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Hat Japan eine alternde Bevölkerung?

Hat Japan eine alternde Bevölkerung?


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Ich höre oft, dass Japan eine abnehmende/alternde Bevölkerung hat. Es scheint das beste Beispiel für diese Art von Gedanken zu sein. Allerdings nach dem Umzug nach Japan und nach mehreren Reisen dort. Und im Vergleich zu meinem Heimatland Deutschland sowie Europa allgemein finde ich dieses Konzept fragwürdig. Während ich draußen in Deutschland kaum Kinder sehe und es hauptsächlich Eltern mit einem Kind sind. Überall in Japan treffe ich viele Kinder. Vor allem im Großraum Tokio sind immer viele Kinder unterwegs, wenn ich in Restaurants gehe. Und normalerweise sieht man pro Elternteil mindestens zwei Kinder, wenn nicht sogar drei. Ich kann verstehen, dass dieses Konzept im Allgemeinen zwar zutrifft, aber für größere Städte möglicherweise nicht anwendbar ist.

Woher kommt das Konzept? Gibt es einen Beweis dafür, dass es tatsächlich wahr ist?


Ich hasse es, unhöflich zu klingen, aber Sie könnten dies selbst mit einem minimalen Blick in gut tabellarische demografische Informationen leicht selbst beantworten, anstatt mit hochgradig nicht repräsentativen Beobachtungen. Etwa 13% der japanischen Bevölkerung sind 0-14 Jahre alt, der dritthöchste Anteil der Welt. (https://data.worldbank.org/indicator/SP.POP.0014.TO.ZS ; leicht zu finden mit Google) Der Anteil der über 65-jährigen Bevölkerung ist mit 28% der höchste der Welt. (https://data.worldbank.org/indicator/SP.POP.65UP.TO.ZS?most_recent_value_desc=true) Die Bevölkerungsdichte ist hoch, daher werden Sie sicherlich mehr Kinder sehen als in vielen anderen Ländern, wenn auch nicht proportional mehr. Ich belasse es als Übung, die Zahlen für Tokio selbst nachzuschlagen.


Länder mit der größten alternden Bevölkerung der Welt

Ein älteres japanisches Paar, das die Gewichte schlägt. 26,3% der Bevölkerung des Inselstaates sind die Heimat vieler Supercentenarians und sind 65 Jahre oder älter.

Die Welt altert ziemlich schnell. Es gibt jedoch einige Länder, wie Japan und Italien, die sich durch den immensen Anteil ihrer Bürger über 65 Jahre von der Masse abheben. Nach Angaben der Weltgesundheitsorganisation (WHO) werden bis 2050 voraussichtlich fast zwei Milliarden Menschen über 60 Jahre alt sein, eine Zahl, die mehr als das Dreifache gegenüber dem Jahr 2000 ist Die größten Volkswirtschaften haben damit begonnen, mit steigenden Gesundheitskosten, höheren Rentenkosten und einem abnehmenden Anteil ihrer jeweiligen Bürgerinnen und Bürger, die erwerbstätig sind, konfrontiert zu werden. Ein wesentlicher Faktor für diesen Trend war der Rückgang der Geburtenraten in diesen Ländern in den letzten Jahrzehnten, der durch die längere Lebenserwartung noch verstärkt wurde. Um sich an die zunehmend alternde Bevölkerung anzupassen, haben viele Länder das Renteneintrittsalter angehoben, die Rentenleistungen gekürzt und mehr für die Altenpflege ausgegeben. Da immer weniger Menschen in die Bevölkerung eintreten und Menschen viel länger leben, machen Menschen über 65 Jahre heute einen zunehmenden Anteil an der Gesamtbevölkerung der Welt aus. Wir werfen einen Blick auf die Länder, die besonders für ihre rasant steigende Bevölkerungsalterung bekannt sind.


Niedrigere Pflegekosten

Die konventionelle Ansicht ist, dass dies eine schlechte Nachricht ist und dass die sinkenden Zahlen das Wirtschaftswachstum behindern und die alternde Bevölkerung eine große finanzielle Belastung darstellt. Aber Eberstadt sagt, es gibt noch eine andere Seite. Der Anteil der japanischen Bevölkerung, der von Personen im erwerbsfähigen Alter abhängig ist, sei nicht ungewöhnlich, sagt er, es gebe nur fast doppelt so viele über 65-Jährige wie Kinder. Folglich gibt Japan weniger für Bildung aus. Und weil die Japaner die gesündesten Menschen der Welt sind, sind auch die Pflegerechnungen niedriger als in anderen Nationen.

Japans Wirtschaft wächst seit zwei Jahrzehnten langsam. Aber auch das täuscht, sagt William Cline vom Peterson Institute for International Economics in Washington DC. Dank der sinkenden Bevölkerung ist das individuelle Einkommen stark gestiegen – und übertrifft damit die meisten US-Bürger’.

Mit 127 Millionen Menschen ist Japan kaum leer. Aber weniger Menschen bedeuten in Zukunft mehr Wohnraum, mehr Ackerfläche pro Kopf und eine höhere Lebensqualität, sagt Eberstadt. Auch der Bedarf an Nahrung und anderen Ressourcen auf dem Planeten wird geringer werden.

Japan steht bei der demografischen Schrumpfung nicht allein – Russland, Rumänien und Ungarn folgen alle diesem Trend. Für viele andere wird es durch die Einwanderung verzögert. Doch die Weltbevölkerungsbombe wird langsam entschärft. Wie der schwedische Statistiker Hans Rosling zum ersten Mal feststellte, hat die Welt vor kurzem den “peak child” erreicht – den Punkt, an dem sich die Zahl der Kinder im Alter von 0 bis 14 Jahren auf der ganzen Welt einpendelt. Die weltweiten Fertilitätsraten haben sich in 40 Jahren halbiert – sie liegen jetzt unter 2,5 Kindern pro Frau – und die Weltbevölkerung könnte bald ihren Höhepunkt erreichen.

Japan ist also weit davon entfernt, ein demografischer Ausreißer zu sein, sondern ist „weltweit führend im demografischen Wandel“, sagt Aoki. Für manche klingt das nach einer Katastrophe. China hat im vergangenen Jahr seine Ein-Kind-Politik gelockert, weil es befürchtete, dass der prognostizierte Bevölkerungsrückgang in den 2030er Jahren seine wirtschaftliche Entwicklung drosseln würde. Aber andere glauben, dass die Spitzenbevölkerung ein notwendiger erster Schritt ist, um unseren Angriff auf die Lebenserhaltungssysteme des Planeten zu reduzieren. In diesem Fall kann es sein, dem Beispiel Japans zu folgen.

Dieser Artikel erscheint in gedruckter Form unter der Überschrift “Japans alternde Bevölkerung weist auf unsere globale Zukunft hin”


Ergebnisse

Altersspezifische Sterblichkeit in allen Bevölkerungsgruppen und Beziehung zwischen Lebenserwartung und Lebensspanne

Unsere Regressionsanalysen ergaben klare lineare Beziehungen zwischen e0 und (varepsilon) 0 innerhalb jeder Primatengattung, was die beim Menschen beobachtete Beziehung widerspiegelt (Abb. 1A, B und ergänzende Abb. 3). Wichtig ist die lineare Beziehung zwischen e0 und (varepsilon) 0 ist kein einfaches Artefakt unserer Modellierung. Stroustrup et al. 26 in Laborversuchen nachgewiesen mit C. elegans dass sich die Lebenserwartung ändert, ohne dass sich die Varianz der Lebensspanne ändert. In ähnlicher Weise haben Jones et al. 5 fanden bei 46 Arten, die aus verschiedenen Taxa stammen, keine Korrelation zwischen einem Maß für die Lebensdauer und einem Maß für die relative Variation der Lebensdauer. Colcheroet al. 13 fanden keine Korrelation zwischen der Lebenserwartung und der Gleichheit der Lebensspanne bei 15 Nicht-Primaten-Säugetierarten. Aburto und van Raalte 27 zeigten, dass sich in den osteuropäischen Ländern die Lebenserwartung und die Gleichstellung der Lebensspanne zwischen den 1960er und 1980er Jahren oft unabhängig voneinander entwickelten, und van Raalte et al. 28 zeigte, dass die Lebenserwartung und die Gleichheit der Lebensspanne bei einigen Bevölkerungsgruppen (in ihrem Beispiel Finnland im 20.

ein Regressionslinien für die Lebenserwartung und die Gleichheit der Lebensspanne für Weibchen, jede Art wird durch eine andere Farbe dargestellt. B Regressionslinien für die Lebenserwartung und die Gleichheit der Lebensspanne für Männer. Jede Gattung zeichnet sich durch eine relativ eingeschränkte Beziehung zwischen Lebenserwartung und Gleichheit der Lebensspanne aus, und daher eine deutliche Regressionslinie Farben wie in ein. Die Mittellinien sind die vorhergesagten angepassten Werte der Regression und der Linientyp (z. B. durchgehend, gestrichelt oder gepunktet) zeigt drei Niveaus für die P Werte der Steigungen (wie signifikant unterschiedlich von 0 sie sind, zweiseitig T Test, H0: β1 = 0, Zusatztabelle 1), während die schattierten Polygone die 95 %-Konfidenzintervalle der Regressionen zeigen. C Die Beziehung zwischen den Siler-Mortalitätsparametern und der resultierenden Mortalitätsfunktion, gegeben durch die Gleichung μ(x) = exp(ein0ein1 x) + C + exp(B0 + B1 x), wobei die Säuglings- und Jugendsterblichkeit (blau) durch Parameter gesteuert wird ein0 und ein1, altersunabhängige Sterblichkeit (orange) wird erfasst durch C, und die Alterssterblichkeit (grün) wird erfasst von B0 (anfängliche Erwachsenensterblichkeit) und B1 (Alterungsrate). D Jedes Kästchen zeigt, wie allmähliche Änderungen in jedem Siler-Sterblichkeitsparameter die Werte für die Lebenserwartung und die Gleichwertigkeit der Lebensdauer verändern (dicke violette Linien). Die grüne Linie in jedem Kästchen entspricht der Regressionslinie für weibliche Schimpansen, die als Referenz gezeigt wird, um die allgemeinen Trends zwischen allen Gattungslinien zu veranschaulichen. Die violetten Kurven zeigen die Veränderungen der Lebenserwartung und der Lebensspannengleichheit nach Variation einzelner Siler-Parameter, während die anderen Parameter konstant gehalten werden. Beachten Sie die markante Veränderung der Lebenserwartung und der Lebensspannengleichheit, die sich insbesondere aus Veränderungen der Alterungsparameter ergeben würde B1. Siehe ergänzende Abb. S3 für Diagramme, die einzelne Punkte für jede Population enthalten. Quelldaten zur Generierung der Regressionslinien sind in Supplementary Data 3 verfügbar.

Diese lineare Beziehung zwischen der Lebenserwartung und der Gleichheit der Lebensspanne zeigte sich in unserer Analyse trotz erheblicher Unterschiede zwischen den Populationen jeder Gattung bei der altersspezifischen Sterblichkeit, der Verteilung des Todesalters und den Siler-Sterblichkeitsparametern (Ergänzende Abb. 1–4, Ergänzende Daten 2). Die Steigungen dieser Regressionsgeraden waren statistisch signifikant (d. h. P Wert < 0,05) in fünf von sieben Datensätzen auf Gattungsebene für Frauen und in vier von sieben für Männer (Abb. 1A, B, Ergänzende Daten 4). Die Regressionslinien erreichten keine statistische Signifikanz in Analysen, die relativ wenige Populationen oder kleine oder stark zensierte Datensätze umfassten. Die Steigungen der Regressionsgeraden waren bei weiblichen Sifaka, Pavianen, Guenons und Gorillas sowie bei männlichen Guenons, Gorillas und Schimpansen statistisch signifikant verschieden von der Steigung der Linie für den Menschen.

Treiber des linearen Zusammenhangs zwischen Lebenserwartung und Lebenszeitgleichheit

Nachdem wir bestätigt hatten, dass die Beziehung zwischen Lebenserwartung und Gleichheit der Lebensspanne bei anderen Primatengattungen wie beim Menschen linear und sehr regelmäßig ist, suchten wir als nächstes nach möglichen Ursachen für diese Regelmäßigkeit. Konkret haben wir gefragt, welche Siler-Mortalitätsparameter die Variation zwischen den Populationen in Bezug auf die Lebenserwartung und die Gleichheit der Lebensspanne am besten erklären und welche daher einen unverhältnismäßig großen Einfluss auf die Steigungen der Regressionsgeraden haben. Um dieser Frage nachzugehen, führten wir zunächst eine Sensitivitätsanalyse durch, indem wir unabhängige Veränderungen in jedem der Siler-Sterblichkeitsparameter simulierten (Abb. 1C) und die Auswirkungen dieser Veränderungen auf die Gleichstellungsbeziehungen zwischen Lebenserwartung und Lebensspanne grafisch untersuchten. Insbesondere haben wir innerhalb jeder Gattung jeweils einen Siler-Parameter variiert und die anderen vier Siler-Parameter konstant auf dem Wert gehalten, der in der Mitte der Regressionsgerade gefunden wurde.

