien und Unternehmen"

Professor Hyagreeva Rao ist Atholl McBean Professor of Organizational Behavior and Human Resources an der Stanford University, wo er die sozialen und kulturellen Ursachen des organisatorischen Wandels untersucht.

Professor Nesse (University of Michigan) ist eine führende Autorität in der Anwendung evolutionärer Prinzipien auf die klinische Medizin.

24. November 2009

Herbst 2008 bis Frühjahr 2009

Die Feier zum Jahr des Darwin veranstaltete regelmäßig geplante Veranstaltungen zu Charles Darwin, der Evolution und damit verbundenen wissenschaftlichen Themen. Das ganze Jahr über fanden weitere Veranstaltungen statt, die von Abteilungen auf dem gesamten Campus gesponsert wurden. Um einige der vergangenen Veranstaltungen anzuzeigen, sehen Sie sich die Playlist auf dem Youtube-Kanal von Case an:

Jahr der Darwin-Lautsprecher und -Veranstaltungen

Professor Shubin (University of Chicago) ist ein bekannter Paläontologe, der die morphologischen und entwicklungsbedingten Ursprünge des Tetrapoden-Gliedmaßes untersucht. Er entdeckte Tiktaalik, eine Art, die aquatische "lobe-finned" Fische mit frühen terrestrischen Tetrapoden verbindet.

Edward J. Larson (Brahms-Vorlesung)

Professor Larson (Pepperdine University) ist ein bekannter Historiker, Rechtswissenschaftler und Pulitzer-Preisträger, der über die Kontroversen in Bezug auf die Evolutionslehre in den Vereinigten Staaten geschrieben hat.

20. Oktober 2008

Professor Holland (University of Michigan) ist ein Pionier der Informatik und der Erfinder genetischer Algorithmen.

6. November 2008

Robert Hazen (Sigma Xi-Vortrag)

Professor Robert Hazen (Carnegie Institution und George Mason University) ist ein angesehener und viel publizierter Geochemiker, der die chemische Evolution und den Ursprung des Lebens erforscht und nach ihm ein Mineral &ldquohazenit&rdquo benannt hat.

12. November 2008

Professor Coyne (University of Chicago) ist ein führender Evolutionsgenetiker und Autorität auf dem Gebiet der Artbildung.

4. Dezember 2008

Hans Hofmann, University of Texas

"Molekulare Systemanalysen von plastischen Gehirnen mit sozialem Verhalten"

8. November 2007

Clark Spencer Larsen, PhD, Institut für Anthropologie, Ohio State University

"Skelette in unserem Schrank: Unsere Vergangenheit durch Bioarchäologie enthüllen"

MEHR ÜBER EVOLUTION:

• American Association for the Advancement of Science (AAAS): Evolution Resources


4.11: Warum es wichtig ist - Die Chemie des Lebens - Biologie

In unserer Kultur gibt es zwei grundlegende Positionen bezüglich der ultimativen Realität und damit des Ursprungs des Universums. (Hier und unten werden Universum, Welt und Natur verwendet, um sich auf die Gesamtsumme aller existierenden Materie und Energie zu beziehen.) Im Großen und Ganzen ist die erste Position der Theismus, der behauptet, dass das Universum aus der Handlung eines Schöpfergottes resultiert, aber er entschied sich zu arbeiten. Die zweite Position ist Naturalismus, eine Art Materialismus, der Glaube, dass Materie und Energie alles sind, was existiert oder zumindest alles, was die Ereignisse im Universum beeinflusst. Der Naturalismus geht davon aus, dass ungerichtete, zwecklose natürliche Prozesse zufällig zur Existenz und den Eigenschaften von allem geführt haben.

Die christliche Orthodoxie hat immer behauptet, dass der Gott der Bibel die ultimative Ursache des Universums um uns herum ist, daher sind sich alle Christen einig, dass Gott alles geschaffen hat. (Der Begriff Christ wird hier verwendet, um diejenigen zu bezeichnen, die glauben, dass die Bibel inspiriert ist – Gottes übernatürliche Offenbarung an die Menschheit – und die den historischen Glaubensbekenntnissen der christlichen Kirche glauben.) Christen stimmen darin überein, dass Gott alles geschaffen hat, weil die Bibel dies klar und wiederholt sagt (z. B. Genesis 1:1, Exodus 4:11 und 20:11, Hiob 38:4, Sprüche 3:19, Jesaja 51:13, Jeremia 32:17, Kolosser 1:16, Hebräer 1:10, Offenbarung 14: 7 und viele andere Orte). Unterstützung für diese Überzeugung finden Christen auch in der Wissenschaft. Je mehr Wissenschaftler über die Struktur und Funktion des Universums erfahren, desto mehr schätzen wir, inwieweit es für die Existenz menschlichen Lebens genau richtig ist.