Dieser Ansatz führte zu bemerkenswerten Ergebnissen: innerhalb jeder Gattung simulierte Variation der voradulten Sterblichkeit (erfasst durch Siler-Parameter ein0 und ein1) und bei der altersunabhängigen Mortalität (Siler-Parameter C) erzeugten alle Linien ähnlicher Richtung wie die beobachteten Regressionslinien (Fig. 1D). Das heißt, innerhalb des beobachteten Bereichs von e0 -Werte führten Änderungen dieser drei Siler-Parameter zu (varepsilon) 0 ähnlich dem beobachteten Bereich. In Übereinstimmung mit der Theorie und mit dem seit langem verstandenen Effekt, vorzeitige Todesfälle zu verhindern, scheint die beobachtete Variation der Lebenserwartung und der Gleichheit der Lebensspanne innerhalb jeder Primatengattung weitgehend auf die Variation des Musters der frühen Todesfälle und sehr wenig auf die versicherungsmathematische Seneszenz zurückzuführen zu sein .

Im krassen Gegensatz dazu ist die simulierte Variation des Parameters der Alterungsrate (Siler-Parameter B1) erzeugte Linien mit auffällig anderer Richtung als die beobachteten Regressionslinien. Konkret ändern B1 die Gleichheitswerte von Lebenserwartung und Lebensspanne von den Regressionslinien weg verschoben (Abb. 1D).

Sensitivität der Lebenserwartung und Lebensspannengleichheit gegenüber Mortalitätsparametern

Diese Ergebnisse führten zu der Annahme, dass die Variation der frühen Todesfälle zwar die Hauptursache für die beobachtete Variation der Lebenserwartung und der Gleichheit der Lebensspanne innerhalb jeder Gattung ist, aber Veränderungen der Alterungsrate in einer oder mehreren Populationen einer Gattung könnten diese Populationen in Richtung der Linien anderer Gattungen. Um diese Möglichkeit weiter zu untersuchen, haben wir mathematische Funktionen für die Sensitivität der Lebenserwartung und der Lebensspannengleichheit gegenüber Veränderungen eines bestimmten Mortalitätsparameters abgeleitet (siehe „Methoden“). Diese Sensitivitätsfunktionen ermöglichten es uns, genaue Messungen des Ausmaßes der Änderung der Lebenserwartung und der Lebensspannengleichheit für eine Einheitsänderung eines beliebigen Sterblichkeitsparameters zu jedem Zeitpunkt in der Lebenserwartung-Lebensdauer-Gleichheitslandschaft (einschließlich entlang jeder der Regressionslinien) zu erhalten.

Die resultierenden Änderungsvektoren (Abb. 2A) stimmen mit unserer grafischen Untersuchung überein und zeigten auch das relative Ausmaß der Änderungen, die jeder Sterblichkeitsparameter in der Lebenserwartung-Lebensdauer-Gleichheitslandschaft erzeugt (Abb. 2B). Insbesondere eine Einheitsänderung des Parameters der Alterungsrate B1 verschiebt die Werte für die Lebenserwartung und die Gleichheit der Lebensdauer in eine Richtung, die fast senkrecht zu den Regressionslinien verläuft, und das Ausmaß dieser Änderung ist im Vergleich zu den anderen vier Parametern unverhältnismäßig groß. Wir berechneten dann den Grad der Kollinearität (wie parallel und senkrecht zwei Vektoren sind) zwischen den sieben gattungsspezifischen Regressionslinien für Weibchen und den Änderungsvektoren für jeden Parameter. Wir fanden heraus, dass die beiden Parameter, die die Säuglingssterblichkeit bestimmen, ein0 und ein1, und der altersunabhängige Parameter C, erzeugen Änderungsvektoren, die fast parallel zu den Regressionsgeraden verlaufen. Im Gegensatz dazu Siler-Parameter B0 erzeugt Vektoren, die zwischen parallel und senkrecht liegen, während der Parameter der Alterungsrate, B1, erzeugt Vektoren, die fast senkrecht zu den Regressionsgeraden stehen (Fig. 2C). Kurz gesagt, Veränderungen der vorerwachsenen Sterblichkeit und der altersunabhängigen Sterblichkeit neigen dazu, eine Population entlang der für ihre Gattung typischen Regressionslinie zu bewegen. Dagegen ändern sich die Alterungsparameter, B0 und besonders B1, wird eine Bevölkerung von dieser Linie weg in den Raum verschieben, der von anderen Gattungen in der Landschaft eingenommen wird.

ein Am Beispiel der weiblichen Schimpansenlinie (hellgrün) zeigen Vektoren die Sensitivität in der Mitte der Gattungslinie. Jeder Vektor stellt die Richtung und das Ausmaß der Änderung der Lebenserwartung und der Lebensspannengleichheit für eine Einheitenänderung des entsprechenden Siler-Sterblichkeitsparameters dar. Die x- und ja-Achsen zeigen die Lebenserwartungs- und Lebensdauergleichheitswerte der Sensitivitätsvektoren für ein0 (hellblau), ein1 (dunkelblau) und B0 (hellgrün) Vektoren für C (orange) und B1 (dunkelgrün) sind besonders groß und werden durch gestrichelte Linien dargestellt (Quelldaten werden als Quelldatendatei bereitgestellt und sind in Zusatztabelle 2 verfügbar). B Gradientenfeld der Sensitivitäten der Lebenserwartung und der Lebensspannengleichheit gegenüber Veränderungen jedes Mortalitätsparameters, das die Richtung der Veränderung zeigt, die jede Population bei einer gegebenen Veränderung des Parameters von jedem Ausgangspunkt in der Landschaft erfahren würde. Die grüne Schimpansenlinie dient als Referenz. Jeder Sensitivitätsvektor (hellviolett) kann als der in A interpretiert werden, jedoch aus verschiedenen Punkten in der Landschaft berechnet). C Boxplots, die die Werte der sieben Kollinearitätswerte (einer für jede Gattung) für jeden der Siler-Parameter für . darstellen n = 7 unabhängige Gattungen. Die Kollinearität wird zwischen dem Mittelpunkt der Gattungslinie und dem Empfindlichkeitsvektor für jeden Parameter berechnet. Ein Wert von 1 würde bedeuten, dass der Vektor parallel ist, ein Wert von 0 bedeutet, dass er senkrecht ist. Beachten Sie die relativ großen Kollinearitätswerte für ein0 (hellblau), ein1 (dunkelblau) und C (orange), der Zwischenwert für B0 (hellgrün) und der relativ kleine Wert für B1 (dunkelgrün). Die Boxplots zeigen den Median (horizontale schwarze Linie), das 25. und 75. Perzentil (Box), die Whisker erstrecken sich auf 1,5 des Interquartilbereichs und die offenen Punkte sind Extremwerte (Quelldaten werden als Quelldatendatei bereitgestellt und sind in der Zusatztabelle verfügbar). 3).

Änderungsbetrag jedes Mortalitätsparameters entlang der Gattungslinien

Wenn die Variation der präadulten und altersunabhängigen Sterblichkeitsparameter für die meisten innerhalb der Gattungen Unterschiede in der Lebenserwartung und der Gleichheit der Lebensspanne verantwortlich ist, erwarten wir, dass die Parameter, die die Säuglings- und altersunabhängige Sterblichkeit kontrollieren, viel empfindlicher auf Störungen von e0 und ε0 als die Parameter, die die Erwachsenen- und Alterssterblichkeit kontrollieren, insbesondere B1. Um diese Erwartungen zu testen, quantifizierten wir die relative Änderung jedes Parameters entlang jeder Gattungslinie, indem wir die partiellen Ableitungen des logarithmisch transformierten Parameters in Bezug auf Änderungen in berechneten e0 und ε0. (siehe „Methoden“). Diese partiellen Ableitungen der logarithmisch transformierten Parameterwerte stellen standardisierte Maße dar, die einen direkten Vergleich zwischen Parametern ermöglichen, die sich in der absoluten Änderungsgröße unterschieden. Wir berechneten dann Pfadintegrale dieser Sensitivitäten entlang jeder Gattungslinie, um den Gesamtbetrag der Änderung in jedem Parameter für alle sieben Gattungen zu quantifizieren. Wir stellten fest, dass sich in Übereinstimmung mit unseren früheren Ergebnissen in allen Fällen die Parameter, die die Säuglings- und altersunabhängige Sterblichkeit bestimmen, um Größenordnungen stärker veränderten als diejenigen, die die Erwachsenen- und Alterssterblichkeit bestimmen (Abb. 3).

Vorerwachsene und altersunabhängige Mortalitätsparameter (ein0 ein1, und C) variieren innerhalb jeder Gattung um mehrere Größenordnungen mehr als die Alterungsparameter (B0 und B1). Farben: ein0 (hellblau) ein1, (Dunkelblau), C (Orange), B0 (hellgrün) und B1 (dunkelgrün). Die Werte wurden durch numerisches Lösen des Wegintegrals in Gl. (9) (siehe „Material und Methoden“) für jeden Parameter entlang jeder Gattungslinie. Die ja-Achsen wurden mit dem Logarithmus zur Basis 10 skaliert, um die Interpretierbarkeit zu verbessern. eing Ergebnisse für Frauen darstellen, und hn für Männer (Quelldaten werden als Quelldatendatei bereitgestellt und sind in der ergänzenden Tabelle 4 verfügbar).


JAPANS MUTIGE SCHRITTE

Menschen über 65 machen ein Viertel der japanischen Bevölkerung aus, und es ist auf dem besten Weg, 40 Prozent zu erreichen. Die kopflastige Demografie stellt Regierung und Wirtschaft vor große Herausforderungen. Jetzt geht das Land das Problem mit innovativen Programmen an, von der umfassenden Pflegeversicherung bis hin zur Robotik.

Dieser Artikel wurde vor mehr als 5 Jahren veröffentlicht. Einige darin enthaltene Informationen sind möglicherweise nicht mehr aktuell.

Update: Laut der Volkszählung von 2016 sind Kanadas Senioren jetzt zahlenmäßig höher als die Kinder des Landes.

Dies ist Teil der einwöchigen Serie von Globe and Mail über Babyboomer und wie sich ihre Ausgaben-, Investitions-, Gesundheits- und Lebensstilentscheidungen in den nächsten 15 Jahren auf die kanadische Wirtschaft auswirken könnten. Ist Kanada bereit für den Boom?

Weitere Informationen finden Sie unter tgam.ca/boomershift und auf Twitter unter #GlobeBoomers

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D ie Landstraße, die in die kleine japanische Gemeinde Asuke führt, schlängelt sich vorbei an Bambushainen, Reisfeldern und traditionellen Ziegeldachhäusern, deren Hof teilweise Bäume mit Orangenbäumen in der späten Oktobersonne haben. Die Straße weist auch auf die demografischen Realitäten hin, mit denen die Stadt – und ganz allgemein Japan – derzeit konfrontiert ist: Ein Bautrupp entlang der Strecke besteht ausschließlich aus Senioren. In Asuke sind 40 Prozent der Einwohner über 65 Jahre alt.

Aber in einem Obergeschoss des modernen Krankenhauses der Stadt, das zwischen einem langsam fließenden Fluss und einem Shinto-Schrein auf einem bewaldeten Hügel liegt, erlebt Misao Shimamura, eine 93-jährige mit ovaler Brille, die goldenen Jahre ihrer Arbeit -Klasse Leben mit einem Maß an Komfort, das für viele andere Senioren in der entwickelten Welt unvorstellbar ist.

Frau Shimamura arbeitete jahrelang in Teilzeit in einem Hotel und begann im Alter von 65 Jahren als Hausmeisterin in Vollzeit zu arbeiten – erst mit 85 ging sie in den Ruhestand. Die Hände ihres inzwischen verstorbenen Mannes, der als Friseur arbeitete, zitterte schließlich zu sehr, um sich die Haare zu schneiden, und er war gezwungen, seine letzten Jahre an einer örtlichen Tankstelle zu arbeiten. Aber trotz dieser Härten und obwohl sie in einer ländlichen Gegend lebt, ruht Frau Shimamura jetzt bequem in Japans Pflegeversicherungsprogramm, ohne ihre drei Kinder zu belasten. Nach einer formellen Neubewertung durch Sozialarbeiter wurde sie von Hausbesuchen aufgewertet und auf die Langzeitpflegestation des Krankenhauses verlegt. Hier hat sie Nahrung, Unterkunft, geplante Aktivitäten und die aufmerksame Betreuung eines philippinischen Gesundheitspersonals.

„Die Leute hier sind sehr nett“, sagt Frau Shimamura.

Misao Shimamura und ihre Betreuerin. (Iain Marlow/Der Globus und die Post)

Asuke ist ein Mikrokosmos des Kampfes Japans, seine enorme demografische Herausforderung zu meistern. Japan ist bereits die älteste Gesellschaft der Welt, und das Land altert weiterhin rapide, da ältere Japaner weiterhin ein längeres Leben führen und jüngere Japaner in einer Zeit der wirtschaftlichen Unsicherheit weiterhin Kinder bekommen.

Dies hat den japanischen Regierungen keine andere Wahl gelassen, als mutige Maßnahmen zu ergreifen. Anders als anderswo, beispielsweise in Kanada, haben japanische Staats- und Regierungschefs in den letzten Jahrzehnten radikale Veränderungen in der Gesundheitsversorgung vorgenommen, insbesondere mit der Einführung der Pflegeversicherung im Jahr 2000. Das System ist bei weitem nicht perfekt, aber Japan war es keine Angst, das System zu verbessern, als sie seine Fehler erkannten und ein Wirtschaftsboom einem Nullwachstum Platz machte.

Japan kämpft jetzt in vielerlei Hinsicht mit der gleichen demografischen Zeitbombe, die in den nächsten 10 bis 20 Jahren vor Kanada und einem Großteil des industrialisierten Westens droht. Aber Japans Regierung, Unternehmen und Gesellschaft stellen sich diesen Herausforderungen früher als andere und ermöglichen der Welt, von ihren Stolperfallen, Innovationen und Experimenten zu lernen und davon zu profitieren.

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Ein Lawson Convenience Store in Saitama City mit einem speziellen Bereich für Senioren und Pflegekräfte.

Iain Marlow/The Globe and Mail

Gelegenheiten für Geschäfte

Ungefähr 25 Prozent der japanischen Bevölkerung sind derzeit über 65 Jahre alt, in Kanada sind es nur 16,1 Prozent. Aber in Japan wird prognostiziert, dass diese Bevölkerungsgruppe bis 2060 volle 40 Prozent der Bevölkerung des Landes ausmachen wird, der gleiche Prozentsatz wie in vielen ländlichen Gebieten, in denen heute junge Menschen leben, wie zum Beispiel Asuke, wo das Krankenhaus sagt, dass es keine ausgebildeten Krankenschwestern gibt .

Zwischen 2010 und 2060 wird sich der Anteil der japanischen Staatsbürger über 75 von 11 auf 27 Prozent mehr als verdoppeln, so die Regierung. Die absolute Zahl der Alten wird sich in Japan bald einpendeln, doch der Anteil der jungen Bevölkerung nimmt rapide ab: Der Anteil der Japaner unter 19 Jahren, die 1960 40 Prozent der Bevölkerung ausmachten, wird auf nur 13 Prozent im Jahr 2060. Die Gesamtbevölkerung Japans erreichte 2010 mit rund 127 Millionen Einwohnern ihren Höchststand und ist bereits rückläufig. Im Jahr 2014 verlor das Land einen Rekord von 268.000 Menschen, da die Todesfälle weiterhin die Geburten überstiegen.

Für Unternehmen wie Lawson Inc., eine in Tokio ansässige Convenience-Store-Kette mit 12.000 Filialen in Japan, ist die alternde Gesellschaft des Landes eine Realität und zugleich eine Geschäftsmöglichkeit.

In einem Lawson-Laden in Saitama City hat das Unternehmen einen Hybrid-Laden mit einem "Seniorensalon" mit einem Blutdruckmessgerät, Broschüren über städtische Gesundheitsdienste und Pflegeheime sowie angestellten Sozialarbeitern geschaffen. Das Geschäft hat auch einen speziellen Bereich mit Windeln für Erwachsene, speziellen Feuchttüchern zum Baden für ältere Menschen, Strohbechern, einem Gurgelbecken und einem urinharten Reinigungsmittel, das sich perfekt für Bettmatten und Rollstuhlbezüge eignet. Die Mitarbeiter liefern auch schwerere Gegenstände wie Reis- oder Wassersäcke an die Anwohner.

"Dies ist Japans nationales Thema", sagt Ming Li, ein Lawson-Sprecher, während er TV-Dinner für Senioren vorführt.

Japans Babyboom hat auch in der eigenen Belegschaft von Lawson explodiert: Das Unternehmen musste die Altersgrenze für Franchisenehmer anheben und experimentiert mit geringeren Teilzeitstunden pro Mitarbeiter und sehr begrenzten Aufgaben – für Senioren, die nur für ein Paar Energie aufbringen können Stunden, oder können nur putzen oder fegen, wollen aber trotzdem arbeiten.

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Die Regierung von Premierminister Shinzo Abe ist besorgt darüber, wie die alternde und schrumpfende Belegschaft Japans die nationale Wirtschaft bremsen wird. Ein Teil des sogenannten Abenomics-Revival-Programms von Herrn Abe – das auch die Förderung von mehr Frauen am Arbeitsplatz beinhaltet – legt den Schwerpunkt auf neue medizinische Technologien, einschließlich experimenteller regenerativer Medizin und Zelltherapie. Die Hoffnung ist, dass die japanische Regierung mit zwei neuen Gesetzen zur regenerativen Medizin zur schnelleren Kommerzialisierung von Technologien Geld bei zukünftigen Gesundheitskosten einsparen und gleichzeitig die Schaffung einer wertvollen neuen Branche vorantreiben kann – insbesondere in biomedizinischen Zentren wie dem in Kobe, das auf einer künstlichen Insel in der Nähe des Flughafens der Hafenstadt eine glänzende neue Ministadt mit medizinischen Gebäuden, Forschungszentren und Krankenhäusern bietet.

Der demografische Impuls zur Förderung neuer medizinischer Technologien hat eine faszinierende Verbindung zu Kanada: Das in Vancouver ansässige Unternehmen RepliCel Life Sciences Inc. erhielt 35 Millionen US-Dollar vom japanischen Kosmetikriesen Shiseido Co. Ltd eine klinische Studie. Shiseido steht vor einer reifen Kosmetikindustrie und hofft, von der grauen Welle in Japan zu profitieren. "Es ist ein großer, großer Markt", sagt Jiro Kishimoto, der die regenerative Medizinforschung von Shiseido im Labor des Unternehmens in Kobe leitet.

Lee Buckler, Vizepräsident für Geschäftsentwicklung bei RepliCel, stellt fest, dass Boomer in Japan und anderswo in einer konzentrierten Welle in Rente gehen, die eine kritische Masse von Verbrauchern für neue Produkte schafft.

"In dieser Bevölkerung gibt es viel verfügbares Einkommen", sagt er. "Und sie sind bereit, Geld auszugeben, nicht nur, um gut auszusehen, sondern auch, um ein höheres Niveau zu erreichen, als es geriatrische Menschen in der Vergangenheit hatten."

Drei Lektionen, die Kanada von der ältesten Bevölkerung der Welt lernen kann

Pflegeversicherung

Auf Makroebene ist Japans Dilemma Wohlstand, dem immer niedrigere Geburtenraten und eine höhere Lebenserwartung folgen. Laut der Organisation für wirtschaftliche Zusammenarbeit und Entwicklung (OECD) hat Japan mit 83,4 Jahren die längste Lebenserwartung bei der Geburt der Welt. Viele Japaner haben auch Angst vor der Art der Einwanderung, die das langsame Bevölkerungswachstum im industrialisierten Westen anhält.

In den letzten Jahren wurde die Herausforderung durch Veränderungen in der japanischen Gesellschaft verschärft: Ältere Menschen in Japan leben ähnlich wie Senioren in ganz Asien seltener mit ihren Kindern zusammen, obwohl dies in Japan immer noch recht verbreitet ist (etwa 41 Prozent der Japaner Senioren leben mit einem Kind zusammen, verglichen mit etwa 80 Prozent im Jahr 1960). Und auch Frauen, die jahrzehntelang nach der Geburt aus dem Berufsleben ausgestiegen sind, werden von der Regierung ermutigt, wieder ins Erwerbsleben einzusteigen, was letztendlich dazu beitragen kann, Japans sinkende Erwerbstätigenzahlen zu steigern, wie die Regierung hofft, aber auch Frauen daran hindert aus der Tätigkeit als Betreuer.

Ein weiterer Grund, warum Japan so schnell alterte, liegt darin, dass der Babyboom des Landes in der Nachkriegszeit zwischen 1947 und 1949 extrem kurz war – teilweise unterbrochen durch ein Gesetz von 1948, das einen einfachen Zugang zu induzierten Abtreibungen ermöglichte – und fast unmittelbar von einer längeren Phase niedriger Fertilität gefolgt wurde. Die junge Bevölkerung, die aus diesem Boom hervorging, war maßgeblich an der bemerkenswerten wirtschaftlichen Erholung Japans beteiligt, und als der wirtschaftliche Wiederaufbau des Landes an Geschwindigkeit gewann, fand zwischen 1971 und 1974 auf dem Höhepunkt des Wohlstands von Japan Inc. ein weiteres kleines Babyboom-"Echo" statt. Diese florierende Wirtschaft ermöglichte es der Liberaldemokratischen Partei, das Gesundheitssystem des Landes zu erweitern, während Japan älter wurde, aber in den 1990er Jahren ließ der enorme Preis das Gespenst von Steuererhöhungen aufkommen.

"Die Regierung hat erkannt, dass sie das System ändern musste", sagt Yoshihiro Kaneko vom Nationalen Institut für Bevölkerungs- und Sozialversicherungsforschung.

Käufer stöbern in einem Geschäft im Stadtteil Sugamo in Tokio. (Kiyoshi Ota/Bloomberg)

Japan entschied sich, seinen nationalen Rentenplan durch die im Jahr 2000 eingeführte Langzeitpflegeversicherung (LTCI) zu ergänzen. Professor Nanako Tamiya, eine japanische Gesundheitsexpertin, die in The Lancet schreibt, bezeichnete LTCI als "eine der großzügigsten Langzeitversicherungen". -Versorgungssysteme in der Welt in Bezug auf Abdeckung und Leistungen."

Es ist unglaublich umfassend und beseitigt die Angst und die Unvorhersehbarkeit der Altenpflege anderswo. Menschen zahlen ab dem 40. Lebensjahr in das System ein und haben Anspruch auf Leistungen ab 65, im Krankheitsfall auch früher. Bei der Bewerbung werden die Bewerber von einem kommunalen Mitarbeiter interviewt, der die daraus resultierenden Informationen in einen Algorithmus einspeist, der der Person eine Pflegestufe zuordnet. Das wiederum wird von einem Expertengremium von Sozialarbeitern analysiert. Anschließend wird ein Pflegeplan erstellt, der es dem Patienten ermöglicht, zwischen konkurrierenden Einrichtungen und Leistungserbringern zu wählen, die von Hausbesuchen über Baden und Lebensmittelbeschaffung bis hin zu Kurzaufenthalten in Krankenhäusern oder Langzeitaufenthalten in Pflegeheimen und spezialisierten Wohngemeinschaften alles anbieten Demenzpatienten.

Das LTCI-System deckt im Gegensatz zu Barzahlungen bis zu 2.900 US-Dollar pro Monat ab und verlangt von den Patienten "Zuzahlungen". LTCI-Zuzahlungen sind für Personen mit niedrigem Einkommen begrenzt oder erlassen, und das System spart Geld, indem es andere Optionen als die vollständige Institutionalisierung bietet.

Rund sechs Millionen Menschen sind in LTCI eingeschrieben. Aber die Regierung hat bereits 2011 bedeutende Reformen eingeleitet, die versuchten, Gesundheitsversorgung, Prävention und Langzeitpflege besser zu integrieren. Im Laufe der Jahre hat Japan – das im Gegensatz zu Kanada die Gesundheitspolitik durch die Zentralregierung kontrolliert – anderen Regierungen auf der ganzen Welt gezeigt, dass es sich auszahlt, Programme anzupassen, bevor Probleme systemisch werden.

"Was mich sehr beeindruckt, ist, dass sie es implementiert haben, aber sie waren bereit, es sofort zu ändern und zu optimieren. In Kanada verknöchert es fast, wenn man etwas hat", sagt James Tiessen, Direktor der Ryerson University School of Health Services Management und Experte für japanische Gesundheitsversorgung.

"Haben sie Antworten?" er fragt. "Ich glaube, sie haben einige."

Die Belastung der Pflegekräfte

Wie alle Gesundheitssysteme hat auch Japan seine Lücken.

Hajime Ikushima, der als Zimmermann im Großraum Tokio arbeitete, ist ein Beispiel für die vielen selbstständigen Japaner, die während der starken Wirtschaftswachstumszeit Japans nicht ausreichend in ihre Renten einbezahlt haben. "Als ich meine Firma hatte, ging es dem Land gut, und ich habe meine Rente nicht eingezahlt", sagt Herr Ikushima, der wieder bei seinem Sohn eingezogen ist, da er in einem kleinen Viertel gebrauchte Schuhe, Uhren und Schmuck verkauft Markt in Saitama-Stadt. "Alle machen sich Sorgen."

Im Laufe der Jahre sind viele arme Japaner – insbesondere ältere Menschen ohne familiäre Betreuer – ärmer geworden, da Abenomics und aggressive geldpolitische Lockerungen den japanischen Yen abwerteten, die Gewinne der Exporteure steigerten, aber die Preise für Güter des täglichen Bedarfs verteuerten.

Ken Kato, Assistenzprofessor an der Fujita Health University in Nagoya, sagt, Japans Politik habe dazu beigetragen, die Menschen vom Aufenthalt in Institutionen abzubringen. Vor der LTCI waren keine Zuzahlungen von Patienten erforderlich, und der Aufenthalt in Einrichtungen wurde für ältere Japaner zu einer sozialen Aktivität. Das habe sich geändert, sagt Dr. Kato, aber es gebe immer noch zu viele regionale Unterschiede bei der Einstufung der Patienten, den verfügbaren Einrichtungen und dem Versorgungsniveau.

„Im Allgemeinen funktioniert LTCI“, sagt Dr. Kato. "Wir müssen mehr tun."

Das LTCI-System wurde ursprünglich entwickelt, um die Belastung der pflegenden Angehörigen zu verringern, aber das ist noch nicht vollständig geschehen. Untersuchungen haben gezeigt, dass LTCI im Hinblick auf die Entlastung der pflegenden Angehörigen für Arbeit und mehr Freizeit nur am Rande von Pflegekräften und nur dann von wohlhabenderen Familien profitiert hat.

Hanae Nozawa, eine 56-jährige Hausfrau, tat, was man traditionell von japanischen Schwiegertöchtern erwartet: Sie kümmerte sich um ihre betagte, inzwischen verstorbene Schwiegermutter. Sie kümmerte sich auch um ihren an Demenz erkrankten Schwiegervater.

Nachdem ihre beiden Schwiegereltern verstorben sind, kümmert sie sich um ihren 84-jährigen Vater.