In Übereinstimmung mit der Heiligen Schrift und dem historischen christlichen Glauben besteht die Eastern University darauf, dass Gott das Universum geschaffen hat. Wir lehren, dass das Universum nicht zufällig existiert und dass wir umso beeindruckter von seinem Schöpfer sein werden, je besser wir seine Struktur und Funktion verstehen (was das Ziel der Wissenschaft ist) (Psalm 19:1, Sprüche 3:19). .

Es ist wichtig zu erkennen, dass Christen zwar darin übereinstimmen, dass Gott alles geschaffen hat, wir jedoch nicht dogmatisch darüber sein können, wie und wann Gott es getan hat. Der offensichtlichste Grund ist, dass die Bibel viel weniger klar und häufig darüber spricht, wie und wann Gott alles geschaffen hat, als darüber, dass Er dies tat. Infolgedessen kommen Christen zu unterschiedlichen Schlussfolgerungen darüber, was Gott über den Zeitpunkt und die Methode der Schöpfung sagt. Christen unterscheiden sich auch in ihrem Bewusstsein für relevante wissenschaftliche Daten und in ihrer Überzeugung, wie diese Daten verwendet werden sollten, um ihr Verständnis der Bibel zu klären.

Wahrscheinlich glauben alle heute lebenden Christen, dass die Erde die Sonne umkreist, trotz der Einwände einiger prominenter Christen zu der Zeit, als sich die Astronomie als Wissenschaft entwickelte, darunter sowohl der römisch-katholische Papst als auch Martin Luther. Beweise aus der Wissenschaft überzeugten die Christen schließlich davon, dass biblische Bildsprache (wie Verweise auf den Auf- und Untergang der Sonne und Aussagen über die Sonne – nicht die Erde – Stillstand in Josua 10) eher als Redewendungen denn als wissenschaftliche Aussagen missverstanden wurden.

Was die Evolution betrifft, haben Christen heute jedoch keinen Konsens darüber erreicht, ob wir die Bibel, die wissenschaftlichen Daten oder beides darüber, wie und wann Gott erschuf, missverstanden haben. Das Ergebnis dieser Meinungsverschiedenheit ist, dass Christen, die an die Inspiration der Heiligen Schrift glauben, in jedem der folgenden drei Lager zu finden sind: Kreationisten der jungen Erde, Kreationisten der alten Erde und theistische Evolutionisten.

Wir an der Eastern University glauben, dass das Lösen von Rätseln wie und wann Gott erschuf eine sorgfältige Aufmerksamkeit sowohl auf Gottes besondere Offenbarung in der Bibel als auch auf seine allgemeine Offenbarung in der Natur erfordert. Wir lehren unsere Schüler, dass weder Gottes Wort noch seine Welt uns anlügen, obwohl eines oder beide missverstanden werden können. Um genau zu erkennen, wie und wann Gott alles geschaffen hat, ist ein sorgfältiges Studium sowohl der Bibel als auch der Natur erforderlich. Dies ist einer der Gründe, warum es für christliche Jugendliche, die von der Verlässlichkeit der Bibel überzeugt sind, eine hohe Berufung ist, sich in den Naturwissenschaften auszubilden.


John Hill erhielt seinen Ph.D. von der University of Arkansas. Als organischer Chemiker hat er mehr als 50 Arbeiten veröffentlicht, von denen die meisten einen pädagogischen Charakter haben. Zusätzlich zu Chemie für den Wandel der Zeiten, ist er Autor oder Co-Autor mehrerer Einführungslehrbücher in die Chemie, die alle in mehreren Auflagen veröffentlicht wurden. Er hielt über 60 Vorträge auf nationalen Konferenzen, viele davon bezogen sich auf die chemische Ausbildung. Er erhielt mehrere Auszeichnungen für herausragende Lehrleistungen und war sowohl lokal als auch national in der American Chemical Society aktiv.