Hanae Nozawa und ihr Vater. (Iain Marlow/Der Globus und die Post)

Aber auch für Pflegekräfte wie Frau Nozawa ist Japan innovativ. In Kasugai, einem Vorort von Nagoya, eröffnete eine Betreuerin namens Makiyo Iwatsuki ein Café für pflegende Angehörige, die oft unter emotionalem und körperlichem Stress stehen. „Als Pflegekraft dachte ich, dass dieser Ort gebraucht wird. In Japan gibt es keinen Ort für Pflegekräfte, um ihre Gefühle auszudrücken“, sagt sie.

Das Café ist auch ein Ort zum Austausch über Pflegetechniken und wird alle zwei Wochen von Yoko Hori besucht, einer Krankenschwester und Freiwilligen, die den Blutdruck misst und sanfte Vorschläge macht, was sie ihrem Arzt fragen sollten. Auch in Japan herrscht ein Ärztemangel, insbesondere in abgelegenen Gebieten, und viele können unter Zeitdruck stehen. "Sie gehen zum Arzt, aber der Arzt nimmt sich nicht die Zeit, ihnen diese Dinge zu erklären", sagt Frau Hori.

Führungskräfte des Krankenhauses im ländlichen Asuke ergriffen auch andere Initiativen. Sie befragten die Gemeinde, um ihre Probleme mit dem bestehenden System herauszufinden, organisierten ein privates Verkehrsnetz aus subventionierten Taxis und Bussen, die ältere Patienten zu Terminen bringen, und führten lange vor anderen Gerichtsbarkeiten im Westen elektronische Patientenakten ein. Das Krankenhaus stellte Hunderten von älteren Menschen im Bezirk sogar digitale Ausweise mit der Krankengeschichte, Allergien und Krankheiten der Person aus, die von Rettungskräften oder Ärzten schnell gescannt werden können.

Takanori Shibata und sein Paro-Robotersiegel. (Iain Marlow/Der Globus und die Post)

Japan ist auch in anderen Bereichen führend, beispielsweise in der Robotik. Japanische Forscher werden seit langem in industriellen Umgebungen eingesetzt und untersuchen nun, ob Roboter im Alter des Landes helfen können, von Roboteranzügen, die bei der Rehabilitation helfen, bis hin zu voll funktionsfähigen humanoiden Robotern.

Eines der besten Beispiele ist ein Robotersiegel namens Paro, erfunden von Takanori Shibata, dem leitenden Senior Research Scientist am National Institute of Advanced Industrial Science and Technology in Tsukuba. Das Fuzzy-Siegel hat sich in verschiedenen Situationen bewährt, um Angstzustände, Stress, Depressionen und sogar die Schmerzwahrnehmung der Patienten während einer Chemotherapie zu reduzieren. Distributoren in verschiedenen Ländern haben etwa 3.500 Dichtungen in 30 Ländern verkauft und sie werden von 80 Prozent der dänischen Kommunalverwaltungen in staatlichen Pflegeheimen eingesetzt. Dr. Shibata sagt, dass das Siegel besonders nützlich ist, um Demenzpatienten zu beruhigen und sie davon abzuhalten, herumzulaufen. Es hat oft hohe Dosen von Psychopharmaka ersetzt.

Dr. Shibata erklärt eine philosophische Kluft, die Japan bei der Entwicklung dieser Robotertypen geholfen hat: Im Westen werden Roboter im Allgemeinen mit Angst betrachtet und bekommen Aufgaben, die Menschen nicht tun wollen, während künstliche Intelligenz in Hyper- Im modernen Japan jedoch geht es den meisten Menschen gut, mit Robotern und fortschrittlicher Technologie zusammenzuleben und ihnen zu helfen.

"Viele Länder können aus der japanischen Situation und aus unseren Versuchen lernen", sagt Dr. Shibata. „Wir haben viele Schwierigkeiten bei der Einführung von Technologie in den Sozialsektor festgestellt – Kosten, Ausbildung, Akzeptanz. [Aber] wir haben einen Mangel an Arbeitskräften, also brauchen wir Innovationen. Und [neue Technologien] und Robotik haben viel Potenzial.“

Aber warum genau hat er sich für ein Siegel entschieden?

„Ich habe Hunde- und Katzenroboter entwickelt“, erklärt er und zeigt auf einen Kätzchen-Roboter in einer Vitrine in seinem Labor. Aber sie haben nicht so gut funktioniert. „[Patienten] verglichen den Hunde- oder Katzenroboter mit einem echten Hund oder einer echten Katze. Ihre Erwartungen waren zu hoch, aber die meisten Menschen haben keine Live-Erfahrungen mit einem Robbenbaby“, erklärt er und bemerkt, dass er im Rahmen seiner Forschung sogar beobachtet hat echte Robbenbabys auf einer Reise zu den Eisschollen in der Nähe von Quebecs Îles-de-la-Madeleine im St.-Lorenz-Golf.

Außerdem fügt er vielleicht verständlicherweise hinzu: "Hundeliebhaber mochten den Katzenroboter nicht. Und Katzenliebhaber mochten den Hunderoboter nicht."

Robotik ist so wichtig, dass mehrere experimentelle Programme jetzt vom mächtigen japanischen Ministerium für Wirtschaft, Handel und Industrie finanziert werden. Einige Roboterarme ermöglichen es älteren Landwirten, auch im Alter weiter Obst zu pflücken. Es gibt auch roboterlose, mechanische Hilfsmittel, die Pflegekräfte und Pflegekräfte entlasten können: Das Krankenhaus in Asuke beispielsweise verfügt über einen mechanischen Schwinglift, mit dem Patienten aus dem Bett oder auf die Toilette gehoben werden können. Aber der Preis weist auf das Hauptproblem hin: Dieses relativ einfache, nicht-roboterartige Gerät kostet 5.500 US-Dollar.

Der Twendy-One-Roboter. Iain Marlow/The Globe and Mail

Echte Roboter sind viel teurer. Professor Shigeki Sugano von der Waseda-Universität in Tokio hat den humanoiden Twendy-One-Roboter erfunden, der Senioren aus dem Bett helfen, Gewürze aus dem Kühlschrank holen und Tabletts mit Essen an ältere Menschen liefern kann.Aber es gibt einen offensichtlichen Grund, warum sein Roboter Japans älteren Menschen derzeit nicht hilft: Allein die Sensoren in seinen Händen kosten weit über 215.000 US-Dollar.

"Prototypen sind in Ordnung", sagt Prof. Sugano. "Aber eine Kommerzialisierung ist schwer zu realisieren."

Aber das hält andere wie Dr. Shibata nicht davon ab, sich eine Zukunft vorzustellen, in der Roboter wie Paro eingesetzt werden, um Japans legendäre Lebensqualität zu erhalten, da so viele Menschen altern, dass dies die Staatsfinanzen belastet.

Ueda Kaichi, ein 32-Jähriger, der eine gemeinnützige Organisation gegründet hat, die Menschen mit Behinderungen bei der Arbeitssuche hilft, denkt wie viele junge Menschen in Japan, die zunehmend auf Rentenzahlungen verzichten. Er befürchtet, dass das derzeitige System nur für die Boomer gilt, die jetzt in Rente gehen, und sich zum Schlechteren verändern wird, wenn mehr Japaner an den sozialen Diensten des Landes teilnehmen. Er bezweifelt, dass Japans System nach seiner Pensionierung so großzügig oder erschwinglich sein wird, aber er ist optimistisch, was sein Land der Welt beibringen kann.

„Die jüngere Generation muss über neue Entwicklungen nachdenken“, sagt er. "Ich möchte die aktuelle Situation nicht nur aus einem negativen Blickwinkel betrachten. Es ist notwendig, auch die positiven Seiten der japanischen Gesellschaft zu kennen und was sie dazu beitragen können."


Altern in Japan Wie Japan mit der 100-jährigen Lebensgesellschaft fertig wird

m ER ALS die Hälfte der japanischen Babys kann damit rechnen, 100 Jahre alt zu werden. Diese Aussicht hätte Yukio Mishima entsetzt, einen Schriftsteller, der es für so wichtig hielt, jung und gutaussehend zu sterben, dass er sich nach einem pantomimischen Putschversuch im Jahr 1970 rituell ausweidete auch Pessimisten. Sie befürchten, dass das Land altert und seine Bevölkerung schrumpft, die Gesundheitskosten in die Höhe schießen, das Rentensystem zusammenbricht, die Dörfer leer werden und es zu wenig Jugendliche gibt, um sich um die Alten zu kümmern.

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Doch für die meisten Menschen ist es ein Segen, nicht jung zu sterben. Diese zusätzlichen Jahre können Sie damit verbringen, neue Fähigkeiten zu erlernen, die Gesellschaft Ihrer Lieben zu genießen oder blutbespritzte Mishima-Romane zu lesen. Japans Premierminister Shinzo Abe sagt, er möchte, dass sein Land ein Modell dafür ist, wie man ein ultralanges Leben erfüllt – und bezahlbar macht (siehe Artikel). Er spricht von der „Gestaltung der 100-jährigen Lebensgesellschaft“. Aber um dies zu erreichen, muss Herr Abe in seinen letzten drei Amtsjahren Reformen verabschieden, die weitaus mutiger sind, als er sich derzeit vorstellt.

Der Schlüssel ist, dass genug Leute arbeiten, um diejenigen zu unterstützen, die es nicht mehr können. Es gibt drei Möglichkeiten, dies zu erreichen: die derzeitigen Arbeitnehmer zu einer längeren Erwerbstätigkeit zu bewegen, mehr Frauen zu ermutigen, ins Erwerbsleben einzusteigen und mehr Einwanderer aufzunehmen. Bei allen dreien hat Japan Fortschritte gemacht. Der Anteil der über 65-Jährigen in der Erwerbstätigkeit ist in den USA am höchsten G7 Der Anteil der Frauen an der Erwerbsbevölkerung hat kürzlich den in Amerika überholt, und der Diet (Parlament) debattiert einen Gesetzentwurf, der es bis 2025 ermöglichen soll, bis zu 345.000 ausländische Arbeitnehmer (sogenannte „Trainees“, keine Einwanderer) nach Japan einzureisen. Die Unternehmen sind gespannt in Roboter investieren, um die Produktivität zu steigern. Herr Abe verspricht, das staatliche Rentensystem zu reformieren, um einen noch späteren Renteneintritt zu fördern.

All dies ist willkommen, aber es reicht nicht. Wenn Japaner 100 Jahre alt werden, müssen sie viel später als 70 in Rente gehen. Frauen stecken zu oft in Teilzeit- oder schlecht bezahlten Jobs fest. Fast 70.000 Einwanderer pro Jahr mögen viel klingen, aber Japans Bevölkerung schrumpft um fast 400.000 pro Jahr und es gibt unglaubliche 1,6 offene Stellen für jeden Arbeitssuchenden.

Herr Abe sollte mehr Migranten hereinlassen. Einige befürchten, dass Ausländer Japan weniger sicher und harmonisch machen, aber dafür gibt es keine Beweise. Andere befürchten, dass sie zur Last werden könnten, aber das Gesetz lässt sie bis auf wenige Ausnahmen nur kommen, wenn sie einen Job haben. Angesichts der geringen Fruchtbarkeit Japans ist der Import junger Arbeiter die einzige Möglichkeit, Schlaglöcher zu füllen und die Bettwäsche in Pflegeheimen zu wechseln.

Herr Abe sollte auch mehr Anreize für Einheimische schaffen, länger zu arbeiten, mit einer Formel, die den Zeitpunkt und die Großzügigkeit der öffentlichen Renten automatisch an die steigende Lebenserwartung und die steigenden Beiträge anpasst. Das ist überall politisch schwierig, aber die Alternative ist eine unvermeidliche Schuldenkrise.

Schließlich sollten private Firmen das Senioritätssystem abschaffen, bei dem die Gehaltserhöhungen mit den Dienstjahren und die Mitarbeiter mit etwa 60 Jahren zum Ausscheiden gezwungen werden. Dies überlebt, weil die Menschen, die es ändern könnten – leitende Manager in großen Unternehmen – davon profitieren. Die Regierung kann helfen, indem sie das obligatorische Renteneintrittsalter verbietet, was Unternehmen dazu zwingen würde, die dienstaltersabhängige Entlohnung zu ändern. Unternehmen müssten stattdessen Verdienste belohnen, was gut für die Produktivität und für Frauen wäre, die bei der Geburt ihres Babys auf Beförderungen verzichten.

Eine alternde Gesellschaft muss keine altersschwache sein. Wie Herr Abe feststellt, gehen die älteren Japaner von heute so schnell wie die zehn Jahre jüngeren einst. Aber damit Japan zahlungsfähig bleibt, während es Silber wird, muss auch er schneller vorankommen als bisher.

Dieser Artikel erschien in der Rubrik Leaders der Printausgabe unter der Überschrift "Covering with the 100-year-life society"


Es gibt Hinweise darauf, dass sich Muskeln auch im Alter weiter stärken können, was im Gegensatz zu dem steht, woran wir geglaubt haben – Yuko Oguma

Ein soziales Leben, das nicht von jungen Familienmitgliedern abhängig ist, ist ein wichtiger Faktor beim Start von Hobbys. Abgesehen von aktiven Sportarten wie Schwimmen (ein sehr beliebter Sport bei der Seniorengemeinschaft aufgrund seiner rehabilitativen Vorteile) werden ältere Menschen mit verschiedenen Aktivitäten beschäftigt, von traditioneller Kalligraphie, Blumenarrangements, Nähen bis hin zum Erlernen von Musikinstrumenten und Tanzen.

Der gleiche Bericht zeigt auch eine höhere kognitive Fähigkeit bei den japanischen Senioren im Vergleich zum Rest der Welt. Laut Yuko Oguma, außerordentlicher Professor für Gesundheitsmanagementforschung am Keio Sports Medicine Research Center, wurde sportliche Leistungsfähigkeit mit höheren kognitiven Fähigkeiten in Verbindung gebracht. Das soll nicht heißen, dass jeder Achtzigjährige einen Berg erklimmen sollte.

„Leichte Bewegung, sei es Stretching, tägliches Gehen oder Training im örtlichen Gemeindezentrum, ist effektiv“, sagt Oguma. „Nicht nur für kognitive Funktionen, sondern auch aus sozialer Sicht. Im Vergleich zu vor 10 Jahren sind die japanischen Senioren gesünder und haben eine höhere Lebensqualität. Es wird angenommen, dass dies eine Kombination aus besserer medizinischer Hilfe und Verständnis unseres Körpers ist. Kürzlich gab es Hinweise darauf, dass sich Muskeln auch im Alter weiter stärken können, was im Gegensatz zu unserer Annahme steht. Wir glaubten, dass sich die Muskeln mit dem Alter verschlechtern, aber die Forschung zeigt, dass wir nicht nur unsere Muskeln noch trainieren und stärken können, sondern aber das ist wichtig.“

Kimiko Nishimoto ist eine 90-jährige „Insta-gran“ mit über 220.000 Instagram-Followern (Bild: Getty Images)

Oguma glaubt auch, obwohl sie sagt, dass es schwer zu beweisen ist, dass es ein untertriebener Faktor ist, um in Würde zu altern, wenn so viele Gleichaltrige in der Gesellschaft aufeinander aufpassen. „Oft sind es die Senioren selbst, die Programme innerhalb der Gemeinde zusammenstellen. Sie arbeiten untereinander zusammen, um Aktivitäten anzubieten, fitter zu sein oder sozial eingebunden zu werden. Es ist diese Eigeninitiative, die sie stärkt.“


Hat Japan eine alternde Bevölkerung? - Biologie

Von der New York Times bin ich Michael Barbaro. Das ist The Daily.

In der gestrigen Sendung beschrieb Sabrina Tavernise, warum zum ersten Mal seit Generationen die Geburtenrate in den USA sinkt und welche langfristigen Risiken dieser Trend mit sich bringt. Eines dieser Risiken besteht darin, dass die USA schließlich dem Weg eines Landes wie Japan folgen könnten, in dem eine anhaltend niedrige Geburtenrate zu einer schrumpfenden Bevölkerung geführt hat, die von Jahr zu Jahr kleiner wird. Heute: Ich wende mich an Motoko Rich, Leiterin des Tokioter Büros, um zu verstehen, wie diese Veränderung in Japan ausgesehen und sich angefühlt hat.

Motoko erzähl mir von dieser Stadt, die du besucht hast.

Es ist also eine kleine Stadt namens Nagoro. Es liegt auf der Insel Shikoku. Und es ist ziemlich abgelegen. Japan ist kein so großes Land und dennoch schien es sehr lange zu dauern, bis es hierher kam. Wir flogen von Tokio in diese mittelgroße Stadt namens Kochi. Und dann müssen wir von dort einen Zug und dann einen Bus nehmen. Und wir entfernen uns eindeutig immer weiter von der bekannten Zivilisation. Es gibt keine Convenience Stores, keine Tankstellen, und dann kommt man endlich in dieses kleine abgelegene Dorf.

Und wie ist es dort?

Es ist also irgendwie unheimlich, weil Sie in die Stadt fahren und bereits diese kurvenreichen Straßen hinauffahren und die Zeichen der Zivilisation verschwunden sind. Und Sie beginnen, diese Figuren zu sehen, eine thront auf einer kleinen Mauer am Straßenrand. Da ist eine alte Frau, die auf einem Feld kauert, und es sieht so aus, als ob dieser Typ Kastanien aus einem Baum schüttelt. Es gibt ein paar Bauarbeiter in einer Zigarettenpause.

Und es ist wirklich, ich weiß nicht, zutiefst traurig und bewegend, das alles zu sehen. Wenn ich durch die Stadt laufe, sehe ich diese Leute immer wieder aus dem Augenwinkel. Und ich denke, es sind echte Menschen.

Und sehen Sie, sie haben alle Knopfaugen und kleine Münder.

Sie sehen tatsächlich ziemlich lebensecht aus.

Und du merkst, das sind alles Puppen.

Puppen. Ja, Puppen in Menschengröße.

Gefüllte Puppen. Wie übergroße Stoffpuppen.

Dutzende und Dutzende dieser lebensgroßen Puppen.

Wie eine Mama und ein Papa, ein Kind ein kleines Baby.

Und noch unheimlicher ist, dass es mitten in der Stadt eine Schule gibt. Und sieht aus wie ein großes Schulgebäude mit einem großen Kiesplatz davor. Dann gehst du nach oben. Und es gibt ein paar Klassenzimmer, und man schaut hinein und sie sind voller Puppen.

Es stellt sich heraus, dass dies ein Dorf ist, in dem nur etwa zwei Dutzend Erwachsene leben und es keine Kinder gibt. Und da ist Tsukimi Ayano von dieser Frau, die beschlossen hat, den Platz mit Puppen zu füllen.

Warum gibt es so wenige Menschen in dieser Stadt? Wie kommt es, dass es im Grunde eine Puppenstadt geworden ist?

Im Grunde ist die Geburtenrate in Nagoro also gerade auf Null gefallen. In dieser Stadt gibt es überhaupt keine Kinder und seit die letzten beiden die Grundschule im Jahr 2012 abgeschlossen haben, gibt es auch keine mehr. Die meisten Menschen dort sind einfach alt. Und das ist irgendwie emblematisch für das, was im Rest Japans vor sich geht. Japan ist technisch gesehen das graueste Land der Welt. Fast 30 Prozent der Bevölkerung sind über 65 und die Bevölkerung schrumpft. Es schrumpft seit 2007. Und Sie haben diesen Überhang vieler alter Leute, was an sich kein Problem ist, außer wenn Sie nicht genug junge Leute haben, um zu arbeiten, Steuern zu zahlen, in der Pflegeheime, Sie haben dieses Ungleichgewicht.

Und wie kam es in Japan zu dieser Phase einer so niedrigen Geburtenrate?

Nun, ich denke, es ist eine lange Geschichte. Und man muss sich ein bisschen zurücklehnen.

Japan ist aus der Asche des Zweiten Weltkriegs auferstanden.

Also war Japan nach dem Krieg entschlossen, zurückzukommen.

Dank des Fleißes seiner Mitarbeiter und der starken Bindungen zwischen Management und Arbeitnehmern wuchs es zur zweitgrößten Volkswirtschaft der Welt.

Und das taten sie durch diesen Gesellschaftsvertrag, den sie hauptsächlich mit Männern hatten. Wenn man für eine Firma arbeitete, würde man sein Leben diesem widmen. Sie würden morgens, mittags und abends so lange arbeiten, wie es das Unternehmen verlangte. Und Sie wurden zum Gehaltsempfänger, für den Sie eine lebenslange Anstellung garantiert hatten. Sie wussten, dass Sie einen sicheren Arbeitsplatz haben. Sie wussten, dass Sie mit zunehmendem Alter Ihre Gehaltserhöhungen und Beförderungen erhalten würden, bis Sie in Rente gingen.

Dies ist also die Geburtsstunde der notorisch intensiven Arbeitskultur Japans, in der Menschen – überwiegend Männer – die Arbeit in den Mittelpunkt ihres Lebens zu stellen scheinen.

Genau. Und gleichzeitig heiratete man oft und hatte eine Frau, die zu Hause war, die Hausfeuer heizte, sich um das Haus kümmerte, sich um die Kinder kümmerte.

Und dann, wie an vielen anderen Orten der Welt, beginnen in den 1970er Jahren auch Frauen ins Berufsleben einzusteigen. Meist unverheiratete Frauen, die bis zur Heirat arbeiten. Aber es gibt einige Frauen, die länger arbeiten wollten. Und dann,

die Wirtschaft lief wirklich gut und lief stark. Und Japan boomte.

Als Japaner widmeten sich die Menschen dem Geldspiel.

Japanische Firmen kauften Immobilien in Manhattan und Firmen in ganz Amerika auf. Und alle schrieben Bücher darüber, wie wir unser Mittagessen von Japan essen lassen würden.

Die Immobilien- und Aktienmärkte schossen in die Höhe und schufen eine Blase.

Und dann kam Anfang der 90er-Jahre alles zum Erliegen.

Und es setzte eine längere Phase der Stagnation ein. Man nennt es die verlorenen 20 Jahre.

Zu diesem Zeitpunkt wurden viele Männer, die zuvor all diese wirklich bequemen, sicheren und lebenslangen Beschäftigungsjobs hatten, entweder aus ihren Jobs geworfen oder ihre Löhne stagnierten vollständig. Um Familien über Wasser zu halten, treten immer mehr Frauen ins Erwerbsleben ein.

Und was macht das mit der Geburtenrate in Japan?

An diesem Punkt beginnt die Geburtenrate zu sinken, denn anstatt dass die Frau nur zu Hause ist, arbeiten sie, helfen dem Land, sich von diesem Absturz zu erholen, und halten ihre Familien über Wasser. Und zunächst glaube ich nicht, dass die Leute dies als besonderes Problem sehen. Japan ist ein sehr überfülltes, bevölkerungsreiches Land. Und weniger Menschen, die zu dieser Zeit geboren wurden, wurden meiner Meinung nach nicht als so große Sache angesehen.

Rechts. Es wird als notwendiger Kompromiss angesehen.

Rechts. Dort versucht man, die Wirtschaft wieder auf die Beine zu stellen.

Dies ist also eine ziemlich lange Phase der Stagnation für Japan. Sie haben es wirklich schwer, aus dieser Büste herauszuklettern. Und in dieser Zeit fühlen sich viele der Männer sehr unsicher, weil sie entweder keinen guten Job bekommen oder selbst wenn sie einen anständigen Job haben, ihr Lohn nicht steigt. Sie denken also, oh, vielleicht sollte ich nicht heiraten, weil ich glaube nicht, dass ich eine Frau und eine Familie ernähren kann. Und das führt natürlich zu einem noch stärkeren Rückgang der Geburtenrate.

So arbeiten plötzlich mehr Frauen, was sich auf die Geburtenrate auswirkt. Und dann hört es sich an, als ob Männer nicht so viel arbeiten oder arbeiten, aber finanziell unsicher sind, also nicht dazu neigen, Kinder zu bekommen.

Genau. Und während all dies geschieht, gibt es eine Sache, die sich nicht ändert, und dies ist dieses sehr tief verwurzelte, kulturelle Muster, dass, wenn Paare Kinder haben, die Frau die ganze Arbeit zu Hause erledigt.

Und wenn Sie sagen, die ganze Arbeit zu Hause?

Also bin ich im Sommer 2016 nach Japan gezogen. Und ich bin selbst berufstätige Mutter. Und mein Mann ist großartig. Er kocht das Abendessen und er macht Wäsche. Aber natürlich streiten wir, wie jedes Paar mit zwei Kindern, manchmal darüber, wer was macht und wer mehr macht.

Aber als ich mich umsah, fiel mir kein Vergleich mit einer Japanerin auf. Sie machten so ziemlich alles. Und es war nicht nur so, dass sie die ganze Arbeit zu Hause erledigten, sondern dass die Erwartungen an das, was Mütter tun sollten, viel höher waren als alles, was ich als berufstätige Mutter in den USA erlebt hatte.

So ist es zum Beispiel in der Kita Pflicht, dass die Eltern, und immer die Mama, ein Tagebuch führen müssen. Jeden Morgen und jeden Abend muss sie aufschreiben, was sie gegessen haben, wie ihre Stimmung war, wann sie schlafen gingen. Und das schreibst du jeden Tag in ein kleines Notizbuch. Und das scheint mir einfach eine ganze Menge zusätzlicher Arbeit für die Mutter zu sein.

Und dann schickt sie dem Kind auch nicht ein Outfit, in dem es mit Farbe und Schmutz nach Hause kommen könnte, sondern drei Outfits, damit es sich umziehen kann. Sie waschen ihre Turnschuhe am Ende jeder Woche. Sie waschen ihr ganzes Set an Wechselbettwäsche und Decken. Und das andere, was einem auffällt, wenn man in Japan herumläuft und sich all die Wohnhäuser anschaut, wenn man auf die Balkone schaut, hängt überall Wäsche herum. Und das liegt daran, dass die meisten Mittelschichtfamilien und sogar einige ziemlich wohlhabende Familien keine Trockner haben. Das macht das Waschen viel mehr Arbeit. Und so gibt es all diese Frauen, die nachts Wäsche aufhängen. Und als Berichterstattungsprojekt war ich irgendwie besessen davon, mich wirklich damit zu befassen. Wie ist es, eine berufstätige Mutter in Japan zu sein? Was taten sie konkret und warum wirkten sie so gehetzt und überfordert?

Und so verbrachte ich viel Zeit damit, in Kitas rumzuhängen und mit Frauen zu sprechen, wenn sie zum Abholen kamen, weil es meistens Frauen waren. Und dann hat diese eine Frau Kazuko Yoshida zugestimmt, dass wir ziemlich viel Zeit mit ihr verbringen. An einem Wochentag gingen ein Fotograf und ich zu unserer Wohnung und wir kamen gegen 6:00 Uhr dort an. Und sie und ihr Mann sind dort mit zwei Kindern. Und sie bereiten sich auf die Arbeit vor. Aber ich merke Kleinigkeiten, oder? Er sitzt mit den Kindern am Tisch. Und sie eilt herum. Sie kocht das Frühstück. Sie räumt den Tisch ab. Sie packt ihre Koffer. Und dann ist es an der Zeit, sie in die Kita zu bringen und er sagt, OK, ich bringe die Kinder in die Kita. Das bedeutet in meinen Augen, dass er die Kindertagesstätte alleine übernehmen wird.