Terry McCreary erhielt seinen Ph.D. in analytischer Chemie von Virginia Tech. Er lehrt seit 1988 Chemie an der Murray State University und wurde 2008 mit dem Regents Excellence in Teaching Award ausgezeichnet. Er ist Mitglied der Kentucky Academy of Science und war technischer Redakteur für die Zeitschrift für Pyrotechnik. McCreary ist Autor mehrerer Laborhandbücher für allgemeine Chemie und analytische Chemie sowie Allgemeine Chemie mit John Hill, Ralph Petrucci und Scott Perry und Experimentelles zusammengesetztes Treibmittel, eine grundlegende Monographie über die Herstellung und Eigenschaften von Feststoffraketentreibstoff. In seiner Freizeit entwirft, baut und fliegt er Raketen mit der Tripoli Rocketry Association, deren Präsident er 2010 wurde. Er genießt auch Gartenarbeit, Maschinenbearbeitung, Holzbearbeitung und Astronomie.

Marilyn D. Duerst studierte Chemie, Mathematik und Deutsch am St. Olaf College, schloss 1963 seinen Abschluss ab und erwarb 1966 einen Master-Abschluss an der University of California-Berkeley. Seit über fünf Jahrzehnten blüht ihr Lehrtalent an allen erdenklichen Orten mit Studenten im Alter 4 bis 84, konzentrierten sich jedoch auf nicht-naturwissenschaftliche Hauptfächer, Lehramtsstudierende und berufsbegleitende Lehrkräfte. Von 1981 bis 2015 lehrte sie an der University of Wisconsin-River Falls, 2006 wurde sie mit dem Outstanding Teaching Award ausgezeichnet. Heute ist sie emeritierte Distinguished Lecturer für Chemie der UWRF und Fellow der American Chemical Society, einer Organisation, in der sie seit langem sowohl lokal als auch national aktiv ist, insbesondere in der Öffentlichkeitsarbeit. 1999 war sie Co-Autorin eines Kinderbuchs mit John W. Hill mit dem Titel Die Crimecracker Kids und der Bake-Shop-Einbruch. Marilyn ist Vogelbeobachterin, Rockhound- und Naturfotografin, sammelt Sand, Mineralien und Elemente, hat 4 Kontinente bereist und ein Dutzend Sprachen studiert.


IN DEN NACHRICHTEN:

Darin Croft, außerordentlicher Professor für Anatomie und Major der Evolutionsbiologie, Russell Engelman, veröffentlichte einen Artikel in der Zeitschrift für Wirbeltierpaläontologie über Engelmans Identifizierung eines katzenartigen Fleischessers, der vor etwa 13 Millionen Jahren im heutigen Bolivien lebte. Die Geschichte "Antike Raubtierfund ist ein Coup für Case Western-Studenten" wurde am 22. Mai 2014 in The Plain Dealer vorgestellt.

Ein Artikel über genetische Anpassungen für das Leben in hohen Lagen der tibetischen Hochebene wurde kürzlich auf der veröffentlicht Archäologie-Nachrichtennetzwerk. Der Artikel "Genetische Ursprünge von Höhenanpassungen bei Tibetern" enthält Studien, die von Dr. Cynthia Beall, Case Western Reserve University, und Wissenschaftlern der University of Chicago durchgeführt wurden. Weiterlesen.

Scott Simpson, Professor für Anatomie und Projektpaläontologe für das von Sileshi Semaw geleitete Gona-Projekt, ist Teil von zwei Forscherteams, die kürzlich eine neue Art von fossilen Pferden aus 4,4 Millionen Jahre alten fossilreichen Ablagerungen in Äthiopien entdeckt haben. Kürzlich wurde ein Artikel veröffentlicht in das Tägliche, die digitale Nachrichtenquelle der Case Western Reserve University. Weiterlesen.

NEU RENOVIERT UND AKTUALISIERT! GALERIE DER MENSCHLICHEN URSPRÜNGE:

Das Cleveland Museum of Natural History enthüllte im Museum eine neue Galerie zur menschlichen Evolution, "Human Origins". Die Galerie untersucht die Evolution verschiedener früher menschlicher Vorfahrenarten und skizziert die physischen Veränderungen im Laufe der Zeit, die zum modernen Menschen führten. Die Ausstellung ist anhand von Meilensteinen in sieben thematische Etappen gegliedert. Weiterlesen.

Peter Zimmerman wird in zwei Artikeln vorgestellt das Tägliche, die digitale Nachrichtenquelle der Case Western Reserve University.

NATIONALE WISSENSCHAFTSSTIFTUNG:

Website der National Science Foundation für den Sonderbericht zum Darwin-Jahr:

MEHR ÜBER EVOLUTION:

• American Association for the Advancement of Science (AAAS): Evolution Resources


Warum ist die organische Chemie so viel schwieriger?

I do have my suspicions, but let me interject by telling you that organic chemistry was actually one of my favorite courses in college. After I completed organic chemistry as a biology degree requirement, I chose to double major in chemistry as well!