Es stellt sich heraus, dass er sie begleiten wird, um die Kinder in die Kita zu bringen.

Warum kann er es nicht selbst tun?

Er fühlt sich einfach sehr ängstlich und unsicher. Und so sagte er, er habe einfach nicht das Gefühl, mit diesen beiden kleinen Kindern alleine fertig zu werden. Dass er seiner Frau helfen konnte, aber er konnte es nicht alleine tun. Der Jüngste ist ein Baby. Der Ältere ist ein Kleinkind. Zwei Kinder zu streiten, weißt du, es ist eine Menge Arbeit, ich verstehe. Aber trotzdem glaubte er einfach nicht, dass er damit umgehen könnte.

Und so begleiteten wir Frau Yoshida zur Arbeit. Sie führt uns in ihr Büro. Sie ist Grafikdesignerin. Sie lässt uns uns umsehen. Und dann sagen wir, weißt du was? Wir kommen zurück und holen Sie ab, wenn Sie die Arbeit verlassen, damit wir Sie zum Abholen in der Kita begleiten können. Denn sie wird auf jeden Fall abholen, weil ihr Mann spät arbeiten wird. Also holen wir sie ab. Wir erreichen den Bahnhof. Und wir steigen gleich in den Zug, um ihre Kinder abzuholen. Und sie sagt: Lass uns einen Zug vorbeifahren. Also lassen wir einen Zug vorbeifahren. Sie ist wie, lassen Sie uns einen anderen Zug vorbeifahren.

Sie sagte, das ist die einzige Zeit am Tag, die ich für mich habe.

Es ist sehr intensiv. Und tatsächlich sehen sich viele Frauen, die immer noch versuchen, zu entscheiden, was sie mit ihrem Leben anfangen wollen, dieses Model an und sagen, ich bin mir nicht sicher, ob ich das will. Es könnte einen anderen Weg geben.Und dieser andere Weg bedeutet, dass viele Frauen entweder gar nicht heiraten oder selbst wenn sie heiraten, keine Kinder bekommen.

Sie verzichten im Grunde auf die Mutterschaft aufgrund der Version der Mutterschaft, die sie in der Kultur genau sehen.

Motoko, Sie sagten, dass ein großer Grund, warum japanische Frauen sich von der Mutterschaft abmelden, darin besteht, dass Frauen so viel von der Last der Elternschaft tragen. Wie weit verbreitet ist dieses Opt-out-Phänomen?

Der Anteil der Frauen, die noch nie verheiratet waren, ist also höher denn je. Und es ist wirklich interessant. Ich fing an, dies zu erkunden, auch weil mein Mann und ich ab und zu an einem Freitagabend ausgingen und uns in den Restaurants umsahen, als ich zum ersten Mal nach Japan kam. Und überall, wo wir hinsahen, waren es all diese Gruppen von alleinstehenden Frauen. Und sie sehen aus, als hätten sie wirklich eine tolle Zeit. Es waren keine Männer in der Nähe. Und ich dachte: Okay, was ist hier los? Es ist nicht so, dass man das im Westen nie sieht. Aber ich habe einfach nicht so viele Paare gesehen, und es schien einfach dieses sehr abgesonderte soziale Leben zu geben. Also wollte ich wissen, was da los ist.

Und als ich anfing, mit vielen alleinstehenden Frauen zu sprechen, stellte sich heraus, dass diese ganze Art von Infrastruktur um die Tatsache herum wächst, dass Frauen sich entschieden haben, aus der Ehe auszusteigen.

Sie arbeiten, haben also ein gutes Einkommen. Es gibt diese Solo-Karaoke-Bars oder -Zentren, in denen es nur Frauenabteilungen mit diesen einzelnen Kabinen gibt, in die diese Frauen hineingehen und sich aus vollem Herzen singen können. Es gibt diese Restaurants, wo sie für Yakiniku sind, wo Frauen hingehen und ihr eigenes Fleisch am Tisch grillen. Und das war eine Art Sache, die man früher gemacht hat, man hat sich an einen Gruppentisch gesetzt. Aber jetzt gibt es diese Restaurants, in denen sie diese Solo-Stände haben, an denen die Leute sitzen können.

Es gibt sogar solche Fotostudios, in denen Sie ein Hochzeitsporträt machen lassen können. Zieh dir das Hochzeitskleid an, aber du heiratest nicht. Es heißt wie ein Solo-Hochzeitsfoto.

Ich meine, das ist ein bisschen ein Oxymoron, aber ich denke, eine Feier einer Nicht-Ehe.

Genau. Es gibt Frauen, die sind wie, ich liebe das Kleid. Ich liebe die Idee, gefeiert zu werden. Ich liebe die Idee, schöner auszusehen, als ich jemals aussehen werde. Ich möchte mit diesem schönen Foto an meine Jugend in diesem wunderschönen Kleid erinnern, aber dazu brauche ich nicht die eigentliche Hochzeit.

Dieses Phänomen ist also so weit verbreitet, dass sich die Kultur an Frauen anpasst, die nicht heiraten wollen?

Und um fair zu sein, es ist nicht unbedingt so, dass sie immer sagen, dass ich nicht heiraten möchte. Aber sie treffen diese Entscheidungen. Sie wollen arbeiten. Sie wollen es sich gut gehen lassen. Sie wollen nicht in diesen Situationen gefangen sein, in denen sie die ganze Zeit zu Hause sind und keinen Spaß haben und dass sie, wenn sie Kinder haben, die ganze Arbeit machen. Und so ist es manchmal stiller, es ist unterschwelliger. Aber sie driften von diesen traditionellen Familienstrukturen ab.

Und ich kann mir vorstellen, dass all diese unverheirateten Frauen natürlich nicht so viele Kinder haben.

Rechts. Und es ist ziemlich auffällig, wie viele unverheiratete Frauen es mittlerweile gibt. Betrachtet man also vor 20 Jahren die Kohorte der Frauen zwischen 35 und 39 Jahren, waren nur 10 Prozent noch nie verheiratet. Heute ist fast ein Viertel dieser Frauen noch nie verheiratet.

Genau. Mittlerweile gibt es viele alleinstehende Frauen.

In dieser ersten gebärfähigen Lebensphase ist also ein volles Viertel der japanischen Frauen unverheiratet und wird daher wahrscheinlich keine Kinder haben.

Das Interessante an dem Porträt, das Sie malen, ist, dass es bis zu einem gewissen Punkt den Veränderungen im Westen ähnelt. Frauen gehen zur Arbeit, mögen diese Arbeit und treffen Entscheidungen auf der Grundlage der Tatsache, dass sie beim Verdienst gleichberechtigt sein wollen. Und doch geht dieser Wandel in Ländern wie den USA mit einer Art Neuverteilung der Elternpflichten und der Hausarbeit einher. Und es scheint, als hätte Japan nur die halbe Revolution gehabt. Die Frauen gehen arbeiten. Aber dann ändern sich die Dinge zu Hause nicht so wie in vielen Teilen der Welt.

Rechts. Interessanterweise arbeiten Frauen so viel, dass die Erwerbsquote von Frauen in Japan sogar höher ist als in den Vereinigten Staaten. Dabei erledigen die Frauen den überwiegenden Teil der Arbeit zu Hause und die Männer noch immer so wenig. Schauen Sie sich also diese Statistik an: Männer in Japan erledigen durchschnittlich 41 Minuten pro Tag Hausarbeit und Kinderbetreuung. Und das im Vergleich zu Männern in den USA, die täglich knapp 2 1/2 Stunden Hausarbeit und Kinderbetreuung leisten.

Wow, also ein sehr bedeutsamer Unterschied.

Ja. Übrigens ist diese Zahl für Japan die niedrigste unter den reichsten Ländern der Welt.

In Japan haben Sie also derzeit eine der höchsten Erwerbsbeteiligungen von Frauen und die niedrigste von Männern im Inland. Ich meine, das ist eine große Disjunktion.

Man könnte wahrscheinlich sagen, es ist die größte Lücke der Welt.

Nun, da es dieses Phänomen gibt, dass Frauen aus dieser soeben beschriebenen Lücke aussteigen – sie nicht verewigen wollen und daher keine Kinder haben wollen – was sind die Auswirkungen dieser unglaublich niedrigen Geburtenrate, die Sie beschrieben haben?

Nun, eine der offensichtlichsten und größten Auswirkungen ist, dass Sie plötzlich diese Gesellschaft haben, in der alle alt sind.

Nach Angaben der Vereinten Nationen ist seine Bevölkerung die älteste der Welt.

Es gab eine Zeit, in der es so aussah, als würde Japan die Wirtschaftsmacht Nummer eins der Welt werden.

Nur letztes Jahr wurden weniger als eine Million Babys geboren.

Und wenn weniger Menschen geboren werden –

Sie haben keinen Konsum und alte Leute konsumieren nicht.

— Sie haben weniger Leute, die zu Arbeitern heranwachsen. Und das bedeutet, dass Sie weniger Personen haben, die in das Sozialversicherungssystem einzahlen, die Sie benötigen, um diese wachsende Bevölkerung alter Menschen zu ernähren.

Der Nutzen geht an die ältere Generation, während die Lasten von der arbeitenden und jungen Generation getragen werden.

Und Sie haben auch weniger Leute, die Ärzte und Krankenschwestern und häusliche Krankenpfleger werden, Pflegekräfte.

Da die ältere Bevölkerung zunimmt, wird mehr Personal benötigt, um sie zu behandeln. Dies führt zu einer wachsenden finanziellen Belastung der Krankenhäuser.

Und zeigt sich das in der japanischen Wirtschaft?

Absolut. Japanische Arbeitgeber suchen dringend Arbeitskräfte, insbesondere in Gebieten, die sehr arbeitsintensiv sind.

Angesichts der Tatsache, dass dieses demografische Problem, diese niedrige Geburtenrate, dieses wirtschaftliche Problem in Japan jetzt verursacht, was tut Japan dagegen?

Also, ein paar Dinge. Einer ist, dass Japan nach Jahren des Widerstands langsam beginnt, seine Grenzen zu öffnen und Nicht-Japanern zu erlauben, hierher zu ziehen, aber in ziemlich begrenzter Weise. Also, vor ein paar Jahren –

Das japanische Parlament hat ein neues Gesetz verabschiedet.

Öffnung der Tür für fast 350.000 ausländische Arbeitnehmer in einem Land, in dem Einwanderung lange Zeit tabu war.

Dies ermöglichte eine neue Kategorie von Visa für Menschen aus anderen Ländern, um einzureisen und zu arbeiten.

Sowohl Arbeiter als auch Facharbeiter werden im Rahmen verschiedener Systeme zugelassen.

Und die Bedingungen für die Einreise waren ziemlich hart. Personen, die diese Visa erhalten, können also nur fünf Jahre bleiben. Sie dürfen ihre Familien nicht mitbringen. Es gibt eine ziemlich hohe Latte, dass sie Japanisch lernen müssen. Daher denke ich, dass es für sie ziemlich schwierig sein wird, viele Leute für diese Jobs zu gewinnen. Und selbst wenn sie es tun, stellen sie über fünf Jahre nur 350.000 Visa aus, was für die Notwendigkeit eine Art Tropfen auf den heißen Stein ist.

Um sicher zu gehen, dass ich das verstehe, lässt Japan trotz einer Bevölkerungskrise Einwanderer ein, aber sie können ihre Familien nicht mitbringen, von denen ich mir annehme, dass sie ihnen bei der Fortpflanzung helfen würden?

So ungastlich ist Japan für Menschen, die keine Japaner sind. Ich denke, es ist eine angstbasierte Idee, dass wir nicht wollen, dass die Leute hier Wurzeln schlagen. Der ehemalige Premierminister Shinzo Abe würde das Wort Einwanderung nicht verwenden. Und er sagte oft, das sei keine Einwanderungspolitik, sondern eine Fremdarbeiterpolitik. Ich denke, es wurde speziell entwickelt, um die Befürchtungen zu zerstreuen, dass Japan eine Nation von Einwanderern werden könnte, was ich nicht mehrheitlich sagen würde, aber sicherlich ein sehr großer und lautstarker Teil der Bevölkerung nicht will.

Und dann ist die andere Lösung des wirtschaftlichen Problems ironischerweise diese Idee, mehr Frauen zur Arbeit zu bewegen. Als Premierminister Abe sein Amt antrat, sagte er, einer der Dinge, die er tun wolle, um die Wirtschaft aus einer langen Phase der Stagnation zu befreien, sei, Frauen zu fördern und zu stärken. Und so nannte er diese Politik „Womenomics“.

Es ist eine Idee, die als Womenomics bekannt ist. Womenomics ist der Name für Abes Politik, die geschlechtsspezifische Kluft in Japan zu schließen. Ein ehrgeiziger Plan, den Anteil weiblicher Führungskräfte in vier Jahren um 30 Prozent zu steigern.

Und die Idee ist, wenn immer mehr Frauen arbeiten, haben Sie hier in Japan einen solchen unerschlossenen Pool an hochqualifizierten, talentierten, im Inland geborenen Arbeitern. Also sagte er, dass wir mehr Frauen brauchen, um zur Arbeit zu gehen. Aber das Problem dabei ist natürlich, wie wir gesehen haben, dass die Frauen, wenn sie zur Arbeit gehen, entweder entscheiden, dass sie so gerne arbeiten, dass sie nicht heiraten und keine Kinder haben wollen, oder, wenn sie berufstätig sind und sie auch Kinder haben, ist es so schwierig, beides zu kombinieren, was sicherlich kein Anreiz ist, viele Kinder zu haben.

Rechts. Keines der Programme, die Sie gerade identifiziert haben, scheint also fast etwas zu tun, um die Geburtenrate zu erhöhen. Es könnte die Wirtschaft vorübergehend verbessern, aber wenn das langfristige Problem in Japan darin besteht, dass nicht genügend Babys geboren werden, wird keines dieser Dinge viel dazu beitragen, dies zu ändern.

Rechts. Was die Dinge wirklich verändern würde, ist also ein dramatischer Wandel in der Kultur. Und wir fangen an, wirklich kleine Babyschritte zu sehen. Am Wochenende sieht man manchmal Väter mit ihren Kindern auf dem Spielplatz. Sie hören von Vätern, die kochen lernen und mehr Hausarbeit machen. Und dann haben Sie diesen Politiker, der eigentlich der Sohn eines ehemaligen Premierministers ist, der ein ziemlich berühmter, bekannter Freund von George Bush ist: Junichiro Koizumi, sein Sohn Shinjiro Koizumi, der jetzt Umweltminister ist. Und seine Frau war schwanger, als sie heirateten.

Und er kündigte kurz vor der Geburt des Babys an, dass er Vaterschaftsurlaub nehmen würde. Aber als er zum ersten Mal ankündigte, dass er erwägt, Vaterschaftsurlaub zu nehmen, ob Sie es glauben oder nicht, bekam er eine Menge Rückschlag. Es gab also einige konservative Politiker, die sagten, dies sei ein Zeichen dafür, dass er seinen Job nicht sehr ernst meint. Und in den sozialen Medien kritisierten ihn die Leute dafür, dass er es sogar gewagt hatte, vorzuschlagen, dass er Vaterschaftsurlaub nehmen könnte. Wie kann er es wagen, solche Sachen.

Es dauerte also eine Weile, bis er tatsächlich fest erklärte, dass er es definitiv vorhatte. Und dann, als das Baby geboren wurde, tat er Folgendes. Er brauchte zwei Wochen über einen Zeitraum von drei Monaten und sagte, er würde für einen Teil davon eine Art Telearbeit leisten.

Das war also definitiv ein leichter Vaterschaftsurlaub.

Absolut. Eine bedeutende Geste. Aber wie gesagt, Vaterschaftsurlaub leicht.

Und was hat dir diese Episode gesagt?

Nun, auf der einen Seite fühlt es sich an, als ob es eine Anstrengung gibt, es zu versuchen. Sein Vater hat sicherlich keinen Vaterschaftsurlaub genommen. Dass er nach der Geburt seiner Kinder Abschied nehmen würde, stand außer Frage. Die Tatsache, dass sein Sohn, ein prominenter Politiker, von dem er als potenzieller Premierminister in Frage gestellt wird, beschlossen hat, einen Teil seines politischen Kapitals für den Vaterschaftsurlaub einzusetzen, ist definitiv eine Geste von Menschen, die versuchen, die Kultur zu ändern. Auf der anderen Seite zeigt der Rückschlag, den er bekam – die Tatsache, dass er sich nur zwei Wochen frei nehmen musste –, wie schwierig es ist, diese wirklich verwurzelte Kultur der Rollen von Männern und Frauen zu ändern abspielen.

Motoko, ich bin neugierig. Was erwartest du, wird mit dieser Stadt passieren, die jetzt mit mehr Puppen als Menschen gefüllt ist und die du in unserem Gespräch beschrieben hast?

Ich denke, es wird verschwinden. Ich meine, es sind nur noch zwei Dutzend Leute übrig. Es gibt niemanden mehr im gebärfähigen Alter, also wird niemand mehr Kinder bekommen. Und sie sind alle ziemlich alt. Wenn sie also sterben, wird die Stadt sterben. Die einzigen Menschen, die übrig bleiben, werden Erwachsene sein.

Motoko, vielen Dank.

Der neue Premierminister Japans, Yoshihide Suga, sagte, dass die Erhöhung der Geburtenrate des Landes eine große Priorität habe, und hat sich verpflichtet, das nationale Versicherungssystem des Landes für Fruchtbarkeitsbehandlungen bezahlen zu lassen, um Familien zu ermutigen, mehr Kinder zu bekommen. Japans Regierung prognostiziert nun, dass die Bevölkerung des Landes, die jetzt 126 Millionen beträgt, bis 2053 unter 100 Millionen und bis 2065 auf 88 Millionen sinken wird, wenn sich die Geburtenrate nicht ändert. Wir sind gleich wieder da.

Das müssen Sie heute noch wissen. Am Dienstag sagte Pfizer, dessen Covid-19-Impfstoff voraussichtlich in den kommenden Tagen für Jugendliche zwischen 12 und 15 Jahren zugelassen werden soll, er werde die Genehmigung beantragen, den Impfstoff im Laufe dieses Herbstes an Kinder im Alter zwischen 2 und 11 Jahren zu verabreichen. Bisher hat die F.D.A. hat den Impfstoff von Pfizer im Rahmen einer vorläufigen Notverordnung zugelassen und muss dem Impfstoff noch die vollständige Zulassung erteilen. Während eines Anrufs mit Investoren sagte Pfizer, dass es bald eine solche Zustimmung der Regierung einholen werde.

Die vollständige Zulassung würde es Pfizer ermöglichen, seinen Impfstoff direkt an Verbraucher zu vermarkten, und könnte es Unternehmen, Schulen und Regierungsbehörden erleichtern, eine Impfung der Arbeitnehmer zu verlangen, bevor sie persönlich zur Arbeit zurückkehren.

Produziert wurde die heutige Folge von Bianca Giaever, Adizah Eghan, Kelly Prime und Alexandra Leigh Young. Es wurde von Lisa Chow bearbeitet und von Chris Wood entwickelt.


Kultureller Kontext und Wohlbefinden: Die Notwendigkeit einer Lebenslaufperspektive

Viele frühere Forschungen haben gezeigt, wie sich Vorstellungen und Erfahrungen von Wohlbefinden in kulturellen Kontexten unterscheiden (Diener & Suh, 2000 Kitayama & Markus, 2000 Sastre 1999 Christopher, Christopher, & Dunnagan, 2000 Uchida, Norasakkunkit , & Kitayama, 2004 Taylor et al., 2004). Diese Studien zeigen, dass viele kulturelle Unterschiede beim Wohlbefinden mit grundlegenden kulturellen Unterschieden in der Vorstellung von Selbst und Beziehungen verbunden sind. In unabhängig kulturellen Kontexten wie den Vereinigten Staaten wird die Person als von anderen getrennt betrachtet und persönlichen Zielen wird oft Vorrang vor gruppeninternen Zielen eingeräumt, während in mehr voneinander abhängig In kulturellen Kontexten wie Japan wird die Person als mit anderen verbunden und als Teil einer umfassenden sozialen Einheit verstanden, in der In-Group-Normen Vorrang vor persönlichen Bedürfnissen haben (Markus & Kitayama, 1991).

Dementsprechend wurde Wohlbefinden in unabhängigen Kontexten mit einem hohen Maß an Autonomie (Oishi, 2000), persönlicher Leistung (Uchida & Kitayama, 2009), Selbstwertgefühl (Diener & Diener, 1995, Diener & Suh , 2000) und hohe Bewertungen von Einzigartigkeit, Selbstvertrauen und Eigenmotivation (Heine et al., 1999 Kitayama & Markus, 2000). Im Gegensatz dazu wird Wohlbefinden in interdependenten Kontexten durch soziale Beziehungsfaktoren wie soziale Harmonie vorhergesagt (Kang, Shaver, & Sue, 2003 Kwan Bond, & Singelis, 1997 Uchida & Kitayama, 2009), das Erreichen von Beziehungsziele (Oishi & Diener, 2002), sozial engagierte Emotionen (Kitayama, Markus, & Kurokawa, 2000) und wahrgenommene emotionale Unterstützung durch andere (Uchida, Kitayama, Mesquita, Reyes, & Morling, 2008 ).

Die meisten früheren Forschungen haben nicht berücksichtigt, ob die oben genannten Beziehungen je nach Alter der Forschungsteilnehmer variieren. Tatsächlich basiert ein Großteil der vorangegangenen Literatur auf College-Stichproben junger Erwachsener. Unsere Untersuchung konzentriert sich explizit auf interkulturelle Vergleiche, wobei unterschiedliche Lebenslaufprofile des Wohlbefindens wahrscheinlich, insbesondere im Gegensatz zwischen Japan und den USA. Die Gründe für solche Erwartungen werden im Folgenden erläutert.

Altern und Wohlbefinden in Japan

Demografische Daten zeigen, dass Japan eine ältere und schneller alternde Gesellschaft als die USA ist Japan hat das höchste Durchschnittsalter (41 Jahre) und die längste Lebenserwartung (80 Jahre) der Welt (die entsprechenden Zahlen in den USA sind 35 und 77) ( Kinsella & Velkoff, 2001). Demnach sind ältere Menschen in Japan in Bezug auf die Sozialpolitik, gängige Praktiken und den alltäglichen Diskurs zahlenmäßig möglicherweise stärker ausgeprägt als in den USA. In Bezug auf die Lebensumstände leben ältere Amerikaner häufiger als ihre japanischen Kollegen allein: Über ein Jahrzehnt Vorher lebten 31 % der Amerikaner über 65 allein, verglichen mit 10 % der älteren japanischen Erwachsenen. Umgekehrt lebten 32 % der über 65-jährigen Japaner mit Kindern oder anderen zusammen, während der Gegenwert für die USA 15 % betrug (Rowland, 1992). Neuere Daten zeigen, dass im Jahr 2001 58 % der über 60-jährigen mit mindestens einem ihrer Kinder zusammenlebten, 3 bis 10 Mal mehr als in vergleichbar entwickelten westlichen Gesellschaften wie den USA (17 %), Deutschland (15 % ) und Schweden (5%) (Takagi, Silverstein, & Crimmins, 2007). Solche Lebensformen erhöhen die Wahrscheinlichkeit, dass japanische Älteste im Vergleich zu ihren US-Kollegen mehr wirtschaftliche, instrumentelle und emotionale soziale Unterstützung geben und erhalten, was zu einem größeren Wohlbefinden führen kann.

Darüber hinaus hat das Altern in Japan eine gütigere Bedeutung als die amerikanischen. Das Alter wird somit als gesellschaftlich wertvoller Teil des Lebens verstanden, auch als Zeit des 𠇏rühlings” oder der ȁKrebgeburt” nach einer arbeitsreichen Zeit und Kindererziehung (Kitayama, 2000, Lebra, 1976, 1984). Mit zunehmendem Alter wird von Individuen erwartet, dass sie transzendentales Verständnis erlangen, einschließlich einer akzeptierenden Haltung gegenüber dem Tod und der Fähigkeit, unparteiisch zu sozialen Interaktionen beizutragen (Lebra, 1984, Lock, 1998, Plath, 1980). Das Bild des älteren Menschen als Sen-nin (weiser Weiser) ist in der japanischen Populärkultur weit verbreitet. Schließlich fördert die allgegenwärtige konfuzianische Norm der kindlichen Frömmigkeit, in der Kinder ihre Eltern ehren sollten, die Bedeutung des anhaltenden Respekts und der Fürsorge für ältere Eltern (Hwang, 1999).

Auch das Altern ist in Japan in klarer anerkannte soziale Rollen und nach Alter abgestufte Aufgaben unterteilt als in den USA. Viele japanische Frauen beteiligen sich an altersspezifischen Nachbarschaftsgruppen, die von der Stadtregierung organisiert und unterstützt werden (Lebra, 1984). Besondere Feierlichkeiten markieren den 60. Geburtstag (der Abschluss eines Lebenskalenderzyklus) sowie den 77., 88. und 99. Geburtstag.Japan feiert einen Revere the Elder-Tag, an dem die Bürgermeister der Stadt Menschen über 80 Jahre Geld schenken. Um ältere Menschen anzusprechen, wird eine altersspezifische Terminologie verwendet. Dieser Komplex sprachlicher und sozialer Praktiken trägt zur Akzeptanz und Wertschätzung des Alters bei (Lebra, 1984 Lock, 1998 Shweder, 1998).

Für Frauen kann das höhere Alter (55�) in Japan eine besonders gute Lebenszeit sein, da sie frei von Verpflichtungen zur Kindererziehung sind, Zeit und Energie für persönliche Beschäftigungen haben und möglicherweise mehr verfügbares Einkommen haben als zu jeder anderen Zeit Leben. Japanische Männer genießen diese Leistungen nach dem Ruhestand, aber sie sind gezwungen, im Alter von 65 Jahren in Rente zu gehen, und als solche bleiben viele möglicherweise ohne Sinn (Lebra, 1984). Diese Männer im Ruhestand werden manchmal als “nure ochiba ” bezeichnet, übersetzt als “klebriges Laub,”, was bedeutet, dass sie von ihren Frauen abhängig sind.

Die Gesamtdarstellung älterer Menschen in Japan muss mit dem Bewusstsein der sich ändernden Normen für den Respekt vor älteren Menschen und die kindliche Frömmigkeit in ostasiatischen Ländern im Allgemeinen gemildert werden, wo Tendenzen zu egalitären und reziproken Mustern des gegenseitigen Respekts zwischen den Generationen immer offensichtlicher werden (Ikels, 2004 Sung , 2001).