And that is because I realized this: Organic Chemistry IS Different!

You certainly have vocabulary words to memorize and you may even be given 3-5 math equations to memorize, but that is it!

The rest of organic chemistry is just ONE GIANT PUZZLE. This course doesn’t expect you to memorize and spit back information. In fact, if that is your approach you are probably destined for failure. This course doesn’t have a set of ‘steps’ you can use to answer a question and be done with it. Instead, organic chemistry asks you to do something your other classes probably don’t.

Organic Chemistry requires you to THINK!

As silly as it sounds, too many students are simply not used to this method. They expect to find a formula, work it out and be done.

Organic chemistry is all about the mechanisms, the how and why of reactions and perhaps even the interpretation of a mysterious graph or two.

THAT is why organic chemistry is just so darn difficult!


Does age really matter in dating?

If one is the legal age, you have to ask "Is this casual or am I seeking a serious relationship" Casual for some maturity doesn't matter. You wanna get your rocks off. For others, maturity does matter and/or experience to get your rocks off.

Someone looking for a serious relationship should look for a mature individual that has a good foundation (mentally, socially, educationally, sexually, financially, spiritually, medically, etc. ) You want someone in their 20s that's mature, independent and responsible for a serious relationship. Middle 20s and above is a good age. Anything under 25 proceed with caution. 30s and 40s you should be a seasoned an adult.

Older men will fair out better with a younger woman "maturity" wise for a serious relationship. While, older women will have to proceed with caution with a younger man if they want a serious relationship. Younger men tend to not desire a serious relationship until later in their years late 30s, 40s, etc. That's my observation. An older woman may meet a young man in his middle 20s and above that's ready for a serious relationship. She has to choose wisely. Both older male and female should choose wisely.

You better believe it does.

What do you think of a 15 year old girl dating a 30 year old guy? Not only is that perverted, immoral, prohibited but it makes the guy a potential pedophile.

Alter TUT make a huge difference in dating.

How about the opposite side round

It's more about the timing don't u think.
Imagine the above couple 10 years later.
25 yo girl dating a 40 yo guy
15 years later.
30 yo girl dating 45 yo guy.
But yeah.. I've dated a much younger person.
And their perspective to everything is just diffrent.
It all depends on the compatibilty and maturity..

the opposite way round makes strictly no difference. You have a minor vs. an adult.

What is perverted about dating? Do you mean to say that dating is sexual?

"a sexual behavior involving spoken or written communication, as well as body language, by one person to another, to suggest interest in a deeper relationship with the other person"

We all know what "deeper relationship" means, right!

Firstly, I don't know where you got that definition from, but the definitions on merrriam-webster are the following:

(Noun)
"A person whom one has a usually romantic date"

(Verb)
"to make a usually romantic social arrangement to meet with : to have a date with"
Or.
"to go out on usually romantic dates"

Secondly, even if we disregard the above definitions for now, we can logically analyze your claim and determine it's ridiculousness.

So, considering that dating is (allegedly, according to you and your mystery source) "a sexual behavior" then if I were to, for example, go on my first date with someone and we went to go see a movie then have dinner at a restaurant, you would consider me to have been sexually involved with that person, since dating is a "sexual behavio?" And if your response is "but what about the 'deeper relationship' part?" I can assure you that when you go on your first date, your intention is not to indicate your sexual intentions to them. To everyone, presumably and hopefully you, the intention is to determine relational, romantic compatibility. There is a MAJOR difference between romanticism and eroticism. Dating is romanticism, which can eventually lead to eroticism, but not necessarily so, and certainly not necessarily soon. People go months or even years before being sexually involved. People even go a long time without kissing. Just because to you, dating is supposedly void of romance and strictly a sexual occurrence, doesn't mean that other people agree with you.


Classification of separations

There are a variety of criteria by which separations can be classified. One is based on the quantity of material to be processed. Some methods of separation (e.g., chromatography) work best with a small amount of sample, while others (e.g., distillation) are more suited to large-scale operations.

Classification may also be based on the physical or chemical phenomena utilized to effect the separation. These phenomena can be divided into two broad categories: equilibrium and rate (kinetic) processes. Table 1 lists some separation methods based on equilibria, and Table 2 indicates those methods based on rate phenomena.


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Bemerkungen:

  1. Somer

    Fehler machen. Wir müssen diskutieren. Schreiben Sie mir in PM.

  2. Faura

    Danke für die Auskunft.

  3. Kejora

    Du hast nicht recht. Wir werden diskutieren. Per PN schreiben.



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