Altern und Wohlbefinden in den USA

Obwohl der altersbedingte geistige und körperliche Verfall in beiden kulturellen Kontexten anerkannt wird, findet das Altern in den USA vor dem Hintergrund kultureller Ideologien wie der protestantischen Arbeitsethik und dem American Dream statt, die persönlichen Wert in Bezug auf aktives Engagement in der Arbeit definieren, individuelle Leistung und Verantwortung für die Kontrolle über das eigene Handeln (Quinn & Crocker, 1999 Sanchez-Burks, 2002). Verlagerungen vom aktiven Engagement in die Arbeit und hin zur Abhängigkeit von anderen werden in diesem Zusammenhang negativer gesehen. Daher die vorherrschende Aufforderung, dem Altern zu widerstehen oder es in Schach zu halten, wie es an beliebten Buchtiteln veranschaulicht wird: Hören Sie jetzt auf zu altern (Carper, 1995), Geheimnisse der Superjungen (Jakobus, 1998), Altersradierer (Dollemore, 1997 Fisher, 1997) und Fühle 30 für die nächsten 50 Jahre (Johnson, 1999).

Das Feld der sozialen Gerontologie spiegelt das amerikanische Unbehagen mit dem Altern wider. Kuypers und Bengtson (1973) formulierten das “soziale Zusammenbruchssyndrom”, um die schädlichen Prozesse zu beschreiben, bei denen der Mangel an sinnvollen Rollen, verminderte normative Führung und begrenzte Bezugsgruppen zu negativen Selbsteinstellungen und einem verinnerlichten Gefühl reduzierter Kompetenz bei den Menschen führen Alten. In ähnlicher Weise beschrieben Riley, Kahn und Foner (1994) das Phänomen des “structural lag”, das sich auf das Versagen amerikanischer Institutionen bezieht, mit den zusätzlichen Lebensjahren Schritt zu halten, die viele Amerikaner jetzt erleben. Diese Ansichten unterstreichen den wahrgenommenen Mangel an sinnvollen Möglichkeiten für ältere Amerikaner in den Bereichen Arbeit, Familie und Freizeit und können als solche die Altersverläufe in Bezug auf ediamonische Aspekte des Wohlbefindens wie den Lebenssinn und das persönliche Wachstum erklären früher.


Japan Religion, Wirtschaft und Politik

Die meisten Menschen in Japan identifizieren sich mit einer Religion, jedoch spielt diese in ihrem Alltag normalerweise keine große Rolle. Eine große Mehrheit der Japaner betrachtet sich selbst entweder als Buddhist, Shintoist oder beides. Es gibt auch eine kleine Anzahl von Christen in Japan.

Insgesamt hat Japan die höchste Lebenserwartung der Welt, auch wenn sie in naher Zukunft voraussichtlich leicht sinken wird. Aufgrund der niedrigen Geburtenraten altert die Bevölkerung jedoch schnell, aber 2007 gab das Land seinen ersten signifikanten Anstieg der Geburtenrate seit vielen Jahren bekannt. Könnten die Vorhersagen also falsch sein?

Leider hat Japan eine der höchsten Selbstmordraten der Welt, und Selbstmord ist die häufigste Todesursache für Menschen unter 30 Jahren. Zu den Faktoren für Selbstmorde im Land gehören sozialer Druck, Depressionen und Arbeitslosigkeit, und die National Police Agency stellte fest, dass Selbstmorde im Zusammenhang mit der Arbeit stehen Verlust um 65,4% gestiegen. In Japan gab es alle 15 Minuten einen Selbstmord, 2009 wurden fast 33.000 gemeldet. Glücklicherweise sind die Selbstmordraten drei Jahre in Folge rückläufig. Dies ist nur eines der vielen Probleme, die Japan in den Griff bekommen muss, damit seine Bevölkerung und seine Wirtschaft in Zukunft wachsen können.


Japans tödliche Kombination: Klimawandel und eine alternde Gesellschaft

Rekordregende Regenfälle auf der südlichsten Hauptinsel des Landes, bei denen 62 Menschen ums Leben kamen, haben die Verwundbarkeit von Menschen in Pflegeheimen gezeigt.

Von Motoko Rich, Makiko Inoue und Hisako Ueno

TOKYO – Die Vorhersage war schlimm: Fast neun Zoll Regen an einem einzigen Tag. Beamte in Kuma, einem Dorf am Ufer eines schnell fließenden Flusses im Südwesten Japans, forderten alle zur Evakuierung auf. Doch im Pflegeheim Senjuen blieben die 70 Bewohner an Ort und Stelle.

Die Entscheidung erwies sich als katastrophal. Der Regen, der am frühen Samstag fiel, war noch schlimmer als erwartet, ein blendender Regenguss, der bald die Straßen des Dorfes überschwemmte. Die Hausmeister im Pflegeheim, das keinen Aufzug hatte, hatten Mühe, die Bewohner in den zweiten Stock zu bringen. Für 14 von ihnen war es zu spät – der Fluss brach über die Ufer und tötete sie im Hochwasser.

Die Ereignisse im Pflegeheim waren die tödlichsten seit einer Woche mit Überschwemmungen und Erdrutschen, bei denen auf Kyushu, Japans südwestlichster Hauptinsel, 62 Menschen ums Leben kamen. Sie stellen eine Kollision zweier mächtiger Kräfte dar, die Gegenwart und Zukunft des Landes prägen: demografischer Wandel und globale Erwärmung.

In den letzten Jahren hat der Klimawandel in Japan zu mehr sintflutartigen Regenfällen geführt, die in einem Land mit vielen Flüssen und Bergen zu tödlichen Überschwemmungen und Schlammlawinen geführt haben. Die Menschen, die den Risiken dieses extremen Wetters am stärksten ausgesetzt sind, sind ältere Menschen, von denen Japan den höchsten Anteil weltweit hat.

Pflegeheime, insbesondere solche mit kleinem, überfordertem Personal, stehen vor besonderen Herausforderungen, da es schwierig sein kann, alternde, gebrechliche Menschen inmitten einer Katastrophe zu evakuieren.

Die Regenfälle in dieser Woche, bei denen vor allem Menschen über 65 Jahren ums Leben kamen, überschwemmten mehr als 50 Pflegeheime in Kyushu, wo die japanische Wetterbehörde mehr als eine Million Menschen in den Präfekturen Kumamoto und Kagoshima zur Evakuierung befahl. Vor zwei Jahren, als Überschwemmungen und Erdrutsche 237 Menschen in 14 Präfekturen im Westen Japans töteten, waren etwa drei Fünftel über 65 Jahre alt.

„Jetzt, wo Japan immer älter wird und die Niederschlagsintensität von Jahr zu Jahr zunimmt“, sagte Kenichi Tsukahara, Professor am Forschungszentrum für Katastrophenvorsorge der Universität Kyushu, „haben wir doppelte Schwierigkeiten.“

In diesem Jahr fügt die Coronavirus-Pandemie eine zusätzliche Ebene der Komplexität hinzu. Da Menschen in Fitnessstudios und andere Gemeindezentren evakuiert werden, kann die soziale Distanzierung schwierig sein. Ältere Menschen sind wieder anfälliger: Das Virus tötet ältere Menschen viel häufiger. Von den 981 Menschen, die in Japan an dem Coronavirus gestorben sind, waren mehr als 80 Prozent 70 oder älter.

Die Angst vor dem Virus kann ältere Bewohner davon abhalten, ihre Häuser zu verlassen, selbst wenn es gefährlich ist, zu bleiben. Und wenn sie in Evakuierungszentren gehen, besteht die Gefahr eines Hitzschlags – insbesondere an Standorten mit schlechter Klimaanlage –, da Masken getragen werden müssen.

Es könnte „eine sehr schwierige Situation für die Menschen schaffen, während Hitzewellen bequem atmen zu können“, sagte Hisashi Nakamura, Professor am Klimalabor der Universität Tokio.

Obwohl der japanische Gitarrist jeden Juni und Juli für die Regenzeit – bekannt als Tsuyu – in diesem Jahr Rekorde in Kyushu aufstellte, werden bis Ende dieser Woche weitere Regenfälle in Zentraljapan erwartet.

Ältere Bewohner, die sich Jahr für Jahr an Sommerregen gewöhnt haben, glauben vielleicht, zu wissen, wie man die Regengüsse zu Hause aushält. Doch vielleicht verstehen sie nicht die zunehmende Heftigkeit der Regenfälle oder die erhöhte Gefahr von Überschwemmungen.

„Unter den aufkommenden Auswirkungen der globalen Erwärmung besteht ein zunehmendes Risiko oder Potenzial, dass die Niederschlagsmengen ein Niveau erreichen könnten, das wir in der Vergangenheit nicht erlebt haben“, sagte Professor Nakamura. „Deshalb denke ich, dass die Bürger erkennen müssen, dass ihre bisherigen Erfahrungen möglicherweise nicht mehr funktionieren. Wir müssen noch früher oder schneller handeln, als wir es in der Vergangenheit erlebt haben.“

Die Evakuierung selbst kann ein Risiko für ältere Menschen darstellen. Die Bedingungen in Evakuierungszentren bleiben zwangsläufig hinter denen in Altenpflegeheimen zurück. Bei den gebrechlichsten Patienten können die Umzüge Verletzungen verursachen oder langfristige Pflegepläne destabilisieren.

Die Betreiber von Einrichtungen sehen Evakuierungen mit gemischten Gefühlen, sagte Hajime Kagiya, Professor für Katastrophenmanagement an der Atomi-Universität in Tokio. „Sie müssen auf den Gesundheitszustand der Bewohner achten und einen Ort für die Evakuierung auswählen“, sagte er. "Deshalb neigen sie dazu, sich Zeit zu lassen, um die Entscheidung zur Evakuierung zu treffen."

Die japanische Regierung gibt standardisierte Evakuierungsprotokolle heraus, die jedoch die einzigartigen Eigenschaften oder das Gelände in verschiedenen Teilen des Landes nicht berücksichtigen, sagte Professor Tsukahara von der Kyushu-Universität. In ländlichen Gebieten sind viele kleine Dörfer isoliert und von meist alternden Bewohnern bevölkert, die nur wenige lokale Ressourcen haben, um bei der Katastrophenplanung oder im Krisenfall bei der Evakuierung oder Rettung zu helfen.

Im Fall des Pflegeheims Senjuen sagte die Direktorin Aki Goto gegenüber The Kumamoto Nichinichi Shimbun, einer Lokalzeitung, dass sie sich mehr Sorgen um Schlammlawinen als um Überschwemmungen gemacht habe. Als das Wasser kam, fügte sie hinzu, konnten sich die Betreuer nicht schnell genug bewegen, um alle Bewohner nach oben zu bringen.

Sechs der Arbeiter waren in der Flutnacht am vergangenen Wochenende in Rufbereitschaft, berichtete die Zeitung. Damit war immer noch jede Pflegekraft für mehr als 10 alternde Bewohner verantwortlich, von denen einige ohne Hilfe nicht mehr gehen konnten. Selbst mit Hilfe lokaler Freiwilliger konnten sie nicht alle nach oben in Sicherheit bringen, da die Fluten schnell stiegen und das Erdgeschoss überfluteten.

Laut Shigemitsu Sakoda, 53, dem Präsidenten von Land Earth, einem lokalen Rafting- und Outdoor-Sportunternehmen, das bei den Rettungsbemühungen in Senjuen half, bewegten nur die Hausmeister und zwei lokale freiwillige Feuerwehrleute die Bewohner, als Herr Sakoda gegen Mittag eintraf, um zu helfen Samstag.

„Für eine so kleine Anzahl von Menschen ist es ein wirklich harter Job, diejenigen zu tragen, die nicht in den zweiten Stock gehen können“, sagte Sakoda in einem Telefoninterview. Als Truppen der japanischen Selbstverteidigungskräfte eintrafen, um die Bewohner des Pflegeheims vom Dach zu retten, waren einige bereits darunter gestorben.

Vor drei Jahren hat die japanische Regierung ein Gesetz überarbeitet, das Pflegeheime, Krankenhäuser, Behinderteneinrichtungen und Schulen in Überschwemmungsgebieten verpflichtet, Evakuierungspläne zu entwickeln und regelmäßige Übungen durchzuführen. Nach Angaben des Ministeriums für Land, Infrastruktur, Verkehr und Tourismus waren bis März letzten Jahres in etwas mehr als einem Drittel der 68.000 Einrichtungen des Landes Evakuierungspläne aktenkundig.

Die Bedeutung dieser Bemühungen wurde im vergangenen Herbst deutlich, als der Taifun Hagibis, ein Rekordsturm, auf den Großraum Tokio zuschlug. Als ein Stromausfall in einem Pflegeheim in Kawagoe, in der Außenbezirkspräfektur Saitama, Aufzüge funktionsunfähig machte, konnten 24 Pflegekräfte, die rigoros geplant und geübt hatten, alle 120 Bewohner mitten in der Nacht in den zweiten Stock bringen.

Am nächsten Tag wurden alle Bewohner – die meisten zwischen 80 und 90 Jahre alt und viele an Demenz erkrankt – von örtlichen Feuerwehrleuten, Polizeibeamten der Präfektur und Truppen der nationalen Selbstverteidigungskräfte gerettet.



Bemerkungen:

  1. Arashiramar

    die anmutige Antwort

  2. Dafydd

    Alles oben sagte die Wahrheit. Lassen Sie uns diese Frage diskutieren.

  3. Akinodal

    Danke, in einem Atemzug gelesen



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